今钟:大陆人陌生的中华文化

-- 明州大学《九评》研讨会演讲(三)

今钟

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【大纪元2月16日讯】为党文化所取代的中华文化之明显特点:

  1、重道德
  中华人文始祖黄帝求道于广成子,留给后人一个“道”字:“观天之道,执天之行,尽矣!”(见黄帝着《阴符经》开宗明义的第一句话)

  老子李耳五千言,深奥难懂,但题为《道德经》明确点明“道德”二字,通俗传世。

  孔夫子问礼与老子,老子告知“仁、义、礼”是人类道德递降的产物,“大道废,有仁义”,孔丘不能理解,但极为向往,说“朝闻道,夕死可矣!”。他把自己定位于道与德之下的“仁”,孔丘说:

  “志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

  他要求学生首先在道德上身体力行,做到之后,才授以六艺(礼、乐、射、御、书、术),在人际关系上给学生提出具体而平易的规范:

  “弟子入:则孝(在家孝敬父母),
  出:则悌(出去待人如兄弟);
  谨而信(谨言慎行,守信用);
  泛爱众(广泛地去爱大众);
  而亲仁(重点亲近仁德之人);
  行有余力(以上都做到,若还余有精力),
  则以学文(用以上的规范做基础,才能谈到学文化)”。

  以这种教育观,三千弟子中决没有有学无德的秦桧,严嵩;绝培育不出9.11杀手、人肉炸弹、德国纳粹盖世太保、中共便衣警察或红卫兵及9.11人类灾难幸灾乐祸的没头脑的假民族主义愤青。

  孔子三千弟子中的七十二贤人纯粹用道德来衡量:

  “雍也可使南面(仲雍可以作国王)”,东里子产善于润色文章,子贡善于经商,子路长于军事,宰予可以从政、作官。但孔子不以才智而以道德排名,而德重在于行,七十二贤人中排名第一二的是:“德行:颜渊、闵子骞……”,孔子称赞颜渊说:“一箪饲(用小竹篓当饭碗),一瓢饮(用瓢当水杯),曲肘(?)而枕之(曲肘代替枕头),在陋巷(穷胡同),人不堪其忧(别人会忧愁不已),回也不改其乐(安贫乐道,颜回不改乐观人生)。贤哉回也!”可见孔子对道德精神因素的重视。

  中华文化所要求的气质与风度:
  “文质彬彬(文指外表,质指本质)”
  “温(和)良(善)恭(敬)俭(朴)让(礼让)”
  “谦谦君子:温润如玉”,而不是梳头、抢勋章、斥记者、带钢盔,俗不可耐,杀气腾腾。

  2、重和谐

  太极图是中华文化中的宇宙模型,相生相克,相互制约,平衡而和谐,与斗争哲学相反,不是消灭对方,控制对方。《素书》中所谓“同类相依,同难相济,同声相应,同道相成”。

  3、重包容

  佛教亡于印度而传于中土,中华对西方文化同样择善而从,形成以佛、道、儒为根基的大度包容的中华文化。

  4、多层次

  但我本人对中华文化出世部分更为神往(明白历史与现实发展的归宿,却又超然物外,不在其中),如高超的预测学:我在1943年看到唐朝所传《推背图》:“一声听得金鸡叫,大海沉沉日已过”,在1945金鸡之年日寇投降,果然应验。宋朝邵雍先生梅花诗十首,一直说到6.4与赵紫阳:“火龙蛰起燕门秋, 原壁应难赵氏收” 。

  无奈“出世”之经书过于艰深,曹操杜牧皆高智商,二位只能注解《孙子兵法》,而黄帝遗著《阴符经》只有汉代张良、诸葛亮两人能够懂得而作注解。但这注解,只通古汉语也读不懂,不在于智商、知识水平,它要求德与智的统一,修与炼的统一,体能与心智的统一。

  中华文化对历史的预见决不是共产邪教所谓从低级到高级,从原始到共产。
  道、德、仁、义、礼、智、信,老子说是人类道德下滑的七大阶段,而人类社会靠道德维系,而不是靠“唯物”。为诸葛亮所崇敬的春秋时代齐国宰相管仲说:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡!”。今天大陆被共产邪灵已糟蹋到四维不张、失智无信的地步。

  秦朝末年,张良惜老怜贫,汜桥纳履,得到黄石公所赠之《素书》,都以为是兵书、战策,直到晋代盗墓贼,掘张良墓,玉枕中发现《素书》才知道与军事学无关,是道德修养之书,用以理身、理家、理国,内涵精深丰富,张良受益无穷,为帝王师:废秦苛法,使汉初无为而治,减去人民费税、劳役负担。战争破坏地区,养子不当差,种地不纳粮。(这正是大陆农民梦想不到的)

  《素书》的大纲为“道、德、仁、义、礼”,至礼而止,断然不提“智”与“信”。因此后人才懂得老子所说的“道、德、仁、义、礼、智、信”为人类道德沉沦的七个阶段。

  黄帝处于远古“道”的时代;尧、舜时尚有“德”;孔子依于“仁”;孟子退而倡议“义”;董仲舒唯设礼仪;诸葛亮动基于“智”(汉末社会“礼”已崩溃,人际关系以智相处;故而杀人艺术,诸葛亮驾驭的《孙子兵法》,以智当先,要略排列为“智、信、仁、勇、严”)。

  到了以遵守契约之“信”约束人群的资本主义时代,道德已降到最底线,至于中国大陆,连“信”也灭亡,社会危殆至极。

  黄石公所遗《素书》中所言灭亡之象征,中共无不具备:
  “有过不知者蔽”(共产党魁尽皆如此)
  “迷而不返者惑”(至今还要向北朝鲜金正日学习)
  “令与心乖者废”(心口不一,表里不一,一贯欺骗)
  “后令谬前者毁”(思想、理论前后矛盾)
  “貌合心离者孤”(阳奉阴违,众叛亲离)
  “凌下取胜者侵”(打死防民,拆房霸地,汉源开枪杀十七人)
  “名不胜实者耗”(永不能忘自吹伟光正)
  “略己责人者不治”(号“保先”,养大贪,没治了)
  “自厚而薄人者弃”(闷声发大财,工农边缘化,只等被抛弃)

  百年历史证明,国人无道德根基,袁世凯与北洋军阀同样可以操纵民主制度,民主斗士空为军阀做嫁衣;民主运动同样可以被江、曾之流分化瓦解,一切改革架构只能建立在沙滩之上,唯有国人告别中共,洗涤心灵,始能救我中华。

  我因中华文化而深爱中华,对博大精深的道德文化解体中共深具信心。

  君不见天文报晓,银河系旧邻不见,出现陌生星体,宇宙天体以超光速在加速度地扩散,在远离银河系,宇宙在大变动,解体中共同样是宇宙间大事,雄鸡一唱天下白,让我们再再读九评,广广传九评,以日日新,又日新的姿态,迎接大吉大利的金鸡之年! ◇(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述﹐不代表大纪元。

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