郑善禧自述：美劳教员当久似画家

良师启导

民国三十八年，家乡漳州龙溪县沦陷，因避乱来台，一无所有，欲谋温饱，处处碰壁，适逢台南师范美术科招生，我从小就喜欢美术，应试幸而录取，享有公费，得以就学，自是非常珍惜。

南师毕业后，任教小学三年，我又考上台湾师范大学美术系进修，一路所学，都是充当美劳教师的课程，使我在造型艺术的领域里铺好了一道宽厚的基础。

我很幸运，所读的学校都是最优良的学府，在台南市，朴实醇厚的社会中，使我能专心念书。南师校长朱汇森。是南通才子，办学校很认真，后来主持第一所师范改为专科的台中师专，期满后任教育部部长，是在经国先生总统任上担任最长久的部长，著有建树。

台南师范早期，有许多老师是从大陆来台，教书热诚，对于学生期许很高，颇有得其人以传其道的精神，栽培有为的新青年。国文老师马三纲家中保存一部日本旧版的《书道全集》在当时是难得一见，时常星期假日特邀我到家中翻阅，为我讲解，他擅长于书法篆刻，后来他转职考试院秘书，三民主义老师张济时，家中有一本麻姑仙坛，谭延闿颜体字帖，借我双钩临写，我班上多位同学也轮流模抄此本 ，这对于后来服务小学写壁报标语是大有帮助。张老师学问渊博，我在课堂上特有心得，他阐述宋明理学，介绍姚江王阳明所主张的“知行合一”，而后来由国父演进成“知难行易”，蒋公中正更因此创导“力行实践”一贯大道。后来他转任凤山军校，为政治部主任。教国画的汪文仲老师，画得一手白云堂山水，有时也出现傅抱石的风貌，他收到留居美国名画家张书旗送他的一套彩印圣诞贺卡，带来教室供大家欣赏，当时很少见到鲜丽的国画图片，真是爱不释手，当年师范学校各科都有很好的老师，在此难以备述。

73岁 2004 45.8×69cm 彩墨

释文：“淡水云霞焕彩沼泽 海鸟鸣波涛洗涤 炎气微阳丽暮风情 公历二零零六年五月四日文艺节 台北淡水赏景 郑善禧画并识”

75岁 2006 70×46.5cm 彩墨

后来我进入师大美术系，更是名师云集，大陆撤退，有许多书画大师避乱来台，二次大战日本投降后，留学日本的画家也都回来台湾，而台湾仅有师大美术系，是以人才都集中在师大，早期师大美术系是属于文学院，梁实秋担任院长，国画是由溥心畬教授担任，油画是廖继春教授与陈慧坤教授，诗词书法是宗孝忱教授，水彩是马白水教授与李泽藩教授，皆为首屈一指的大师，老师阵容诉说不尽，一一写来真是一大部的丛书大典。

2014，69*137.8， 彩墨

释文：“砌琼新春 乙亥二月 余自台北翔空巴黎穿海至伦敦 然后转车郊外往KENT肯特郡CHATHAM砌琼镇 访视在学中次女恺文 于镇上住三天 大地开春 草木展翠 异国景象 颇有新趣 此写客舍窗前屋后 河湾民宅 山坡公园 1995三月郑善禧画于台北”

64岁 1995 138×70cm 彩墨

我是南师和师大教育出来的，虽然我有些鲁钝，跟不上前述先师们之一二，但已然有着深厚的印象，大概一般艺术学识都有所认知。

教学相长

民国四十二年师范毕业后，我分发任教国小，在嘉义民雄国小、水上国小、台北县沟子口考试院附属小学，都是教儿童美术，陪孩子们玩画画，但以儿童的天真，在自由发挥的图画中，也带给我一些新奇的感受。

释文：“九天仙胎 两小无猜 知乐同趣 心地开怀 郑善禧写于台北闻名。”

83岁 2014 24×27cm 彩墨

接着，民国四十九年师大毕业后，我在台中师专任职助教，这是师范改制为师专的第一所学校，大都是从前师范毕业的学生再来进修，他们都任过小学教员，都有教学经验的老学生，我虽然是助教也等同讲师负责开课，任有工艺、美术设计、美术教材教法、艺术概论、基本素描等课。同事中有前辈画家吕佛庭、林之助，我算是后辈的青年一员，但大家相处都很好。除了校中教学之外，还要在学区中的各个小学从事辅导教学，彰化、南投、台中县、台中市。属于中师辅导区，我经常陪同辅导员张锡卿老师到国小辅导，张老师原为中师附小校长，经验丰富，自己也做雕塑与绘画，也写书法，我们经常到南投山区辅导偏远国小，同时也利用空档时间写生，因工作关系我们成为忘年之交。此外我还负责辅导月刊编印工作，当年省立台中体专刚成立，体专的周鹤鸣校长还请我绘制《体育示范图解》同时学校另开立此一科目，让学生可以透过绘制简笔图形了解动作姿态，图解是慢动作以不同姿态所绘制而成，引用世运选手照片描绘，校长检视后，更由该校专科教授审核而定稿，所以我对于人体的动态素描特别加强研究。

释文：“李叶霜先生鉴评书画神情 李叶霜先生与我忘年之交 写此追怀之 郑善禧二零一四年始于闻名 诗堂；书画鉴赏装裱之后又题善禧跋文；昔日于闻名画廊与李老常有即兴之作 或选首诗用各自比法写成同文异趣 同道者开怀共欢 笑声满堂 号谓抓狂 李老博学牢记前人诗词 如如挥就 观者赞叹 一九九九年二月七日 李老身归道山 令人追怀不已 善禧又识”

83岁 2014 68×35.1cm 彩墨

释文：“郑善禧戊午之夏端午前夕 作于稻江锦安里朴卢 如此穷相 人道是仙 贤者知之 诗堂；老丐仙 癸巳之春补题 跋文；世人俗眼看人低 不识此翁有仙才 三十五年前旧画 公元二零一三年新春展视又识之”

47岁 1978 79.5×45.3cm 彩墨

民国六十六年，师大美术系林玉山教授退休，他所担任的动物、花鸟课程便请我来承接，于是我转职为师大教授，及至王秀雄教授当系主任，特别成立人体水墨素描课也由我担任，师大增设研究所硕士班，恭请黄君璧大师来开课，黄师已届退休，虽允为任课却经常居住香港，他私下把课务委托我代勤，我来师大都是担负比教较艰难的学科，因此有更多磨练，也做了更多的努力。

释文：“春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 唐人句癸巳孟冬 郑善禧画”

82岁 2013 69.7×40.5cm 水墨

释文：“岁次甲申冬十二月初九 右眼内障手术次日 睁一眼闭一眼 挥毫试墨 勉力为之 郑善禧并记”

73岁 2004 95×20cm 水墨 （周道/大纪元）

自任教小学到大专乃至师范大学研究所，许多学生后来都是社会上的中坚份子，有教授、系主任、院长、美术馆馆长，这多年来我探询一些同道的朋友，我的风声尚无不好之评论，我这份美劳教员的工作，差强人意，总算过关了。

书画自娱

我从小喜爱美术，我的工作也和我的兴趣一致，这一生都是用在美术的同一条轨道上，于是我在课余，也从事美术创作，我在家乡生活不到二十年，而在台湾则一直到退休之龄，所以我的作品都是台湾的感受所形成，我真画出了台湾风味的中国画，从南投山里写生出来，自然是田野的台湾风韵。

我省思台湾文化风俗，一切都来自于漳、泉。我来到台湾，语言一样，食用民居庙宇皆如故乡，我逃难辗转从香港过来，一上岸就像回到家乡，而闽台的学术背景源出于宋代理学，宋之理学主要是濂、洛、关、闽四夫子，由朱熹的闽学集其大成。朱熹的学说主要在《四书集注》这是他精心的著作，据说有十八次易稿，及其临终犹在修改。我小时候曾经远足到白云岩、云洞岩，都是朱子讲学的地方，民间即使不识字的船夫，也能在行船时为客人闲谈许多朱子教人的故事，口耳相传，深入民心。中国人思想中儒、道、佛三教终也归于儒家做人为根本，成仙成佛为玄奥幻念，还是以做人来得实际。

宋代理学主要“存天理，灭人欲”，“格物致知，正心诚意”，“尊德性，道问学”，即以绘画研究也不离此道。写生便是格物致知，在于求学问道，及其创作就在尊德性，正心诚意去思考，一切都在天理中，明代大儒延续之，宋明理学深植于国人生活中，国父孙中山先生说他的思想“来自于中国优良传统、泰西长处、我的创见”。而于艺术创作当不离乎此，以现代思想，我也本着五四白话文的精神，我希望我的作品一如白话，开门见山，一清见底，平白易解，所以题材都是眼前所见、生活感受，我即依此思想学来。台湾文化源于闽学,是承接当下，台湾学术必定以此发展。

我的书画原本是我生活的乐趣，我是自己悬挂家中自己省思，教学生，教自己，前面已详，我是当教员的，所以都以传统观念技法教学生，我说：“要观察自然，模仿自然，而至于妙造自然，”然而要达到妙造自然，是要有无上的智慧。

因而我臆想才智之士必然说我作品太传统、太通俗、少创意，但我按部就班、老老实实、本本分分、勤勤恳恳、“正心诚意”，以教导学生基础出发，醇厚朴实，素有台湾风味，如此营为应有其可看的地方。

郑善禧 写于文化总会展出 2014.7.26

（文﹕台湾文化总会 提供）

责任编辑：周道