中国文人和专制的关系
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【大纪元7月8日讯】 中国的知识份子反对专制，那是“欧风美雨”侵蚀了中国之后的事。古代的文人，和现代的知识份子不同，他们不但不反对专制，而且对专制有着莫大的贡献。
历代文人所怕的，不是专制，而是被专制遗忘，怕“英俊沈下僚”。封建文人的使命不是倡导民主，而是维护专制。当执政者剥夺了文人维护专制的权利时，文人就变为隐逸，变为狂放，在酒与性中间找乐子。
到了明代，文人这种维护专制的责任感，由孟子的“民贵君轻”发展为维护帝统，即由维护国家的专制发展为维护皇帝的独裁。不少文人为此献出了生命——靖难献出了方孝孺，夺门献出了于谦，大礼议以及三大案献出的更多的生命和屁股。上千颗脑袋和上万士大夫的沈浮，显示出了明代文人维护帝统的决心和信心。
明代帝王的不争气，倒是反映了专制的没落。他们放着皇帝不好好当，却热衷于当吧台掌柜、流行歌手、戏子、蛐蛐赌徒、木匠、春药迷、斋醮狂。因为此，导致了晚明文人的绝望，于是，文人的狂、痴、癫、疯、病大爆发，使明朝失去了最后一个、也是最有力的一个政治“增长点”。
有许多人把黄宗羲看作启蒙思想家，实际是极大的误解。黄宗羲不过是设法将维护帝统，还原为民本主义（即民贵君轻）式的专制。
弄清了古代文人与专制的关系，对今天大有益处。因为我们今天有许多反专制的勇士，骨子里还是民本主义在支配，这同真正的民主思潮，完全不是一码事。
——原载《ABC论坛》(http://www.dajiyuan.com)
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