【大纪元3月10日讯】（希望之声《九评空中读书会》节目）联结收听
《九评之三》评中国共产党的暴政
四．反右运动——诛心全国，以为其用
李唐：欢迎各位听众朋友来到《九评空中读书会》。跟各位朋友作一个回顾，《九评之一》我们谈的是什么呢？《九评之一》评的是共产党是什么？也就是从共产党的内在本质作一个揭露。《九评之二》则是告诉我们，在这样的一个本质底下，共产党又是如何起家的？
李乐：是一个不光彩的起家史。
李唐：对，从党的成立之日起，一直到最后夺取政权，这样的一个起家跟它的邪恶的本质有什么样的关联。
接下来《九评之三》就进入中国共产党起家并夺取政权之后，它的九大基因怎样体现在它的建政或是治国的过程当中，也就是它建政之后开始兴起的一连串的暴力运动。我们已经谈过的是土地改革、工商改造、取缔会道门与镇压宗教。
李乐：现在我们继续和各位一起读的是第四节《反右运动——诛心全国，以为其用》。
（朗读开始）
四．反右运动——诛心全国，以为其用
1956年，一批匈牙利知识份子组织了“裴多菲”俱乐部，被苏联出兵镇压，称为“匈牙利”事件，毛泽东引以为戒。1957年，共产党在中国使用了“百花齐放、百家争鸣”的口号，号召中国的知识份子和群众“帮助共产党整风”。其意在于把他们中的“反党分子”诱骗出来。毛泽东在1957年初给各省党委书记的信中表露出借鸣放和整风“引蛇出洞”的意思。
当时有几句鼓励人们鸣放的说词，叫做“不揪辫子、不打棍子、不戴帽子、决不秋后算账”。结果一场反右斗争划定了55万名“右派分子”。27万人失去公职。 23万被定为“中右分子”和“反党、反社会主义分子”。有人把共产党的整人权术整理为四条：1）引蛇出洞，2）罗织罪状、突然袭击、一言定乾坤，3）明讲治病救人，实则无情打击，4）逼人自我批判，无限上纲。
那么，引起这么多右派和反党分子近30年流放边远寒苦地区的“反动言论”究竟是什么呢？当时被万箭齐发、密集批判的右派“三大反动理论”是由罗隆基、章伯钧和储安平几次讨论会发言组成的。细看他们的意见和建议，简而言之，无非是要建立一个有共产党和民主党派共同组成的委员会以检查三反、五反、肃反工作中的偏差（罗）。国务院常常出了成品要政协、人大等机构表态，建议要把政协和人大的人加进政策形成的过程中去（章）。党外人亦有见解、自尊心和对国家的责任感，不要在全国范围内，不论大小单位，甚至一个科一个组，都安排一个党员作头儿。事无钜细，都要看着党员的脸色做事（储）。这几个人都明确表示了愿意跟着共产党走，提的意见也都没有越出鲁迅所描述的“老爷，您的袍子脏了，请脱下来洗一洗吧”的范围。
划成“右派”的人中并没有人提出要推翻共产党，不过是批评、建议。就是这些批评、建议使数十万人失去了人身自由，给数百万家庭带来了苦难。随之而来的，还有“向党交心”、拔白旗、新三反、下放劳动和划漏网右派。谁对本单位领导，特别是党委书记有意见，谁就是反党。其下场轻者是不断被批判，重者则劳动教育或全家迁送农村。这些人连同他们的子女上大学、参军都没有分，就是到县城找个工作也是不可能。从此他们失去了劳保、公费医疗，加入了农民的行列，成了二等公民中的贱民。
自此以后，一部分学者形成了墙头草，随风倒的双重人格。他们紧跟“红太阳”，亦步亦趋，成为共产党的“御用知识份子”而不能自拔。另一些人则清高自远，对政策问题噤若寒蝉。以天下为己任的知识份子像是徐庶进了曹营，一言不发了。
（朗读结束）
李乐：这一段刚一开始提到“裴多菲”俱乐部。裴多菲（Petofi Sandor 1823年~1849年），是一位匈牙利诗人，大家都听过一首诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，就是他非常著名的作品。
李唐：“裴多菲”俱乐部又如何能引起苏联共产党不满而出兵镇压呢？
李乐：裴多菲小时候，匈牙利正受奥国的统治，他从小就听到父母长辈讲一些革命起军的事。因为匈牙利有一部分是中国汉朝匈奴移过去的人种，所以大多数人都具有剽悍的个性。他常常这样听，所以在他心里就形成一种观念──为什么匈牙利要受到奥国的统治？好像是人家的殖民地。所以他就参加了一个革命运动，是属于文字型的，不是真正的起义，只是以文字倡导独立。
李唐：只有出现在文字上就对了？
李乐：对，而且匈牙利的国会很明快，匈牙利的独立宣言很快的就产生了。但是奥国知道这个消息之后，就会同沙俄的军队三十四万人开始袭击匈牙利首都布达佩斯，裴多菲在那一次的战争中就过世了，那时他才二十六岁。
李唐：在1956年，匈牙利是被苏联共产党所控制的地区之一。我们知道，在二次世界大战后，苏联透过参战的因素，掌控了很多地区，主要是在欧洲的东部，还有部分中欧地区，这些地方都成立了社会主义政权，也就是我们后来所知道的“东欧”。
1956年，匈牙利有一群知识份子，为了效法裴多菲追求独立自主的精神，组织了“裴多菲”俱乐部。“若为自由故两者皆可抛”那简直是在开玩笑，在苏联共产党的统治底下，这是不能忍受的！所以后来苏联就出兵镇压。同样的，1960年代我们可以看到还有一个很有名的“布拉格之春”，也是类似的事件。
李乐：因此毛泽东就引以为戒，他觉得知识份子是祸源。
李唐：知识份子常常喜欢东想西想的，所以若不让他们尝点苦头的话，不让他们对党服服贴贴的话，未来对党就一定会有伤害。
李乐：嗯！所以它就开启了“帮助共产党整风”。
李唐：我们看到在反右运动里使用“整风”这个模式，其实1940年代在延安的时候，就已经有这样一个模式了。后来把王实味作为“延安整风”里主要的批斗对象，王实味所代表的知识份子那种自主、或者敢于在这种情况下还提出自己意见的，那我就要先让你把意见表达出来，然后我再整你！
李乐：这样反而证明了共产党政权是不可以受到质疑的。
李唐：而且它为了预防你未来会质疑，所以先“引蛇出洞”。
李乐：我觉得它把知识份子比喻为蛇，就可以看见这个党的特质是非常明显的 。
李唐：其实它把知识份子叫臭老九。
李乐：臭老九就是九儒十丐嘛！元朝的时候。
李唐：十等人中，知识份子排行第九，比娼妓还要后面。
李乐：我觉得实在蛮离谱的。因为中国自古以来，都是讲士、农、工、商，“士”因为有知识份子的气概，所以他应该是创造整个社会道德良好风气的一个典范。
李唐：对！ 因为过去中国是以道德、以人伦等东西来维持国家和社会的秩序，而知识份子在这个部分是主要的骨干，所以“士”是排在第一位。
李乐：不管中国社会里面的老百姓是不是“士”这个阶层，但基本上社会道德是整个延袭下来的，所以知识份子首当其冲就成为共产党大力整肃的对象。
李唐：我们看到当初它为了要“引蛇出洞”，还故意讲了一些话来鼓励知识份子大鸣大放。
李乐：譬如说“不揪辫子、不打棍子、不戴帽子、也不秋后算账”。
李唐：对！就是这样，你们尽量说！尽量说！大鸣大放尽量说！绝对不会秋后算账，也不会怎么样，不会怎么样的！
李乐：党是宽大的。
李唐：对！结果随之而来的是反右斗争中，它划定了五十五万名的右派分子。其实根据我们所获得的资料来看，五十五万名是被正式扣上右派的帽子的。
李乐：所以还有隐情。
李唐：对！ 还有一些没有被正式归入右派的。因为他们被划入右派那就像我们的户口制度，那是要登记的。只要你被划成右派的话，那你的下场就是不断的被批判，重者劳动教育或者全家迁送农村，他们的子女上大学、参军都没有分，就是到县城找个工作也不可能。而且从此他们失去劳保、公费医疗等等这些东西。
这是因为在国家的公文书上有记载，它才能做这样的控制。所以被划定为右派之后，就好像在共产党所讲的封建王朝时代一样，一个人只要被划定了是贱民，一辈子就不能翻身，这个身份永远跟着他。事实上共产党也是搞这一套。
李乐：共产党更严重的是，让你连下辈子都没有办法翻身，而且也没有自由 ，你是受到监控的。
李唐：对！所以我们看到，这五十五万名就变成列管、登记有案的。事实上还有很多是没有被正式列册，但是当时也被打为右派分子，他们的下场其实也是很惨的。特别是后来在为当时被打成右派的人平反时，这些人因为没有正式的登记有案，所以连平反都不可得。
李乐：喔！就是胡耀邦那个时候。
李唐：这里提到了当时有三个很有名的知识份子被划为右派，罗隆基、章伯钧和储安平这三位。章伯钧我相信只要常听我们节目的听众朋友应该都已经耳熟能详了。他的女儿叫章诒和，写了一本《往事并不如烟》。
李乐：就是写他爸爸的回忆史。
李唐：对！我们刚刚讲，当你一旦被打为右派之后，你的整个家庭就完了，所以我们可以理解章诒和从小的生长经验一定是非常非常的可怕，充满了各种各样的压力。也因为种种的压迫，所以她写了那本书《往事并不如烟》
李乐：对！现在成为中国的三大禁书之一。
李唐：我们刚刚提到的这三位，他们对共产党提出的建议是什么？像罗隆基，他希望能够建立一个由共产党和民主党派共同组成的委员会，以检查三反、五反和肃反工作中所出现的一些偏差。很公正啊，对不对！没什么问题啊！那么章伯钧提出什么样的建议呢？
李乐：章伯钧的意思是说，国务院常常出了成品要政协、人大等机构表态，建议要把政协和人大的人加进政策形成的过程中去。
李唐：也就是说人大和政协还是要有一些实质的功能，不要只是一个橡皮图章 (李乐：只是投票机器)。章伯钧的建议对我们来讲也很正常啊！
李乐：不算太过分。
李唐：那储安平的建议又是什么呢？储安平是说“党外人亦有见解”，也就是说虽然他不是共产党员，他没有加入共产党，但他也有他的看法，也会有他的自尊心，而且更重要的是，也会有对国家的责任感。
所以说不要在全国范围内，不管大单位小单位，甚至小到一个科或者一个组，都要安排一个党员作头，然后事情不管大小。都要看这个党员的脸色做事。他在这个机构里面，什么大小事情都要听这个党员的，那他自己的专业见解呢？或者他自己的职务或任务，他觉得他没法作主。
李乐：尤其是很多人，他的政治成分被划定了之后，就不能加入共产党。你不能加入共产党，那么你当然没有发言的机会，可是问题是，你又是一个专业的工作者。
李唐：是！所以我们看，储安平、章伯钧、罗隆基这几个人所提出来的建议，都是不敢越雷池一步的要求，事实上都在一个很温和的范围里面，只希望作一些微调。
李乐：对！他们提的这个部分，其实就像《九评》说的，并没有越出：“老爷，您的袍子脏了，请脱下来洗一洗吧！” 这样一个范围。
李唐：对啊！其实还是毕恭毕敬的，对不对！尊称你为老爷，而且说话的时候还畏首畏尾的：我要你把衣服脱下来，完全没有对你不敬的意思喔！只是衣服脏了我想要帮你洗一洗，老爷！
但是，他们不但被打为右派，像章伯钧，更是毛泽东钦点的头号大右派，根本没有办法翻身。我们看到，这样一个反右的运动，对于中国社会的影响事实上非常大。当时毛泽东把人分成左、中、右三派。右派是反对社会主义或者是反对共产党的敌人。而且他还进一步的在群众当中说：有百分之五是右派分子。你知道这百分之五的比例定出来之后，会有什么影响吗？
李乐：我知道！各地都要达到这个标准，要把它凑成一定的人数。
李唐：对！大家都提心吊胆，怕自己变成那百分之五。为了怕自己变成那百分之五，就必须想尽办法的表现自己的忠诚。
李乐：然后去巴结干部吗？
李唐：对！巴结干部，或者你为了表现忠诚，你可能会去检举别人 。
李乐：对！然后会划清界线。
李唐：对。而且他只划了百分之五，意思就是说：还有百分之九十五都是站在我们这一边的。那你就会觉得声势浩大，理直气壮。
但是这百分之五其实就是杀鸡警猴的意思。你看有百分之五在那边，大家都会害怕掉到那百分之五里，所以做起事来呢，真的就非常畏缩，一天到晚提心吊胆怕变成那百分之五，所以当时可以说人人自危。为了表示自己的清白，大家都会互相揭发，从你的家庭背景，从你的生活习惯，或者你和你的朋友、亲戚、同事之间私下的谈话，都可以被拿来被当作罪证。
李乐：变成人人为敌。
李唐：然后大家就相互监视。
李乐：根本就不敢讲真话。
李唐：对！所以最严重的后果，就是经历过反右之后，大家都见识到了讲真话的后果，所以对于现实都开始噤若寒蝉，就不敢说真话了，只会盲目歌颂。
李乐：奉承阿谀。
李唐：对！知识份子在这样一个情况下，就变成了我们在《九评》里面所看到的，真的就变成了墙头草，风吹随风倒、风吹两面倒，只能够跟随着红太阳。红太阳就是毛泽东。当时有一首歌“东方红”，歌词里面把毛泽东称为红太阳，就意味着必须跟随着红太阳亦步亦趋。
李乐：有很多中国人的名字，都取什么红、什么红的，也因为这样的关系吗？
李唐：反正红在中国大陆就是个好字眼，红五类、红太阳，对不对？你看他们的旗是红旗，所以很多名字有红，事实上是跟这样一个意识形态有关系的。
所以我们看到在这样的情况下，以天下为己任的知识份子，就像是徐庶进了曹营。这在三国演义里面，是大家耳熟能详的一个故事，对不对？徐庶因为母亲被曹操绑架了，他只好进到曹操那边去，但是他又认为曹操并不是正统，所以他就不说话。
李乐：那邓小平在反右运动里有担任什么样的角色吗？
李唐：这一定是有的。我们都知道，其实反右运动是毛泽东一手策划的，但是邓小平在当时也是推动者之一。
李乐：也是个狠角色。
李唐：对！在赵紫阳的一篇回忆里面提到了，邓小平当时也到广东来作报告，他说要“放长线钓大鱼”，那就是“引蛇出洞”的另外外的一种说法了。就是说尽量让他们骂，尽量让他们骂没有关系，因为赵紫阳有时候被骂到连他自己都没有办法忍受，邓小平就说我们要“放长线钓大鱼”，也就是尽量给他们骂。
李乐：怪不得他要说要“硬着头皮顶住”。
李唐：对！邓小平在这里头也是扮演一个相当重要的角色，所以后来为什么在被划为右派的人的平反当中，像章伯钧、罗隆基这些人还是没有获得平反，这是因为在毛泽东之后掌权的邓小平，当时也是扮演着这样重要的角色。
李乐：原来是这样。到现在我们已经读了四个部分的暴政，我觉得这个暴政很重要一点就是，它不但箝制人的资讯的来源，更重要的就是箝制人的思想自由。
李唐：对！经过这一次之后，知识份子真的不敢再讲真话了。
李唐：各位听众朋友，我们今天的节目就到这里告一个段落了，大家晚安。
（据希望之声国际广播电台《九评空中读书会》节目录音整理）
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