刘子真:“科学”的错觉(三)

刘子真

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【大纪元2012年06月08日讯】下面,让我们再来讨论一下(实证)科学的主要研究方法,即所谓的假设、解析、观测、实验、与逻辑推理的问题。

(一)假说。

1、“假说”本身就是一个“先验”的东西,是一个完全主观的产物。

2、“假说”的正确与错误的判断,主要来自于实验验证与逻辑证明。但实验验证,只能局限于当下的实验条件,它并不能对未来的结果给出“是”与“非”的确定;而逻辑证明,只是论证其“假设”在假设条件下的合理性,当“假设”超出其所设之限,逻辑证明随之失效。

(二)解析。

这既源于“科学”的观念,即“整体为部分之和”,又是观测与实验的局限性的必然。所以,“科学”讲究也必须对研究物件进行解析、解剖、细分,所以它讲专门性,所以它只产生专家。

可是,由“量子纠缠”现象可知,自然界中任何一个完整的系统,并不是其各个组成部分的简单相加。要保持系统的协调有序的运行,涉及到其各个组成部分的错综复杂的联系与协调。生命系统尤其如此。所以西医对人体的研究,就只能是在周边打转转,根本触及不到生命的实质,所以它研究的,只是生命的载体——肉体。当它专注于人的肉体进行解剖研究时,其实其时“生命”早已不存在啦。所以,西医对人的肉体的各个局部(器官、组织)研究的再明白,对整个生命系统而言,还是摸不着边际。不说精神现象啦,就以肉体的生命体征而言,抗生素的滥用与副作用,就是一个很好的例证。

(三)观测。

1、科学所观测的物件,既受限于人类的感官功能,又受限于所使用的工具的性能。即使抛开生命与精神之类的神秘现象,就以纯物质世界来说,人们所能观测的范围,也只占人类所能认知的宇宙物质总量的4%左右,其他96%左右的既不发光也不反射光的所谓暗物质(包括暗能量),是不能被当下科学所能观测的。

2、对于观测物件的选择,以及观测的内容、方式等,完全是一种主观的产物(主要局限于“假设”的框架之内),既不一定合理准确,更谈不上全面。

3、观测资料的精度与合理性,既受观测工具的性能与精度及稳定性的影响,也受观测者专业水准甚至精神状态的影响,同时,还受观测的方式、角度和观测层面的影响。

4、观测行为的本身,已经对被观测物件产生了一定的干涉,所以,观测的纯客观性也就成了问题。这种干涉在量子层面表现的尤为突出,因为那时的观测者与被观测物件已经构成了一个互动的系统,所以才会有量子力学的“测不准”原理。

(四)实验。

1、其设计即是依据“假设”展开的,这已经就与客观性原则发生了偏离。

2、实验的过程是在假设的理想条件下进行的,而这种理想条件在客观世界中并不存在,这又与客观真实产生了偏差。

3、实验的精度与结果,受到实验设备水准、工具的性能与精度以及实验人员的专业水准等因素的影响。

(五)逻辑推理。

逻辑的本质,是人对客观事物的发展变化顺序和规律的思维认知,是对真实世界的简化与抽象。而真实世界是无限的、复杂的、相互联系的和有生命的,简化的逻辑的世界却是局限的、简单的、机械的和无生命的。

所以,逻辑推理的问题就出现了:它用逻辑去限定客观真实,逻辑先于真实而不是相反——真实世界先于逻辑、高于逻辑。

逻辑推理的局限性,在上面介绍的量子力学中表现的尤为明显,以至其合理性完全消失。所以,量子力量对微粒子行为的描述,使用的是“几率”的概念而不是“逻辑”的概念。而“量子纠缠”现象,更是完全超越了逻辑的基础——“因果关系”。

可见,科学的研究方法,完全是在“主观”的主导下进行的,其“客观性”,是“主观”限定的“客观”,是局部的和有条件的客观。

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