别把公民问题复杂化
【大纪元1月25日讯】现代公民的诞生，不存在难易问题——不至于扯到母产婴也是有难易的吧？把公民的诞生复杂化，是自扰。
就我所知，现代中国人，一出生就是公民；生理的公民的诞生，同时就是法理和政治意义上的公民的诞生。
中国的现状是，明明有十三亿公民，却结结实实地被愚为“老百姓”。
百姓是什么东西？最新版《现代汉语词典》说是：区别于官吏的人民。虽然其他版本词典中的“相对于”被聪明地改为“区别于”，“旧官吏”被聪明地改为“官吏”，“平民”被聪明地改为“人民”，他妈的就算是“官吏”吧，中华人民共和国哪一个人是“官吏”了？不是叫“首长”，叫“干部”，叫“公务员”吗？不是没“官吏”吗？
官吏是什么东西？是杜甫说的那个“有吏夜捉人”的“石壕吏”。好了，咱们没官吏，于是“区别于官吏的人民”不可能是我们。
再查最新版《现代汉语词典》，查到“臣民是君主国家的臣子和百姓”。查汉译英 “百姓”一词，查了汉英再查英英，终于逮出那该死的“subjects of a feudal ruler”。
这只是一部分资料。
对知识分子而言，公民不是百姓，百姓不是公民，所有现代中国人不是“百姓”，应该可以明确了吧？
你是个正常人，但老说你是个残疾人，以致于你也以为自己是残疾人，请问你到底是正常人还是残疾人？我的回答是：你还是正常人，不是残疾人。另一种见解是：你认自己是残疾人，表现也不够正常，你就是残疾人。你选择吧，是正常人，就自己负责，该干嘛干嘛去；是残疾人，就“福利院”里老实呆着，憋不住郁闷时，就与时俱进吧。
中国自由知识分子有一令人叹惜之处，就是没看清中央电视台等所有党传媒为什么那麽乐于喋喋不休地狂用“百姓”一词。“谎言重复一千遍变成真理”，谎言重复一千亿遍变成什么？变成你的潜意识，你成了它的附体。
在最不经意而最基本之处，即在对国民的实际定义上，中国自由言说与专制话语有一个一致，就是都把中国人民叫做百姓。人类是有灵性的动物；你把人民基本上看作什么，人民会本能地把你基本上看作相应的什么。形式就是内容；这可以部分地解释大众为什么对党的领导普遍不满，也可以部分地解释大众为什么对自由化和民主运动普遍冷漠。不满可是比冷漠好一些的态度。
悼赵根本就没有风险，看看上千万人口的北京有多少人悼赵？下午我穿过燕园，所见没一人在乎有个人胸别白花有何意思。北大尚且如此，全国可想而知。需要正规的田野调查吗？
胡平说：除非他们忏悔，否则他们不配。
我说：除非一万人中有一人真在乎，否则他们没必要在乎。
把公民说没了，最终大家谁都难办。必须把公民说回来。这就是我为什么认为中共和民运（我把中国自由知识分子归类在民运）都需要搞公民教育的理由，这叫正本清源。相对而言，搞公民教育，民运合算多了。
公民问题很简单，也就是个说回来的事。
别把公民问题复杂化，本来就已经够忙的了。
2005年1月22日
－－原载《议报》第182期(http://www.dajiyuan.com)