【大纪元4月3日讯】自由时报记者杨宜敏／专访 早年墓园比较集中的地区，通常都会有牧童在放牛吃草，民众到墓园扫墓，多会将祭品“墓粿”分送给邻近牧童享用，一般称为“分墓粿”。民俗专家钟茂树说，想得比较周到的人，为顾及牧童自尊心，用“臆墓粿”（台语 )的方式取代，足见先人待人处事颇有值得后人学习的地方。
他解释，“臆墓粿”是台语的说法，当中的“臆”字读做台语“猜”字的音，也就是yo的音，从字面上来看，就是猜墓粿的意思。
他说，墓园从古至今都是比较禁忌的地方，除了扫墓，一般人不会主动亲近，风吹草长，只有牧童会在附近放牧；以前棺木多是比较单薄的木头制成，时间一久，棺木腐朽，体型笨重的牛如果一脚踏上“墓龟”（坟墓墓碑后方垄起的地方 )，极有可能把坟墓给踩坏。
所以，家属在拜完祖先后，会随手将“墓粿”分送给附近的牧童或小孩，虽不明说，却有“巴结”的讨好意味，希望这些牧童、小孩在吃粿之后，基于“拿人手短、吃人嘴软”的心里，可以爱护、照顾这些先人的坟茔，不要放任牧牛践踏破坏。
避免伤自尊 玩游戏臆墓粿
不过，直接“分墓粿”的动作，会让孩子觉得好像乞丐般在讨东西吃，因此，就有人想到用玩游戏的方式，像是让牧童猜猜“墓粿”内馅包甜的、还是包咸的等游戏，猜对有奖的方式分送出去，兼顾孩童自尊，也顾及到分送的原意，皆大欢喜。
钟茂树说，一般人扫墓，包括祖先墓碑前及两旁龙神、后土等三处，都会准备墓粿祭拜，但有时候会不够分给在场的牧童，后来演变成分送零钱，直到民国50年左右还有这些习俗，有些牧童还会分到二毛钱或五毛钱。
这些习俗随着时代演进，逐渐被人淡忘掉，孝亲尊师联盟昨特意安排重现当年景象。钟茂树5年前就曾与无尾港文教促进会合作举办过类似活动，当时透过公共电视的采访，播出当天，他就接到200多通电话，肯定这项活动的意义。
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