【大纪元2026年03月06日讯】20世纪著名的英国作家、学者和基督教思想家路易斯（Clive Staples Lewis）在其1944年出版的《人之废除》一书中警告说，人类拒绝“道”最终会导致暴政。

路易斯将“道”定义为“人的行为准则，它既适用于统治者也适用于被统治者”，这听起来很像法治，法治是加拿大宪法的基本原则之一，与上帝至上并列。

加拿大已经摒弃了路易斯所谓的“道”。事实上，加拿大越来越否认真理和现实，转而以感觉代之。“如果你觉得自己是女人，那你就是女人”，如今竟成了加拿大的“法律”。这与几个世纪前截然不同，那时人们虽然会争论是非对错，但仍有共同的理念，尊重真理、事实与道德。

亚当．拉布坎（Adam Laboucan）生理性别为男性，15岁时因强奸一名三个月大的婴儿而被定罪。2018年，他改名为“塔拉．德索萨”（Tara Desousa），并自认为是女性，随后他被转移到弗雷泽河谷女子监狱。他无需接受任何手术，仅仅是“自我认同”。类似案例还有很多。

路易斯指出，当人们把所有客观的“善恶”标准——“道”，全部否定、拆解之后，剩下的就只剩下赤裸裸的主观欲望（“我想要”），而这种欲望本身没有理性或道德的约束。

路易斯称，像共产主义和法西斯这样的意识形态，是对“道”的叛逆，是枝条对树木本身的反叛。这些意识形态“都只是从‘道’中抽取出的片段，然后在孤立状态下膨胀到疯狂的地步，然而它们所拥有的任何有效性，仍然完全而且仅仅归功于‘道’。”

列宁的马克思主义（经济阶级之间的斗争）与希特勒的国家社会主义（种族与国家之间的斗争），都是意识形态的例子：它们狂热地执著于单一议题，却忽略事实、真理与传统道德价值。正如20世纪的法西斯与共产主义一样，如今的“觉醒”主义——以“公平、多元、包容”为旗帜——将社会视为群体之间无止境的战争。

这些交战群体不再由经济定义，而是由种族、肤色、性别与性取向来划分。“觉醒”的“压迫阶层”不同于马克思主义的阶级斗争，但它们都否认每一个个体都是宝贵的、是按上帝形象所造的。它们都拒绝自然法则、第一原则，以及“一种能够凌驾于统治者与被统治者之上的共同人性的行为法则”。

路易斯在1944年就警告说，脱离了道家精神，科技的每一次进步最终都会变成一些人对另一些人的征服。想想数字身份和央行数字货币：它们所承诺的便利和安全，掩盖了隐私权的消失，以及一个几乎无所不能、无所不知的政府，对我们生活进行的极权控制的可能性。

路易斯认为，脱离了“道”，统治即暴政，服从即奴役。他指出，在包括共产主义者、法西斯主义者和民主支持者在内的多种旗帜和政党的掩护下，人类的毁灭进程“仍在加速”。

正如英国政治思想家埃德蒙．伯克（Edmund Burke）所言，邪恶得逞的唯一必要条件是善良的人们袖手旁观。加拿大人越是拥抱自然法、实践传统道德价值观，越是可以确保子女接受到良好的教育，那些“觉醒”的拥护者就越难攫取权力、建立暴政。

作者简介：

英文大纪元专栏作家约翰·卡佩律师（John Carpay）是宪法自由司法中心（JCCF）总裁。

原文John Carpay: C.S. Lewis and ‘The Abolition of Man’刊载于英文大纪元网站。

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责任编辑：文芳