冉云飞：爱而不市恩是很难的
【大纪元5月10日讯】我们一直缺乏像样的感恩教育——至于要你感谢一个你用无尽的税收养起来的“党”，那是要叫你对行劫感恩的愚民教育——所以许多人受到他人的恩惠，却连说一句“谢谢”的话也没有。古语谓“滴水之恩，涌泉相报”，这就是感恩教育。而这样的感恩教育，在家庭中绝对不可少，父母在此要身教胜过言传，以使孩子身处感恩的氛围中而逐渐熏染这种爱的教育。因为不知感恩，就是白白得了好处，而不知恩自何来。这和忘恩负义虽然有一定差距，但久而不知恩从何来，就视别人的帮助为自己所当得的，反而有时还会厌嫌别人对自己帮助太少，从而去强索别人对你的帮助。这样的例子，在我们生活并不少见，如有人老说一些有钱人为富不仁，捐那么一小点，真是九牛一毛。捐多捐少是别人的意愿与权利，但别人的爱心并不因此受到低估。
我们进行细致温和、充满人性爱心的感恩教育，但作为施恩者又不能强行别人来感恩，哪怕是父母对自己的子女。养儿防老是一个福利不健全的社会的无奈之举，是政府拿了纳税人的钱不帮助养老的不作为政策造成的，并不是一个文明社会所应该有的常态。作为子女方来说，对父母有爱心，这是子女当做的；但作为父母来说，却不能强求子女必须显示他们的爱心。更不能因为自己养了他们，而时常提及这一切，让子女有心理压力和精神负担。爱而讲回报，固然不值得多加以指责，但爱而无须回报，不让受爱方感到压力，我认为这样的爱更值得我们注意。我们对子女的教育总是认为我在你身上花了许多精力，便把自己的不成功的感受转移到子女身上，希望他们能够继承自己的志向，出人头地，以便光耀门楣。其实这样的爱不仅沉重而有压力，而且多半是自私的。而这样自私的爱，我们却冠冕堂皇地传述给子女，而不考虑他们的心理压力和难以承受的负担，一味地用所谓的社会需求和激烈竞争，让他们学习自己不喜欢的东西，包括各种各样的奥数、作文班等，来加强他们尚在学习阶段，还未出社会的恐惧感。我觉得这个社会是有竞争，也不可谓不激烈，但似乎没有不少家长想像的那般残酷，不少家长想像的残酷已经近乎迫害狂的境界。这种迫害狂心理在不少家长中蔓延，当然也是拜我们残酷的应试教育没有真正改革之所赐。
近来中央电视台的编导指责新年雪灾中44名受助者不懂感恩（其实早已上湖南电视台道了谢、感了恩），这就像我们常把把道德当作枷锁来套在普通人的脖子一样——正如尼采所谓“有道德者有特权”——施恩了一定要强迫受恩者来感谢，捐钱给穷困学生一定要让他们与那些受捐者上电视曝光，好给那些捐助的个人和企业做广告，这其实就是典型的市恩。把恩当作有价的东西拿来卖，强迫别人来亮相，这种隐性伤害和心理压力，从某种意义上讲，比不施恩还要糟糕，但我们这个社会似乎大家都不觉得这是个问题。同理，由于可以堕胎（此种允诺好坏暂不讨论，即无堕台自由，主动权也操于成年男女手中），小孩的出生在我国完全掌握在家长手中，小孩来到这个世界实无选择之自由。虽然由于我们的教育不是真正的义务教育，政府拿了纳税人的钱并没有尽到相应的职责，父母养育一个小孩成本很高，但这责任不在小孩本身，而在我们父母要做出这样的选择。既然你做出这样的选择，就要付出这样的代价与责任。换言之，在子女教育中我们要让他们懂得爸妈养育他们是不容易的，但绝不要拿自己的不容易时常挂在嘴边，来增添小孩的负担，给他们一种交换而市恩的感觉。父母养育子女的不易，主要在于身教而非言传。事实上不少父母出于养育的不易，的确想快点收获自己在子女身上的投资，这样的家庭教育和爱，往往会导致一些畸形的关系，埋下一些不必要的祸根，给父母与子女双方都带来意想不到的伤害。当然要改善这种“养儿防老”的父母与子女关系，政府的福利及相关救助政策，要做得更好才有利于父母处理自己与小孩的养育关系。不过父母总是可以在政府改变以前，先行改变自己养育子女的目的与策略，而不是把他们当作一项必须回收的投资，这样的市恩心态，最终会变成一种完全的利益关系，而影响双方的关系与心情，从而对孩的成长不利。
──转自《冉云飞博客》
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