自由时报记者江志雄整理
关公
乃三国时代的关羽，是家喻户晓的历史人物，奉祀关公的庙宇遍及全台湾，身兼财神、保护神等多重角色，像是不少警界人士便奉关公，祈求保平安。
关公神像多半手持关刀，被视为正义使者的化身，原与财富扯不上边，将祂奉为财神，应为讲义气的传说使然，关公讲究义气，后人把义与利等同对待，传统商家的买卖重视诚信，讲义气便能扩充人脉版图，财源滚滚来，不少商人尊奉关公为财神，使其跻身财神之列。
赵公明
赵公明
据“三教搜神大全”记载，赵公明神力无穷，能呼风唤雨，“封神演义”则说，姜太公奉命封赵公明为“龙虎玄坛真君”，专司金银财宝、迎祥纳福，后来被民间奉为正财神、武财神。赵公明神像造型为顶盔披甲、黑脸浓须、右手执铁鞭、左手托元宝，骑乘黑虎，穿着战袍，又被称为“黑虎玄坛”。
土地公、招财童子
土地公被归类为地方性守护神，神职不高，随着时代演进，土地公从守护神变成信众求财的对象，造型也跟着改变，现代的土地公神尊，手中多了元宝，成了名副其实的财神爷。土地公庙因随处可见，提供膜拜的方便性，许多信徒就近前往祈福求财，堪称是最大众化的财神。
招财童子是土地公、增福财神、玄坛真君座前的陪祀神，掌管钱财、迎祥纳福与招财进宝之事，又被称为招宝天尊、招财使者，一般相信能招横财、增福气，保佑信众一本万利。
弥勒
译自梵语Maitreya，其义为慈悲、给人欢喜之意，台湾民间流传的笑口弥勒佛，其实是中国五代时期的布袋和尚造型，后人认定祂是弥勒转世，于是建塔供奉，其袒腹大肚、笑口常开的模样，十分讨喜，人们相信祂的大肚能容金银财富而视为财神。
刘海
刘海本名刘操，生于中国五代时期，曾任宰相，道号“海蟾子”，又称为刘海蟾，因喜好黄老之学，济助亲友散尽家产，转往深山修行，据说悟道成仙，后来民间把他画成前额垂整齐短发，骑在金蟾上，两手持金钱起舞的招财童子。传说中的金蟾为仙宫灵物，古人以为得之可以致富，刘海戏金蟾因而被当成招财象征，代表大富大贵、财源广进的财神。
貔貅
貔貅（音皮休）状似狮子，龙头、马身、麟脚，短翼、独角、眼凸，是古代传说中的瑞兽，与麒麟、狮子、龙龟、金蟾合称为五瑞兽。貔貅常见于墙饰、珍玩摆设，据说可以避邪、聚财，身体结构有嘴巴，没有肛门，寓意有进无出，守财守成、引贵人相助。
虎爷
虎爷常被当成城隍爷、土地公、保生大帝的座前护驾，奉祀于神明桌下，以黄毛、黑毛造型居多数，前者称作虎爷公，后者叫黑虎大将。
民间信徒相信属于动物神的虎爷，能咬钱招财，传说中的武财神赵公明、土地公都是骑虎出门，因此被视为财神之一。
五姓财神、财宝天王
五姓财神中的红财神，在藏传密宗佛教中，能凝聚人缘、财富，掌管人间财富；白财神以碧龙为骑、莲花月轮为座，展现富有姿态，保佑求财顺遂；黄财神是密宗护法神之一，神尊坐在莲花月轮上，为帮修行者有财可以弘法为生，赐给信众求财得财；黑财神主要职责乃庇佑信众心想事成，摆脱贫穷，相传可佑发横财，神尊特色是全身几乎赤裸，生殖器往上翘；绿财神也能保佑子民免于贫困之苦。
藏传密宗佛教中的财宝天王，负责护持人间，又称护世者，祂头戴五佛宝冠、穿黄金铠甲、配戴各种饰品，坐在伏地的狮子上，身上放射各种光芒，听令救助世间。
招财猫
日本招财猫的缘由众说纷纭，有一说是源自日本江户时代，日治时期传入台湾，由国人赋予新的意涵，举右手象征招财、纳福，举左手代表打招呼，许多店家在店内摆放招财猫，当财神兼作饰品，也有不少哈日族把招财猫视为收藏品。
象鼻财神
藏传的象鼻财神，为印度教护法神，相传掌管天库，人间祈求无不满愿，天神不满祂善恶不分、任意施舍，遂割其首级，象鼻财神后来深感忏悔，天神因此把象头置在其头上，并收为眷属，授予祂有散财之权，被凡间当成吉祥如意象征。
（取材自国立传统艺术中心出版的五路进财特展图录，记者江志雄整理）(http://www.dajiyuan.com)
