陆民：为十八大建言

【大纪元2012年10月21日讯】中共第四届领导人胡锦涛上任不久便提出了要建立和谐社会。从口号提出至今已经七八年了，胡马上就要交权下台了，不但没有见到和谐社会的影子，反而呈现了党内斗争波谲云诡，达到了你死我活的白热化程度。社会财富更加两极分化，被剥削、压迫的民众仇富、仇警、仇官心态加剧，反奴役，反剥削，反迫害的民众抗争事件此伏彼起，风起云涌，以至于使当局将维稳经费猛增到超过军费也无济于事。以自杀抗争及杀官复仇案件不断发生，官民矛盾、阶级冲突达到了一触即发的临界点。显然，胡锦涛要建立和谐社会的愿望彻底破产了！

为什么会这样呢？

关键是受邪党洗脑和共产邪灵控制的胡锦涛及其党徒们并不晓谕“和谐”二字的真正内涵。从他当政期间的治国行为不难看出，他致力实现和谐目标的手段是消灭不同的声音，把一切呼唤公平、正义的声音都看作是有可能颠覆邪党政权、扰动既得利益者享受美梦的杂音噪声，甚至连“真善忍”这样做人的信条也看成异端邪说，统统予以消声。对发出这些声音的人或团体一律严厉打压——秘密监视，“喝茶”警告，电话威胁，甚至逮捕，关押，暗杀（李旺阳）。他们以为消除了不同声音，不同政见，使社会成员和社会思想单一、相同、清一色，就能达到社会和谐、天下太平的目标。实际上这与“和谐”的真正含义正好恰恰相反。

“《国语．郑语》载郑桓公时史伯之言云：‘夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。’相异者互为‘他’如水为火之他，火为水之他。‘以他平他’，即会合异类之物而使之均衡，是为谐和。会合相异之物为一处，然后乃有新事物发生，故‘和实生物’。如以同一之物相加，即‘以同裨同’，则所得之物仍旧为原来之物，故‘同则不继’。”（张岱年《中国哲学大纲》）

就治理国家而言，只有把来自不同民族、不同阶层、不同团体和个人的不同甚至相反的政见吸纳在一起加以协调使之均衡，才能产生出对整个国家、民族和全体民众（而不是只对某个阶层或团体）都有利的大政方针，才能使各民族、各阶层、各群体和谐相处，从而实现建立和谐社会的目标。而能最大限度包容一切人员和政见、思想、观念的只有民主社会的宪政制度。一党专制的制度容不得异议人士、不同政见、不同宗教，总用一个人一个党的思想统治所有人的思想。就不可避免的酿成了“反右派”“大饥荒”“文革”“六四屠杀”“迫害法轮功”“打压访民”，导致八千万无辜民众非正常死亡的惨绝人寰、前所未有的人间悲剧！

专制者的一言堂独裁统治，既误国又害民也伤自己——在误国害民的过程中他们自己的人性一步步丧失，逐步地堕落成撒谎、残忍、血腥、荒淫无耻、令千夫所指、万人唾骂、全国声讨、全球谴责的流氓黑社会集团，完全丧失了做党的资格和执政的合法性。只要看看它目前依靠什么来勉强支撑其摇摇欲坠的统治，便可知道它面临的处境是多么可怜可悲，其政权是多么脆弱，其心里是多么空虚恐惧。毛泽东阴险残暴、荒淫无度，已成为不齿与人类狗屎堆，谁说起他都感到恶心。而中共却不敢、不能抛弃他，依然把他的凶像和干尸供奉在天安门，作为精神支柱来吓人、壮胆；江泽民奸诈荒淫，无德无能，无理残害最善良的国民，犯下滔天罪行，已成为国际通缉犯，且已成为植物人，中共依然不敢公开其病情，不敢抛弃他，而还得无奈的用他那令世人作呕的“三呆表”来装潢门面；不用法律程序而用黑社会手段去抓捕、暗杀异议人士和信仰团体；明知违法却硬要强行实施非法剥夺公民自由的劳教制度；不得不动用军、警防范官员外逃；至今仍确定不了下一届的帮主等等。这一切令人不可思议的可笑行为和现象充分证明：一党独裁，“以同裨同”，到头来不仅误国害民，也使他们自己不可避免地一步步走向黔驴技尽、山穷水绝的不归路！

痛定思痛，所有尚有民族意识和国家观念的炎黄子孙都应该深刻反思：63年的独裁社会主义，三十年的改革开放，十年的“胡温新政”，为什么没能使中国走向可持续发展的人间正道？千因万素，归根结底，就是没有民主！一党独裁，万马齐喑，没有反对的政党和声音，则不可能“和实生物”，必然会“同则不继”。一方面泯灭扼杀民族的创新生机，一方面执政者的罪错无以制约、纠正，一错再错，直至不可救药，堕入深渊。

十八大就要召开了，相信胡、温、习、李等尚有良知的人能够从邪党堕落的事实中汲取教训，从开放媒禁、党禁、司法独立、取消劳教制度、尽快无条件释放高智晟及所有被非法关押的好人等实质性方面入手进行真正的大变革吧！不要再喊空洞的口号了，空喊口号只能误国，害民，伤己！＠