见证九评之六﹕共产党对文化及艺术家的摧毁

【大纪元7月23日讯】(大纪元记者南希华盛顿DC报导) 2007年7月20日上午10：00， 来自世界各地的两千多位民众聚集在美国首都的华盛顿纪念碑北广场，声援二千四百万中国民众退出中共。来自纽约、波士顿的几十位华人在集会现场宣誓退出中共， 另有二十几位大陆民众通过现场直播集会的希望之声国际广播电台宣布退出中共。

旅加画家李进宇女士，是加拿大艺术家协会荣誉会员，从事油画创作二十余年。曾在加拿大多伦多、蒙特利尔、魁北克、纽约、及珠海和上海多次举办个人画展。毕业于上海市工艺美术学校，曾在加拿大康卡迪尔大学艺术系研读西方美术史，并于绘画创作之余写作。发表作品有：电影文学剧本“生命的火焰”，短篇记实报告文学“我和丈夫共同的路”，“永不忘却的记忆”等，在华盛顿7.20集会中将自己和家庭受中共迫害，共产党常年破坏中国文化艺术及文艺工作群体提出控诉见证。

以下是画家李进宇见证全文。

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《九评共产党》第六评中指出：“文化是一个民族的灵魂” “一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。”如众所周知，自从中共统治中国以来，中国民族的文化和艺术遭到了空前的浩劫，而这种对中华文化的破坏是渗透到中国民众生活层面的方方面面的，但是最直接的，最能对文化起到毁灭作用的，就是对创造文化的人，也就是对艺术家精神和人格的摧毁。

很久以来，中国的文化人，画家，都是讲究的“文如其人”“画如其人”，绘画作品的高下，与画家的道德修养及人格直接相关。而五千年中华文明，是赋于一个艺术家高尚人品的最珍贵的源泉。形成画家和文人优秀作品的道路，是要求“行千里路，读万卷书”，艺术家对生命真理孜孜不倦的探索，才是艺术和绘画之所以能体现价值的根本。

而中共邪党统治五十年来，对中国的画家和文化人都干了些什么？ 我们可以来看一看这个过程。

其实中共邪党对艺术家精神的摧毁，早在文革之前就开始了，就拿画家来说吧！在“大跃进”的时候，许多画家都被迫画宣传画，中国传统的绘画题材被称为资产阶级的思想，完全是不允许画的。所有的画家都必须去画“大炼钢铁”等等这样的作品，也就是邪党要通过画家来蒙蔽人们，把邪党统治下的所谓的“社会繁荣的景象”描绘出来。艺术家完全被迫的沦为了邪党向民众洗脑的工具。而其作品则成为了党文化宣传的一部分。

当时流传的一个笑话，金陵画派的画家钱松岩画的大江娱乐图，这幅画前面有松树后面有远山，画的非常生动；但是非常可笑的是在画面上画了长江大桥，同时在近景的地方还画了工业区这么一个景象。这是一幅极其不谐调而滑稽的构图，一个画家不能够真正的把中华文化中最精华的、最优秀的传统继续发扬下去，而是要被迫画自己所不想要画的作品，这是非常可悲的。可是，画家们别无选择，不按照邪党的要求做，就会家破人亡。

当时有很多画家被迫害。上海画家陆俨少，是在中国近代山水画中占有非常重要地位，被称为“南陆北李”，也就是南方的陆俨少和北方的李可染。他也画了这么一幅宣传画，叫“沸腾的上海工业区”，是反映上海的钢铁厂这么一种景象，但是因为他在标题上用了“沸腾”两个字，就被污蔑成他想造反，因为“沸腾”就是造反的意思，马上被剥夺了绘画的权利。他全家都住在一个非常小的房间里，画桌和吃饭的桌子都在一张台子上，很难拿到画笔和纸来作画。而且他所画的一大批非常优秀的传统作品，在烧饭升炉子的时候都拿去烧掉了。

而后来在“文革”中，我们刚才提到的“南陆北李”，北方的李可染，他同样也没有逃脱文革中的迫害。因为他画《漓江山水》非常出名，当时因为他画了这幅《漓江山水》的江上面有艘船，船是逆江而上的，所以就被污蔑成要 “反对江青” ，之后就经常拿出去开始批斗，李可染也是被剥夺了绘画的权利，不让他画画，他就用手沾水在书桌上画画和书法。

在文革中，被迫害的画家数不胜数，其中一些著名的画家，如：长安画派的主要开派画家石鲁，文革中被迫害发疯了。他遭到迫害是因为他画了一幅作品，上面是毛泽东和红军在山头上，下面就是一条大江波涛汹涌。有人就问他说：“这个波涛汹涌的感觉是怎么画出来的？”他就非常诚实，他说：“是看到中国的公共厕所里的尿在地上积累起来这么一种感觉，就把他画出来。”这一说可就惨了，就被说成他是污蔑伟大的领袖，从此以后再也没有逃脱过被批斗的这么一种惨状。

浙江的画家潘天寿，当时他是浙江美术学院的院长，他平时做人是一个非常耿直的一个人。在文革中就被打成“反动学术权威”，也是经常被拉出去打，最后他死得非常的惨，是在医院的走廊里去世的，因为当时他病的非常重，想去看医生，医生都不敢接受他，因为都知道他是反动学术权威，所以他就这样含冤去世了。

北京另外一位非常著名的画家黄胄，我们都知道他喜欢画新疆人物和驴，那为什么他喜欢画这个题材呢？是因为他在文革中三年被流放到新疆地区以放驴为生，所以才和驴结下了深厚的感情，后来就经常创作以新疆人民生活和驴为题材的作品。

上海还有另外一位重要的画家叫丰子恺，他被称为“漫画之父”，也就是第一个用中国的毛笔来画漫画的一位画家，当时他是上海中国画院的院长，在文革中就强迫他停止作画，让他每天在上海中国画院以扫地为生。

经历了文革的黑暗后，中国的艺术家们曾经寄希望于文革后的政治宽松，寄希望于全民族对“文革”的反思将改变中国，所以在“文革”结束后的八十年代，涌现出一批艺术家，他们走向中国社会的城市和乡村，偏远山区，创作了一批敢于反映社会现实的油画作品，画家们试图通过艺术去唤醒中国，这段时间后来被称为“中国的文艺复兴”时期。

可是好景不长，八九年天安门广场上的坦克和枪声，彻底打破了画家们及一切有良知的中国知识份子的美梦。“六四”的枪声将艺术家们的大脑打得一片空白，从那一后，再也没有人敢于去用艺术涉入现实，再也没有画家还希望用艺术去振兴中国。一世纪“文化救国”之梦，原来远比一颗子弹更孱弱。权力，赤裸到极点既不需要知识，也不在乎思想——权力的彻底实用是唯一的真实。共产党用野兽般的暴力，无耻的践踏和摧残了中国艺术家人格中一个最重要的精神支柱，那就是对中华民族和文化的责任感。九十年代后，整个的中国有意识的被政府推向了挣钱大潮。艺术家们无路可走，有意无意的开始了用艺术去挣钱的旅程。

一九九九年七月，中共邪党开始了对法轮功的迫害。法轮大法在中国大陆的洪传，这本来是中国全民族振兴的又一次最好的机会，因为当时的中国社会在“文革”和“六四”后，人们精神普遍陷入沉闷痛苦和无聊，社会道德开始迅速下滑。九二年后的“全民下海”、“金钱文化大革命”（老百姓语），以王朔的“痞子小说”标题为口号：“一点儿正经没有”、“过把瘾就死”，倒影式地重复了中国权力运作的同一思维方式。

而法轮功的洪传，如一股春风，给中华大地带来蓬勃生机，当时大江南北约有一亿人在修炼这个功法，而法轮功的最基本道理，就是提高人们的道德，教人按照“真、善、忍”去行为和做人，无疑这将会大大提升中国人全民族素质，而法轮功的更高层次的修炼法理，也将为中国带来更深层的传统理念和超越现代社会的生命及文化价值观，这样融和了久远年代从遥远时空而来的理念，内含无限哲理精粹的慈悲力量，必能强有力的化解一切负面的，消极及任何不正的因素，从而为中国社会带来一个全新的，美好而向上的全民族道德高风尚和高素质的新前景。

可中共却作出了打压法轮功的决定，将成千上万法轮功学员关入劳教所加以酷刑折魔，而且对修炼法轮功的艺术家实施了最残无人道的迫害。原山东艺术大学的油画雕塑系教研室主任张昆仑教授，因为修炼法轮功被关进劳教所遭电棍电击并毒打，曾被迫在监狱绝食六天六夜。澳州中国画家章翠英女士，因为修炼法轮功，在她回国探亲时被关进劳教所半年之久，其间历尽折磨。可见中共在迫害法轮功这一问题上达到了历次人权和信仰迫害的顶峰。

自从法轮功在中国大陆被迫害后，整个中国社会开始了新一轮的道德下滑，人们自此开始丧失最基本做人的标准和理念，钱，就是当今中国的“时代精神”，人们为了追求钱可以不顾一切，而作为人的人生价值，道德成为不值钱的精神泡沫，换句话说，今天在中国，钱，就是人格。钱，就是一切。艺术家走过了试图以艺术担负中华民族精神的思考，今天已经主动的不去思考，或者是以钱的绝对值为任何思考的价值。一边有政治犯的铁门，一边是金钱的魅力，艺术家对艺术精神的自我放弃，是多么自然！走到这一步，我们可以看到，今天中国艺术家的灵魂已经被扭曲到了什么程度。而作为一个民族和国家，当艺术家都沦为商人或政客时，这个国家还谈得上有什么艺术和文化？

但是，人性的本性是要追求美好的，真正的艺术家是一定要展现艺术的精神的，人们怎能如此无望的在虚假中生存呢？中华民族有辉煌的五千年文化，而五十年只是极其短暂的一瞬。中国的知识份子肩负着民族振兴的责任，艺术家们一定要抬起头来，真正的看清楚邪党统治的险恶，为国家的前途负责就应走在时代的前例。尽全力结束中共邪党的暴政，那才会给中国带来无限美好的未来，也会给中国带来真正的艺术和文化。我们相信历史会展现即将来临的时刻：一旦中共邪党结束，中国就会开始一个真正的文化和艺术的新纪元。

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