角板山．佐久间总督纪念碑．森丑之助的蕃界人生（上）

上一次来桃园复兴乡角板山公园，已经是两年前的事了。当时遗漏了一些景点，所以这次趁着来爬枕头山的机会，顺道前来旧地重游。

旅行是一件很奇妙的事，同样的景点，当你愈用心，认识愈多，你就能看见愈多。

对很多人来说，角板山公园只是一座小公园而已，这里最棒的景色，大概就是凭栏俯瞰大汉溪溪谷，欣赏吊桥及河阶台地。此外，便是在街上的商店购买季节性的水蜜桃或香菇等当地特产。

近年来，拜网路发达之赐，许多文史资料垂手可能，让我知道更多角板山一带的景点及史事。例如，我上次来时曾见过的一座日式破旧老屋，当时不知其历史。原来这栋老房子是日据时代台湾总督府“专卖局角板山收纳诘所”，建造于昭和14年（1939年）。这栋残破的旧房子已被桃园县文化局列为历史建筑，搭设遮雨棚保护，以免被风雨破坏；同时也增设一条栈道通过建物中央，让游客可以进入参观。

角板山公园旁仍可看见一些日式宿舍建筑，其中有一栋保存良好的建物，是日据时代专卖局的招待所，现为新竹林区管理处大溪工作站复兴分站招待所，也已被桃园县文化局登录为历史建筑，亦值得参观。

救国团复兴青年活动中心位于角板山公园旁，其实也是历史建物，不过迟了一步，旧屋已经改建为大楼。它原是日据时代的“角板山宾馆”，建于大正3年（1914年），是一栋木造建筑物，木材取自附近插天山区的桧木及樟木。

大正12年（1923年）4月25日，当时的日本皇太子裕仁访台，曾在这里住宿一晚，因此“角板山宾馆”又被称为“太子楼”。

台湾光复后，“太子楼”移作蒋介石总统的行馆，行馆前有蒋总统与蒋夫人手植的榕树，至今依然枝叶茂盛。后来总统另建角板山行馆，这里便移交给“中国青年反共救国团”，提供青年学子活动使用；几年前，救国团拆除旧屋，改建为大楼。新的大楼提供了更舒适及更多的活动空间，却使角板山平白丧失了一处重要的历史建筑。其得与失，明显可见（注1）。

日据时代的角板山宾馆（昔日）

救国团复兴青年活动中心（今日）

角板山还有一处重要的历史遗迹，却只剩残迹而已。这是建造于昭和5年（1930年）的“佐久间总督追怀纪念碑”。佐久间佐马太是第五任台湾总督，在位9年，是日据时代任期最久的台湾总督。

佐久间总督任内采强硬军事手段，进行理蕃事业，讨伐不肯归顺的山地部落，激起原住民层出不穷的反抗事件。历经数年征讨，终于以优势的武力迫使原住民部落纷纷归顺。而其中最惨烈的战役，就是著名的“太鲁阁战役”。佐久间总督亲身参与这场战役，还坠马受了伤。

台湾光复后，“佐久间总督追怀纪念碑”被拆除，仅存留基座石材。原址改建为“复兴亭”，亭匾有“蒋中正”题字。佐久间佐马太迫害台湾原住民，战后，纪念碑遭到拆除，并不令人意外。而事过境迁，半个世纪之后，以今天的眼光来看，纪念碑拆与不拆，则或许可以有不同的思考角度。倘若这座纪念碑仍然保存至今，成为历史古迹，用以见证历史；则游客来角板山旅游时，在饱览山水美景之余，亦可藉由古迹认识过往的史事，或许更具教育意义。

佐久间总督追怀纪念碑

复兴亭的基座，为昔日纪念碑的一部分

角板山是佐久间总督“理蕃事业”的开始之地。明治40年（1907年），他发动大军，攻下附近的枕头山，迫使大嵙崁溪上游的泰雅族人归顺，所以后来日本人选择在此地建碑以歌颂其政绩。

我在站在佐久间总督纪念碑遗址处，遥想当年，心里却想起一位日本学者。他在角板山开始他的蕃界人生。这个人是森丑之助。

森丑之助是谁？大概很多人都没听过这个名字。他是日据时代最早从事台湾原住民研究调查的日本学者之一，他踏查的范围及规模，远超过同时代的鸟居龙藏、伊能嘉矩等知名学者。而森丑之助的年纪最小，又仅拥有高中一年级肄业生的学历而已。他凭着一股冲劲，苦学自修，冒着生命危险，几乎踏遍全台蕃地，从事蕃族调查，最后却又极戏剧性的结束其一生。

森丑之助出生于1877年，日本京都人，就读长崎商业学校时，学过一点粗浅的中文。由于向往冒险的生活，明治26年（1893年），16岁时，“弃家，辍学，决心过流浪生活。”次年，中日甲午战争爆发，森氏志愿从军。明治28年（1895）年，日本接收台湾，森氏以陆军通译的身份搭乘军舰来台。

次年（1896年）一月，森丑之助因公务前往（桃园复兴乡）大嵙崁番地，结识了大科崁山蕃总头目Taimo Misel。这是森氏第一次进入台湾山地，异文化的接触，使他对蕃界产生了莫大的兴趣，从此踏上了他的蕃界人生。他开始勤学原住民语言，在短短一年内，就已熟悉几种语言，后来还编写成蕃语教材，呈交给总督府蕃务本署刊行于世。

日本领有台湾，学界对于这块新取得的国土，亦产生极浓厚的兴趣。尤其是台湾的高山原住民与世隔绝，其文化仍保有原始性及完整性，更是当时新兴的人类学（anthropology）者所梦寐以求的田野调查研究对象，因此吸引不少学者前来台湾从事蕃族研究。

其中，伊能嘉矩于1895年11月抵达台湾，从事人类学研究。次年，东京帝国大学亦派遣人类学者鸟居龙藏来台，由森丑之助担任其助手，负责向导、蕃语通译，同时参与调查。鸟居龙藏成为森氏的人类学启蒙老师。鸟居龙藏先后几次来台从事研究，都由森氏陪同。而森氏因对蕃地兴趣浓厚，经常独自在山地旅行，以调查台湾蕃人的风俗民情。

1900年，鸟居龙藏第4次来台，森丑之助陪着他深入台湾各地进行调查。4月11日，两人登上玉山，创下台湾登山史上玉山的首登记录。而这几年之间，森氏在勤奋自修与实务历练之下，人类学的知识已有长足的进步。这一年，在鸟居龙藏引荐下，森丑之助加入“东京人类学会”。由于森氏敢于深入蕃地，走遍各山地，记录无人可及，因此赢得了“台湾蕃通”、“台湾蕃社总头目”等昵称及绰号。

1900年，森氏继承了父亲的遗产，于是更以“无业游民”的身份，狂热地投入蕃族调查研究。他独自行动，不带武器，态度真诚，很能获得原住民的信任；但也曾数次历经险境，差点遭遇馘首的命运。

1905年（明治38年），台湾总督府殖产局成立“有用植物调查科”，因森丑之助熟悉山地，聘其为“嘱托”（约聘职员），从事高山植物的调查与采集。森氏熟悉高山环境，勇于深入险境，因此发现了不少新品种。至今台湾的高山植物，冠以森氏之名的植物至少就有二十种之多。

当时的植物学家矢佐木舜一说：“从明治39年至42年的三年期间，（森氏）勤奋工作几乎到了废寝忘食的程度。殖产局所累积的高海拔地带植物标本，几乎全是森氏冒险采集回来的。”

1906年，佐马间总督上任，决心采取强硬手段，使山地原住民部落归顺，以利于开发山地森林资源。这一年，森丑之助曾陪同佐马间总督上阿里山巡视原住民部落，并向总督谏言，勿对蕃人采取强硬措施，以免激起更大的反抗。这建议并没有得到佐马间总督的采纳。次年，“五年理蕃计划”正式展开。

官方对原住民部落采取强硬作为，使得台湾的山地变为不平静，原本友善的部落，开始对日本人产生敌意。后来，森丑之助感慨地说：“往年平静无事的蕃地，现在已变成危险之地。”

对于佐久间总督的理蕃计划，他更严词批评说：

“我国领台之后，为了理蕃事业，直接从国库拨出一亿元以上，且牺牲了一万人的性命，用于压制十三万性情单纯的未开化蕃人，成果与付出是不成比例的。”

注1：据山友告知，角板山的复兴山庄并非人为拆除的，而是于民国81年（1992年）4月间，因馆内电线走火，引发大火而焚毁。之后才重建为新的大楼。…. Tony补注于2007.12.19

旅游日期：2007.12.07（写于2007.12.16）

——本文转载自 Tony的自然人文旅记 http://www.tonyhuang.idv.tw/ @(http://www.dajiyuan.com)