郑风：什么是好社会？
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【大纪元5月9日讯】 什么是好社会呢，可能每个人心里都有一种关于好社会的说法。在小偷的眼里，一个没有警察的社会是好社会；在雷锋得心目里，一个充满了需要他帮助的人的社会是好社会。当然，这些都是小人物的看法–如果雷锋也算小人物的话。哲人伟人对于好社会的看法也许要复杂些。孔夫子说：”郁郁乎文哉，吾从周”，在他眼里，周代是个理想的社会，连《韶乐》都美得让他听一回可以三月不知肉味。我说哲人伟人关于好社会的看法复杂，就是因为出于理解不了为什么周代是好的。周代真的那麽好？但因为孔夫子是众所周知的伟人，所以，我不理解，也只能返躬自省：我不理解他的话定是因为我愚钝。毕竟孔夫子是两千多年前的伟人，不理解也就算了。
说到近的，就是西哲马克思关于好社会的想法了，而我同样不太明白，虽然，我从小被灌输了一些马克思的种种理论，但是，我现在回头想想，其实，我被灌输的东西，并不是马克思的原装货，而是被人利用来夹带着一些为自己利益的私货的马克思。但是，根据马克思的说法，解释世界不重要，重要的是改变世界，所以，不谈这些理论，也可以。
虽然，我有点弄不明白马克思的理论，但是，正如俗话说的，我到底还见过猪跑的。因为我从小在一个以马克思的社会主义、共产主义理想为建国纲领的国家里生活的。从我的生活经验中得知，在我们的好社会中，每个人都是好人；或者，每个人都正在变成好人；或者那些变不成好人的人要被消灭。–自然，好坏的标准是要人制定，而领导全国人民的政党就是知道好坏并可以制定标准的政党，这个政党据说是个历史上从来没有过的伟大的、光荣的、正确的政党。
当然，我也可以质疑：这样的社会是不是在骗人。我也可以搬出一套套理论来，说明这是不可能的事情。正如许多事实表明的那样，共产党很腐败。阿克顿早说了，绝对权力导致绝对腐败，共产党的腐败不过再次证明了阿克顿的高明。可是，我生活在这样糟糕的社会里，并不是说，给了我一个满意的这个社会为什么糟糕的解释，我就可心安心的在这样的社会里生活了。说到底，我还是想知道，什么样的社会才是好的。因为在好社会里，我可以幸福地生活；或许，别人也可以幸福地生活。虽然我有点怀疑，别人是不是会因此感到幸福。
其实，在我看来没有所谓的好社会，–我是说，没有一个这样的好社会在等着我们的进入，在这个好社会中，人人都感到满意，大家已经觉得社会已经好到没办法改进一点点了，所以，就成天吃饱了晒晒太阳，说说邻居家的闺女又换男朋友了。
我的对于好社会的看法是这样的，一个好社会不是一件已经作完的工艺品，而是一件有待我们每个人去参与制造的、永远不是成品的工艺品。孔夫子有句简单的话，很可以代表我的想法，孔夫子说”君子不器”，所以，借用这话，我可以说，”好社会不器”。但是，仅仅是”不器”还不行，关键在，这个社会要尽量提供每个人参与改造社会的可能性。
假如想通了这个，事情就会变得简单些。我们知道自己生活在一个不完美的社会里，这个社会甚至还有一些丑陋的现象存在。但是，我也知道，我可以通过一些渠道，想办法让这些现象得以改变。当然，这个渠道是可以很多的，比如媒体的暴光；法律的惩处等等。并且，我也许因为和别人的利益不同，对于好坏，所以有不同的理解、所以有分歧，但是，我们可以，通过谈判或其他理性的途径，使我们的分歧消除或达成一种妥协。
但是，我知道，象我这样对于好社会的理解，是不符合许多人的看法的。那些人需要一个一劳永逸的好社会，让他们进入并享受。当我说，没有这样的好社会可以叫我们一步跨到，并且，即使我们一步步走到了，这个社会也未必是好社会、未必是天堂，于是，他们两眼会露出怨愤来。可是，假如有人骗他说，有一个美丽的好社会就在前面等着，只要大家加把劲，就可以一步跨入，于是他们会两眼发光，跟着骗子走。–自古以来，我们是那样的百折不挠，虽然，我们没有看到理想的君主王朝的出现。但是，这不妨碍我们闭眼瞎说，以为自己躬逢盛世，如同置身尧舜时代。而就在不远的昨天，我们也还是这样期待着能够进入一个好社会。而在经济大潮席卷来的时候，有那麽多的人以为，近乎骗术的”传销”可以让人一下子变阔。
一旦我们习惯这样欺骗，我们就变得十分浮躁，老想一步登天。我们从来不想做些身边的小事，总是在描绘并打造一个理想的社会。因为我们有这样的想法，于是，就更加容易受骗上当。就象五六十年代，那些跑到苏联”朝圣”的左派人士，几乎总是看到一片光明一样。因为，他们只看到自己希望看到的东西，那些不想看到的东西，就不被看到。
于是，我们还会试图去寻找一种包治百病的灵丹妙药。以为我们的问题出在没有找到一种好药，只要找到这种好药，什么毛病都能够治好。
没有一个十全十美的社会，在其中，人们可以一劳永逸的享受它的完美无缺的制度带来的好处，只有好处。社会总在变，也总是存在着问题，但是，要提供改变这些缺点的渠道。
并且，在一种建立十全十美的社会的思想指导下，乌托邦免不了，其实是以暴力为基础的集权统治是免不了–因为，只有这样的政权才有能力宣布自己的政权是合法的，它的合法性还是天然的，无须检验。而它所建立的社会又是最好的社会。但是，所谓天然合法的政权，只有用暴力来维护，除此再也不存在其他的可能了。
──《世纪中国》(http://www.dajiyuan.com)
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