民主才是第一生产力
【大纪元2月21日讯】被誉为中国改革开放总设计师的邓小平有两句话后来成为了家喻户晓的名言，一句是“不论白猫黑猫，逮着耗子就是好猫”，一句是“科学技术是第一生产力”。其实要我说，他的这两句话，并不是什么反映了事物本质规律的真理，也没有什么非同寻常的创意，俗话两句而已。就其语言质量来讲，它无异于一些常见的乡间俚语。它之所以成了名言，无非是因为那些“既不懂法制又没有良心“的马屁官员和一些狗屎文人的吹捧渲染，或者说无非是因为它是邓小平说的而不是我张玉祥说的罢了。
对于他的前一句我不想去评论它，因为他至少还是合乎了一些寻常事理。或者说在当时中国社会的特殊状况之下还是有一定的特殊意义的。而后一句，我就实在不想恭维并觉得有批判一番的必要了。
首先，邓因为受到马列的一些错误理论误导，并不真正懂得什么是生产力。我们来看看马克思主义的定义：生产力是人们改造自然和客观世界的能力。生产力的三要素是劳动者，劳动资料，劳动对象。在这里马克思们明显地犯了一个逻辑错误。他们前面讲的生产力是一种能力和力量，是属性概念。而后面讲的生产力三要素：劳动者、劳动资料、劳动对像却是实体，是属于实体范畴。两者根本不是同一种性质。劳动者、劳动资料、劳动对象，应该是生产要素，而不是生产力要素。因为，既然生产力是一种能力、力量，那么生产力的组成要素也理所应当是组成能力、力量方面的要素，如智慧，胆识等。而邓根本不会知道他所学习的生产力概念是错误的。因此，他理解的生产力概念首先就有问题。
其次，就算邓要表述的是生产力内涵方面的内容，是一种能力、力量方面的概念，那么，他可能忽视了生产力的“能力”是有三个方面的能力组成的事实。这种能力即生产生活资料的能力，生产生产资料的能力，生产后备劳动者的能力。科学技术能够生产后备劳动者吗？当然，现在的科学技术是能够生产的“劳动者”的，那么，是生产机器人还是生产克隆人呢？如果生产机器人马克思等人根本不可能想到，因此也不可能是马克思的原意，而生产克隆人，难道老邓要冒天下之大不违？当然，邓也不可能想到要用科学技术去生产人，生产劳动后备者。他也没有考虑到生产力还包括生产人的能力。他只是到日本一看人家的汽车流水线：哎呀，不得了！就好像当年日本人说，“共军的厉害”！他在心里嘀咕的是：日本人厉害，科学技术厉害，而已。
其实，以上的两个方面还不是我要从根本上讨论邓“科学技术是第一生产力”的错误之处。从诡辩的角度和模糊的观点来看，邓在以上这两个方面的问题也许并不大。而我要强调的根本性东西是：邓强调科学技术是第一生产力，是他完全忽略了人，完全忽略了民主制度在推动社会进步方面的作用。邓要表达的是科学技术厉害，是第一能力（生产力），那么科学技术要靠谁来发展它？生产力是人的能力，科学技术（发达）只是人的能力提高的表现，是人的能力之体现而已。没有了人哪里来的科学技术？何况，生产力的发挥要体现于物，物质资料和劳动对象是生产力发挥的条件。但物质本身没有生产力，生产力是人的劳动能力的社会总合。科学技术只是人的技能素质的体现，是劳动能力的重要组成部分。而科学技术是第一生产力，明显的是见物不见人。我想邓也不是不知道，技术只有由人掌握并运用是才是技术。若只是一个系统写成的程序或者是一本科技书籍而没有人掌握并应用它，那它只不过是一些有文字的废纸。我看老邓就是不如老毛，毛曾说过，世界上人是最（第一）可宝贵的，只要有了人，就什么人间奇迹都可以创造出来。
邓强调科学技术是第一生产力，是一种纯技术主义的论调，在他看来，科技就像上帝一样，创造了一财富为主体的世界，创造人的政治权利和一切幸福。他把增长财富看成是发展生产力，好像人类的根本目的就是为了发展生产力。其实这是在转移人民的视线，有意淡化人的主体作用，有意淡化人民对于民主权利、政治权利方面的诉求。
既然科学技术只是人的能力的一种体现，那么人一定是科学技术的主体和主人。发展科学技术的最终目的不是为了发展生产力，而是为了提高人类的生活质量和幸福水平。如果说生产力的发展取决于科学技术的发展的话，那么，科学技术的发展又归根到底是取决于人的发展，而人的发展又取决于什么呢？我想，民主自由在近现代人类进步中的作用是不需要我再做赘述的了，民主自由对于人的创造力的发挥是有目共睹的事实。 ◇(http://www.dajiyuan.com)