【中国传统筝曲介绍】武曲“将军令”
【大纪元9月12日讯】流行于浙江、江苏一带的浙江筝，又称杭筝或武林筝（武林是杭州市古称）。根据唐代诗人白居易的作品《听夜筝有感》：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻，如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”证明筝在唐代即已在杭州流传。宋代的苏东坡，不仅诗文闻名于世，而且是个出色的民间音乐家，琴筝高手。他被贬失意时，就曾在江苏镇江甘露寺北的多景楼上弹筝，以抒情怀，并写下《甘露寺弹筝》诗一首，其中写道：“多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。”在杭州游西湖时，见一女子在船上“鼓筝，年才二十余….”遂写下词一首，有道：“忽闻江上弄哀筝。苦含情，遣谁听。”在宋代的宫廷教坊中，拥有不少的乐工，按乐器分类，把他们分成十三色（部），其中一部就是筝，这在周密的《武林旧事》、耐得翁的《都城记胜》等笔记小说中都可以见到记载，并且纪录了筝色部头的人名及著名的筝手，甚至还有演奏的曲目。武林筝主要以“江南丝竹”、“杭州滩簧”等民间乐曲及“弦索套曲”为其主要内容，特别是移植改编的大型套曲为其曲目的一个重要组成部分。
“弦索套曲”是浙江筝的一个重要组成部分，多是一些优秀的传统古曲，以一八一四年荣斋所编的古谱《弦索十三套》中收录的乐曲为例，如：‘月儿高’、‘将军令’、‘海青拿天鹅’等等，“凡十三套，无一不能。”这些乐曲所表现的题材范围比较广，演奏手法和技巧也比较丰富，像双手抓筝的技巧，除了古谱中已有纪录外，在二十年代就已经使用了这一手法。
浙江筝派的曲目，在演奏风格上，大致分为二类：1 文曲以古朴细腻、明朗秀丽着称；2武曲则以气势磅礡、情绪奔腾见长。
相传‘将军令’是中国古代行军的乐曲，此曲在浙江流传已久，并成为浙江筝的主要曲目之一。‘将军令’的合奏谱最早见于一八一四年荣斋所编的【弦索十三套】一书。一九三五年杭州国乐研究社曾以简谱和工尺谱对照编排，运用铅字印刷过合奏曲‘将军令’的筝分谱，而在这份筝分谱中，可以明显看出〝双手抓筝〞手法的运用。
本曲为浙江筝派的武曲风格，乐曲情绪雄壮威武，节奏紧迫而有气势，手法有变化而又一气呵成，基本上可分为四个部分：
乐曲一开始，以右手大段〝摇指〞和双手〝四点〞作为雄壮有力的鼓角声来描绘将军升帐、发号施令的情景。
第二部分则以节奏的变化和左手〝吟〞、〝滑〞的手法刻划了一个将军精于谋略的风度。
第三部分大量使用〝四点〞的手法，描述了士兵奉令编队急进的紧张气氛。第四部分则是表现两军对垒，鏖战沙场；最后号角声声，凯旋回营的情景。
右手大段细密而有力的〝摇指〞和双手〝四点〞手法的连续快速使用，是这首乐曲的技巧重点。〝四点〞手法在浙江筝中的运用经常给人以活泼明快的感觉；而浙江筝〝摇指〞的运用，是以大指作细密的摇动来演奏，用以模拟弓弦乐器长弓的演奏效果，有别于其他筝派所称的〝摇指〞或〝轮指〞，此技法在其他筝派的表现，实际上多是以大指做比较快速的〝托〞与〝劈〞。
在这首浙江筝曲‘将军令’中，我们可以看到在乐曲开头即以大篇幅的〝摇指〞模拟了号角声声的长啸，这在其他筝派乐曲中是少见的。
演奏过程中，应视乐曲不同段落的表现内容，适当的运用左手〝吟〞、〝揉〞等传统演奏技法。
第三部分大量使用的〝四点〞技法，主要是运用两手的〝双抹〞和快速的连续〝勾托〞手法来完成的。@*
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