【大纪元2012年01月25日讯】（大纪元记者骆亚报导）大陆官媒报导西藏自治区广泛开展“送国旗、送领袖像进村入户进寺庙”活动，目前已赠送国旗、领袖像100余万面。消息在腾讯网、微博等凡是能留言的地方掀起了怒涛，民意认为这是中共严重破坏当地宗教信仰，学朝鲜走回头路。专家认为只会消磨藏人的耐心，酝酿更大的反抗，积累更大的矛盾，贻祸子孙。
“送国旗、送领袖像进村入户进寺庙”
中共官媒24日报导，除夕22日上午，西藏自治区当地举行领袖像揭幕暨升国旗仪式。官方说，当地正在广泛开展“送国旗、送领袖像进村入户进寺庙”活动。目前已赠送国旗、领袖像100余万面。寺庙将做到“九有”：有四位领袖像、有国旗、有道路、有水、有电、有广播电视、有电影、有书屋、有报纸。
据西藏日报1月23日报导，自治区主席白玛赤林还假借当地民众广大僧尼的民意，称将中央代表团赠送的四大领袖（毛邓江胡）画像，视为最珍贵的礼物、争相领取、悬挂，领袖像进入寺庙和群众家中。
腾讯网上的这篇“西藏党政大楼挂领袖像 百万国旗领袖像进村入寺”，在“腾讯上读完这篇文章，您心情如何？”的调查结果显示，记者截稿时，榜首是表示愤怒，有6362人表态，比第二名认为搞笑的2278人要高出近三倍，遥遥领先。
微博上民众围观热议 怒斥走回头路
财经网、南方日报等官方微博、北京著名法学教授徐昕的微博都引用了这个消息，引起围观激起众怒。
北京著名学者吴稼祥表示，如果在全国发行10亿张领袖画像，要求村村家家供养，那该多悲催啊，这样的事居然在某个敏感地区发生了（但愿是境外反华势力造谣），还能做得比这更荒谬些么？我们难道真的进入了21世纪？似乎有些人不折腾出些事情来，睡不着觉呢。
他还认为“此事要追究当地领导人责任，乱拍马屁，搞乱民族地区”，北京的老宋对此有不同解读说：“坑爹的娃呀！根源恐怕还在爹身上，娃的错误在于放大了爹的意思”。北京的“改革改变中国”也说，都是皇帝太子授意，与拍马屁无关。而浙江宁波的客座教授“谓贤”提出疑问：“那开完十八大是否就得挂五位领袖像了？”北京有市民调侃说，不如等一等以免重复建设。
陕西的“ICavx”觉得应该追究这是谁搞得，“就凭这一点就可以杀他的头，这是生怕民族问题闹不大么？”美国李志文教授也认为这是极大的历史级谎言与错误。上海的一市民分析说，背后的意思似乎是，没有四位领袖像、国旗，就不会有道路、水、电、广播电视、电影、书屋、报纸。没有水、电，尤其恶毒。
杭州一市民表示，估计2012要到了，想让藏佛教的虔诚的子民超度一下吧，送他们就近上船。自治区觉悟高，让领导先走。江苏南京的自由撰稿人凌阿锋不客气断言，这是最后的措施，也是最无效的措施。北京的全章律师认为这是骑在藏民头上拉屎。烟台一位当年的志愿军也不满表示，一群蠢猪，这样就可以给藏民洗脑是吗？信仰会如此改变吗？还有一些民众表示如果自己是藏人的话，也会起来反这个政府的。
早在去年中共为保建党九十年，怪招辈出，在全国各地学习重庆的唱红模式，掀起向左转文革式复辟，还用五大宗教名义上台唱红歌，直接在湖北省的华藏寺，悬挂党庆的大红标语，组织出家人跟民众集体唱红歌感谢“党妈妈”。
四川的“君子攸往-西南得朋”说，文化认同不是霸王开弓。相互尊重才是王道。霸王开弓的力道有多大，弹回来的力道就有多大。宗教太强大了，搞政治的人不懂。记得有个法师说过，历史上数次灭佛，可是最后那些王朝都灰飞烟灭，而佛还在。
网络删稿掩饰新疆政策弊端
西藏党政大楼挂领袖像，百万国旗领袖像进村入寺消息在网上遭到民意强大的反弹后，官方开始删贴。
宁波工程学院的高级教员朱美燕微博披露说，中新网的要闻导读中有新闻《西藏党政大楼挂领袖像 百万国旗、领袖像进村入寺》，可是点击后进不去，显示的是《抱歉！页面没有找到》。
著名学者吴稼祥也警告有关部门【莫作恶龙】，他说：“昨日转发了两条来自官媒消息：藏区庙宇搞‘九有’，疆区淡化宗教意识，被删。如果这是真消息，删它作甚？真消息，还要删，那是心虚，不是好事。两地作为，均涉及宗教信仰自由、个人崇拜和民族文化特色，不仅有悖宪法精神，也违反执政党若干历史决议。龙年伊始，莫做恶龙。”
记者查证了一下，发现去年的12月15日呼伦贝尔日报刊登了来自伊宁政府网的《新疆伊宁开展“淡化宗教意识 崇尚文明健康生活”活动》的报导，其中一个目标就是：全街道少数民族妇女和青少年着阿拉伯服饰、留大胡子蒙面纱等非正常现象全部消失。报导还说，针对重点较顽固的人员，制定帮教整改计划，甚至将其移交公安、司法机关。
专家：中共的西藏政策一厢情愿 贻祸子孙
新年以来的二周内，就发生了藏人四起自焚案，他们自焚前高呼口号，要求宗教信仰自由及要求中共允许达赖喇嘛返回西藏。近日西藏地区发生冲突事件，有藏人被枪击致死。外界普遍质疑中共藏族政策。
政论家文昭认为从过去的历史来看，公元7－9世纪，当时的唐朝和青藏高原的吐蕃断断续续进行过200年的战争，史称“唐蕃战争”。北宋时中原和吐蕃也发生过军事冲突，历史上两族人民都付出过很大的代价。但是到藏族全民族信仰佛教以后，整体民族性格变得比较温和，汉藏两族就再也没有发生过长时间的战争。
因此，文昭表示从元朝以后就有一条重要的历史经验，如果中央政府想对西藏行使有效的治理，就必须和藏传佛教的领袖合作。他认为中共抛弃了这条经验，“它有自己的一个想法，它通过移民稀释藏族人口的密度、再斩断藏民青年一代与传统文化的联系。等到达赖喇嘛身后好像西藏问题就自然解决了。这只是一厢情愿的设想，只会消磨藏人的耐心，酝酿更大的反抗。从这个意义上讲它是积累更大的矛盾，是在贻祸子孙。”
（责任编辑：孙芸）
