伯利恒子夜弥撒见证了和平奇迹与争战

【大纪元12月25日报导】（中央社记者杨一峰伯利恒特稿）主后二００四年耶诞夜伯利恒的天空下着凄冷的雨，却浇不熄世界各地爱主的人到伯利恒看两千多年前主耶稣出生的地方，为了纪念祂的诞生，每年的耶诞夜在此都举行特别的子夜弥撒，而子夜弥撒也见证了各种的和平、奇迹与争战。

伯利恒的主耶稣诞生教堂的主体，最早的建筑纪录是在西元四世纪末期，而子夜弥撒的圣方济教堂是紧邻主诞堂的旁边，两者间有门相通，但因子夜弥撒的关系，相通的门都关闭起来；而从世界各地到这个教堂参加子夜弥撒的人，今年至少有上千人涌进教堂进行礼拜。

由于教堂的容量有限，所以主诞堂管理单位对外发出一定数量的票，只有持有票券者才能入场参加弥撒。另外除了持票参加者之外，教堂还特别保留坐位给巴勒斯坦自治政府的负责要员。

根据回教教义，他们认为主耶稣基督是重要的先知之一，回教徒都尊重耶稣的诞辰，而历年来统治伯利恒的首长都会到这里的教堂参加子夜弥撒，以往由于以色列软禁阿拉法特，所以在阿拉法特生前三年都未能出席这个弥撒仪式，尽管阿拉法特生前三年未能出席弥撒，但他在第一排第一个的位子都曾摆上阿拉法特的头饰，象征阿拉法特参加的心意。

二００四年的主诞堂子夜弥撒，坐在第一排第一个坐位的是巴勒斯坦解放组织的主席阿巴斯，他能坐在这个位子，就表示了阿巴斯是目前巴勒斯坦政治上的第一人物，坐在他旁边的是巴勒斯坦自治政府代理主席法图。

从阿拉法特参加子夜弥撒到被软禁而无法参加，显示了巴勒斯坦与以色列的关系转变；在阿拉法特过世后一个多月的时间，他的后继者阿巴斯得以坐上这一个由教堂保留给他的位子看来，不只是巴勒斯坦认为阿巴斯是目前的第一人物，教堂也认可阿巴斯是巴勒斯坦的第一人。

此外，阿巴斯能够顺利到伯利恒参加子夜弥撒，也显示了以色列与巴勒斯坦的关系转变，以色列与巴勒斯坦虽然仍有不断的冲突，但在阿巴斯呼吁暂停对以色列报复攻击后，起码以色列已经对巴勒斯坦展示善意。至于巴勒斯坦内部不同派系不听阿巴斯号令，继续对以色列展开攻击一事，则是阿巴斯当选巴勒斯坦自治政府主席后所要面临的问题了。

根据新约圣经约翰一书四章八节说道：因为神就是爱。第九节说：神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。

在主诞堂举行的子夜弥撒就是纪念这位救主耶稣，因神的爱降生为人，来拯救世人。而成千上万的信徒不断地到这里来看他们心爱的救主诞生的地方，遥想主耶稣刚刚诞生时的情境，尤其是在祂出生的这一天，能够在这特别的地方参加弥撒，能参加的人大都感到这是神的爱所成就才能达成的奇迹。

圣经约翰十四章六节：耶稣说，我就是道路，实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

到伯利恒参加子夜弥撒的信徒，大都相信主耶稣基督是实际，是生命，他们才会不远千里到这里来纪念主耶稣的诞生，但就在子夜弥撒的教堂里，还可以看到信徒的争战。

依照天主教的弥撒仪式，有不同的圣品阶级，更有特别为政治人物与特定贡献者所保留的座位，而一般信徒只要能挤进教堂参加弥撒就很高兴了。

但在进入教堂参加弥撒时，又可以看到不同的信徒为了固守自己较好的位子，与临近的信徒发生争闹，完全忘了，主耶稣在世时，要我们爱人如己，这也是人世间争闹战争不断的原因。

至于神迹奇事，在子夜弥撒中也不断的上演，只有那肯为他人付出，愿意给予爱的人，才能感受到那丰满无限的爱，也唯有爱才能化解仇恨。