诗词赏析–劝世歌篇

(http://www.epochtimes.com)

诗词赏析–劝世歌篇

章回小说中有许多开场诗、卷头诗，文章中间或末尾有“正是”及“有诗为证”，多为劝世之作，如明代冯梦龙之三言〈喻世明言〉、〈醒世恒言〉、〈警世通言〉等。兹分为几大类介绍给读者：

一、有讲名利情三者之劝世之作：

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒塚一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君在日日说恩情，君死又随人去了！

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”

～ 清．曹雪芹〈好了歌〉

“天也空，地也空，人生渺渺在其中；

日也空，月也空，东昇西坠为谁功？

金也空，银也空，死后何曾在手中！

妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！

权也空，名也空，转眼荒郊土一封！” ～ 明．悟空〈万空歌〉

人世间一切，名利情三者，都知到头来全是空的，什么也带不走，来时一身光，走时也一身光，而人却偏偏忘却不了，一生汲汲于此。

二、有讲宿命安排的劝世之作：

“富贵自是福来投，利名还有利名忧；

命里有时终须有，命里无时莫强求。” ～ 〈金瓶梅词话〉十四回

“万事不由人计较，一生都是命安排。” ～ 明．冯梦龙〈醒世恒言〉卷三二

人间事并不是由人去争取就能得到的，一切都是命的安排。强求只是徒然无功，命中注定会有的，到最后终究会有；命里无时，到头来还是没有。于无奈中见顺其自然、乐天知命的豁达。

三、有讲因果报应的劝世之作：

“善恶到头终有报，只争来早与来迟；劝君莫把欺心传，湛湛青天不可欺。”

～ 明．冯梦龙〈醒世恒言〉卷廿

“公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明。”

～ 清．佚名〈竹枝词〉

【竹枝词】，集民间俗语而成。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，因果循环，报应不爽。不论做好做恶，时时都有神明在看管着呢！

四、有讲人生观之劝世之作：

“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲；奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。”

～ 明．冯梦龙〈醒世恒言〉卷五

此诗劝人心胸要宽大，少刻薄，多行善，多与人方便，能原谅别人的地方就原谅人，盖待人宽厚也。

“万事由天莫强求，何须苦苦用机谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

生事事生何日了？害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”

～ 明．冯梦龙〈醒世恒言〉卷二十（卷头诗）

此诗意境同上首，亦劝人知足做人，多化仇，大事化小，小事化无，少与人结怨，否则冤冤相报永无休止！

【三言】明代冯梦龙之三言〈喻世明言〉、〈醒世恒言〉、〈警世通言〉

【二拍】明代凌濛初二拍〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉

注：明崇祯末，有抱瓮老人，就三言二拍将近二百篇小说中选出四十篇，编成〈今古奇观〉一书，刊行于世。所选大致为能发扬忠孝节义等固有美德之作，过分淫亵有害世道者均加摒弃，故明末以后，〈今古奇观〉盛行不辍，而三言、二拍则终至烟没不闻，清时被禁，近始重显于世。