五岳散人：头发与公民社会
【大纪元5月31日讯】看见各位在探讨学生是否有留头发的权利这个问题，并且把这个事情用民主的角度来说明，觉得有必要把我自己的一点管见拿出来请各位探讨一下。
一般来说，我们总是把民主与自由联系在一起，这么多年都念的比较顺嘴了，很少意识到这其实是两个完全不同的东西。民主的意思其实很简单，就是大多数同意就是民主，自由可就没那麽简单了。
还是从这个头发事件说起为好。咱们先假定学校里的学生所享受的是完整的公民权利，每个人都有发表意见的权利，并且大多数的意见就能够被执行。讨论头发问题的时候，就可能有两个结果：允许留过肩的长发或者不允许。允许的情况就不说了，要是不允许，而大多数人的意见就是民主、就要被执行，头发还是会被强制变短。
相信各位看出来了，这就是简单民主的一种：大多数的暴政。这种民主其实很可怕，当99个人都同意杀掉第100个人的时候，从民主的角度来说，这是完全符合民意的事情。但剩下的99个人里，谁敢保证自己不是下一个？98个人同意就好了嘛。单纯谈民主就是这个结果，但为什么许多国家还是把民主作为一种制度，并且 这种民主的国家越来越多呢？
因为民主的根基叫做“自由”。自由的概念其实很复杂，其中有消极自由、积极自由等很多东西。但实现个体 自由的最基本的概念，是每个人都具有的平等的权利，这些权利是不能因为任何情况被剥夺掉的。只有有了这些权利，我们才能说自己是自由的。这里就包括了人身自由、选择的自由、言论自由、发展的自由等等。
但自由也是有限制的，没有规则的自由不是自由，没有规则的自由社会其实就是丛林法则支配的地方。这个规则限制用一句话就可以表述：自由停止于他人的权利。就是说在行使你的自由的时候，不能伤害他人的自由。
现在再让我们来看头发的故事，就可以发现这不是一个民主的问题，而是一个关于自由的问题。自由里最重要的就是人身自由，以及由此派生出来的对于自己身体的支配的权利。很明显可以看出来，头发是否可以留的长一些，是这个自由的一部分。但是，如我上面所言，自由不是无规则的，学生毕竟在人类社会的规则（法律）面前，还不是具有完全行为能力的成人。所以他们接受某些强制的规则是人类社会许可的。
讨论这个问题，我个人认为规则是否合理是一个重点。同样，根据“不伤害他人权利”的自由原则，把头发留长一点没有对其他人有伤害。并且制定这种规则本身，就是希望学生有一种整齐划一的形象，伤害了学生 通过形象传达个性的权利，也就是伤害了学生的表达自由与人身自由。这个规定从这个意义上就是完全错误的。
但这些与民主没有任何关系。如果说民主的话，因为学生还不是有完整权利的公民，大多数家长很可能同意学校的做法。如果出现这种情况，民主不但没有起到好的作用，反而成为自由的敌人。
所以，民主与自由不但不是一个可以联系起来的词组，他们在某些情况下甚至是相对的概念。比如文革以及文革以后的几年，大家都不喜欢喇叭裤什么的，居委会大妈就拿剪子把小青年的裤子口铰开，让他从喇叭裤成为扫地的笤帚。要说起来当时大多数人都不喜欢那种奇怪的裤子，但我们按照自由的定义，就发现这些大妈根本没权利把裤子给改造了。这就是民主、也就是大多数人的意见，与个人自由的冲突。
这也说明，没有对自由的尊重的社会，民主其实就是糨糊。民主必须要用自由为土壤，所结出的果子才是可以吃的。公民社会最重要的标准之一，就是在承认个人自由与权利的前提的下的民主社会。在这种公民社会里，民主的民意不能侵犯个体与生俱来的权利与自由。
这种社会我们这里是不是已经存在了？我认为目前还没有存在过真正能完全实现这种理想的社会。有无数的因素总在压缩自由的空间，比如国家利益、民族利益、独裁与暴政，还有就是对于民主的不正确的概念。
这也是我想写这个小文的原因。很多朋友上来就说民主如何，好象有了民主就可以了，事情就简单了，其实不是这样。在说民主之前，首先想到的不应该是民主，而是自由。
──转自《百灵社区》(http://www.dajiyuan.com)