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【大纪元7月24日讯】 没想到进入新世纪﹐反酷刑反而无比艰巨﹐它遇到的巨大难题是碰到铜墙铁壁。
最近一个大国首都﹐一个女人在街上发宣传品﹐被便衣警察暴打得休克﹐人皆逃避﹐该凶手竟将休克女士拖入立交桥下强奸。──揭露此事者在该国内会立即逮捕﹐在该国外则无人相信﹐处处碰壁﹕
“改革开放了﹐哪会有这种事﹖”听者纷纷摇头而去。
中国作家蒲松龄写过一个故事﹕一个道士告诫一位士人说﹕你藏匿在家的那个美丽少妇是吃人魔鬼。这话谁也不会相信﹐简直荒唐之极。只有叫此人深夜临窗偷窥﹐亲眼看见﹐美人脱下人皮﹐在案上描画﹐露出本来面目﹐真相才会暴露﹐此时偷窥者已吓瘫﹐爬着回到妻子卧房。
面对大规模的咄咄怪事人们普遍不相信﹐唯有以事实以证据服人。
但被称为表演艺术家的“民主先生”可画新皮﹐忽而表现开明﹐选请外国记者亲身参观披上画皮的酷名昭著的劳动教养所﹐用记者的嘴向普世宣传画皮如何之仁如何之美﹐使揭露酷刑者反落到造谣诬陷的尴尬境地﹐这不过初碰铜墙铁壁。
瘦死骆驼比马大﹐该国即使上亿工人﹑农民失业﹐也不吝金钱大反《反酷刑》及大反人权事业﹐它崇信金钱万能﹐可以搁置反人权提案﹐竟把提案国撵出联合国人权委员会。
市场诱惑﹐争先恐后﹐订单如鱼饵﹐厚礼如封条﹐现实利益为杠杆﹐牢不可破的第二层铁壁──是铜臭。
最内层的钢壁是酷刑策源者无所顾忌﹐不受任何法律﹑道德﹑良心﹑人性的约束﹐把一切罪恶包括普施的酷刑严密包藏在画皮之内﹐泼皮一般耍无赖﹐把粪污反泼在揭露者头上﹐在国内﹐说出酷刑事实﹐马上以泄露国家机密罪逮捕﹑判刑﹔在国际上讲公道话﹐它说你100%造谣﹐一件酷刑都没有﹐你是存心不良﹐干涉内政﹐反对他的全民族﹐给伟大文明摸黑﹔它的特工﹑使节可以在国外利用言论自由﹐颠倒黑白﹐影响舆论﹐而你若想让他的人民知道真相﹐根本不可能﹐根本没有言论自由﹐连通讯都受严密的检查﹐针插不进﹐水泼不进﹐飞鸟难进。
这位“人权最好”先生手下﹐国防军300万﹐武装警察倒有500万﹐以控制人民为要务﹐掌控一切宣传媒体﹐官吏层层贪污总额年达GNP10%以上﹐贫困家庭每年自杀达20万人以上(官方统计)。反酷刑组织及人士要破铜墙铁壁﹐不能不涉及言论自由﹑信仰自由﹑生存权利﹑基本﹑人权等等广泛领域。
譬如﹕一个名叫李绿松的青年﹐为反本村贪污上告﹐墙上写出“铲除腐败惩办贪官”八个大字﹐竟被警官割去舌头﹐此事正假惺惺依法处理﹐以消除不良影响﹐最后不过不了了之。
又如这个国家可以给不听话的律师戴手铐﹐可以强迫无罪的法轮功信仰者堕胎﹔可以把八个月的婴儿﹐铐起双足倒悬﹐以胁迫其母屈服﹐放弃坚定的信仰﹔可以把坚定信仰者无任何法律手序强行从家中四肢朝天的抬去刑逼﹐对邻里声称是在抢救疯人﹔可以电击﹑火烧生殖部位﹐钉子钉入脚趾或剥去十个指甲﹐把女性毒打后裸裎投入男牢﹐纵令刑事犯强暴﹐一切只为“转化”──强迫公民放弃自己的信仰﹐为此健康的青年被送入精神病院数以5000计﹐一个院长说﹕“你还在炼功﹐就把你的针药量还要加得更大﹐让你求生不能﹐求死不得﹐看你还炼不炼﹖”
这个酷刑策源者发誓消灭多种有神论信仰﹐以开除学籍﹑军籍﹑公职﹐抄没财产﹐撵出住宅﹐甚至密令全国警察﹕打死白打﹐上告无门﹐打死一律以自杀上报和公布﹔他可以一手遮天﹑压服同僚﹐让全国服从他一人的指挥棒﹐搞百万签名大合唱﹐他消灭了不参加“爱国会”的天主教和基督教﹐放肆拆毁几千座教堂和庙宇﹐以秘密绑架使无数天主教主教失踪﹐宣布十四种教派及十五种功派为邪教﹐在全国范围内残酷消灭。
他的警察可以没收公民存款﹐贵重财物﹐发“转化”财﹐可以诬良为娼﹐严刑逼供出几十名嫖客﹐以酷刑强勒被诬者群众上交罚款﹐或私开妓院﹐再去抓嫖客罚款以发财﹐或令妓女在城市大街指定无辜的探亲大学生为嫖客﹐因拒交罚款而打断脊椎﹐首都某酒店竟可以从外地公安拘留所中用钱“保”出所谓盲流﹐强迫卖淫﹐男性盲流可以被卖入血汗工厂……挂一漏万﹐无法枚举。
这一切都被新闻封锁得严严实实﹐故这位酷刑策源者先生可以声称是该国“人权最好时期”﹗超过以往任何领袖。
任你八方谴责﹐冠以“人权恶棍”﹑“新闻界公敌季军”﹐他毫不在乎﹐反而变本加厉﹐加大力度﹐酷上加酷﹐勒令全国公安加速制造死尸﹐他还会给国际谴责者奉送摘不掉的脏帽子﹐对国内申冤者安上模糊罪名﹐他掌控媒体﹐操纵舆论﹐可以随意制造伪证﹐欺骗全民﹐对内煽起全民仇恨﹐对外煽起民族仇外狂热。
国际上一切正义组织与人士口诛笔筏﹐咬不动的是一颗蒸不熟煮不烂的无赖钢滚珠﹑铁杆铜豌豆。
面对借大国之力以逞凶顽的巨形恐龙﹐只有唤起各界力量﹐广泛揭露一切丑恶﹐不拘一格﹐不分领域﹐不存限制﹐才会使闻者见怪不怪﹐使反酷刑者免于谣诬的尴尬境地。面对如此庞然而无耻的铜墙铁壁﹐唯有团结一切力量﹐以万千各类丑恶事实﹐发动千军万马﹐参与反酷刑事业。我们手无寸铁﹐我们身无铜臭﹐我们不是泼皮﹐我们唯有拯救人类逃脱酷刑的恻隐之心﹐用广泛事实戳穿画皮﹐团结一切正义之士﹐唤起人类数十亿颗宝贵良心。
想起俄国诗人普希金的几句话﹐在这里断章取义﹕
我之所以和人民亲近﹐
是因为我曾用我的诗歌﹐唤起人们的善心﹔
在这个残酷的世纪﹐我歌诵自由﹐
并为那些倒下去的人们﹐
乞求怜悯和慈悲﹗
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