明居正﹕中国传统的政治理想
【大纪元3月23日讯】我的背景是台大政治系的教授，我是台大学政治科班出身的，我是多年前考上台大政治系的。我读的高中是个还不错的高中，但还不能说是个特别好的高中，我那个高中有人考上过不错的学校，但没有人考上过台大，所以那个时候我们班上有三个人同时考上台大，那是非常突出的事情，在我们那个比较乡下的地方也算是大事。台湾大学考试是大学联招，联合招生考试，大学联招早上就开始放榜。
从考完试到放榜之间我过了很焦虑的几个礼拜。放榜那天我打开收音机听，在大热天等在收音机旁一个名字一个名字听不容易听出来，当然我的名字比较特别，当我听到台大政治系明居正，我很高兴，就摇醒我妈妈，我妈妈正好在睡午觉，我妈妈也很高兴，笑歪了嘴，一巴掌打在我大腿上，然后跑出去跟亲戚好友讲，他们很快就知道了，差不多下午两三点钟我家就涌进了一大堆邻居来庆贺，乡下没有人发生过这种事情，我母亲作为主人就特别高兴，这是光宗耀祖的事，倒茶倒水，弄糖弄饼。
大家就知道我考上台大，细节也没搞清楚，大家就好像他们自己考上台大一样高兴，闹了好一阵子，突然有一个人问，你考上台大了，哪一系啊﹖我说，政治系啊。全场立刻鸦雀无声，因为台湾当时还不民主，大家你看我，我看你，居然还有人先回家了，后来有人问我，你是不是数学不好﹖我说不会啊。他们的理念是，你由于数学不好，你才会去考这个系。你如果数理化好的话，你就去读其它的了。我说不是，我是因为数学好了一点，才考上政治系的，数学不好，还考不上政治系，考上别的系去了。那大家就很奇怪，你数学又好，那你为什么考政治系呢﹖大家交头接耳，窃窃私语，最后他们总结出来–你一定是野心家兼阴谋分子。我想在坐在台湾出生的，略有点年纪的在那段时期生活过一段日子会体会到这种压力。所以这是一般人对政治的印象。
我现在说政治学是什么，政治学就是研究那些政治人物他们在做什么的。政治学准确地说是用科学的方法把政治现象当作一种社会现象来研究的学问。
我要谈的题目是在历史上将来会怎么定位中共，现在马上问你中共像历史上哪一个朝代，你直觉上会说它什么朝代都不像，它超过任何一个朝代。这是第一种可能。但我勉强要你去比，你会跟谁比﹖秦朝，一比就比秦始皇，再有呢，没有了﹖真的没有了﹖所以大家对中共认定是像秦，秦在中国历史上代名词是什么—暴政，没有第二个词汇形容它了，就这么简单。
这样的定义它可能不服气，我还没死就给我盖棺，有些朝代是不需要等你结束就知道你是坏的。就像一个鸡蛋打开，不需要全部吃完就知道这是个坏鸡蛋，吃一口就知道你是坏鸡蛋。那我们从政治学角度来看看怎么定位中共﹖
第一个问题要谈的是中国在传统中它怎么看待政治，它的政治理想是什么，简单说中国传统政治理想是政治能让老百姓安居乐业，从上面看它期望的是圣君贤下，贤明的君主平和的子民，它对整个社会的政治图画勾勒是这样子的。
我们再讲得准确点，大陆来的朋友可能还没读过这段，台湾的朋友会比较熟悉，在论语里，孔子曾谈到这个问题，他说我们怎样管制老百姓，他讲了统治的办法，这就是政治学的一个部分，孔子说我们管制老百姓如果说“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。”我们如果引导老百姓用政治的力量用压迫的力量去导政它，用刑法的方式去约束它，去端正它行为，老百姓就要企图逃避刑法，逃避各种法律的制裁，但是他没有任何羞耻心。孔子把这个事情看得非常严重，他说比较好的办法是“导之以理，齐之以德，有耻且格。”我们教导老百姓时要导之以理，用礼节，礼貌或礼仪去引导，然后齐之以德，用道德去端正它，来看齐，老百姓既有廉耻之心又有人格。这是孔子的理念。这是传统的儒家的政治的一些看法，当然还有其它的引申。
后来孔子的理念在春秋推行一段时间后发现不太实际，因为人越变越坏，春秋的人用理想等来教育好像有点困难，所以春秋战国后汉朝开始就儒法杂半，儒家和法家学说并用来行使它的权力。法家的严行竣法来约束老百姓，和儒家的道德思想来引导老百姓。一方面用法律来制止和惩罚犯错的部分，之前又用思想道德等更高尚的东西来约束你的行为，使你减少犯错误的机会。这其中更重要的是儒或道德的部分，四维讲的是礼义廉耻，八德是忠孝仁爱信义和平。
这十二个字基本规范了中国几千年的政治。上面要求的君王大臣，下面要求了子民，对在上在下的人的行为模式都提出了要求。所以中国历史上历朝历代几十个朝代来回更叠，每个朝代结束后都会对过去的朝代作出个总结，帮它写个通史或全史来总结这个朝代。
总结这个朝代通常有几个标准，文治是否发达，武功是否昌盛，吏治是否清明，民生是否富裕，风俗道德是否纯厚。换句话说，中国的历朝历代在政治评论上有一个非常重要的标准就是道德标准。
这对大陆和台湾理解政治的朋友来说是不可思议的，政治有道德的一个面向，而且是非常重要的，在中国历史传统上都是如此。中国这套办法行了几千年后，基本上在每朝每代都维系了它的制度。那么一个朝代到了末年大乱群雄并起，大家互相兼并征战，最后统一之后，这个人不管是怎么打到天下，最后他治理天下，他制造一套礼仪出来，一套音乐规范出来，用礼和乐来约束老百姓的道德，让他们回到正常的生活上来。哪怕他起家不太光彩。中国一朝一朝物换星移都这样走。 ◇(http://www.dajiyuan.com)