倉鼠日記(34)

【南崗區看守所】

———2008年7月28日———

在張警官審我的時候，他問我「你說了那麼多，你去過南方嗎？」我說「以前自費到南方找工作，去過長江和珠江三角洲的一些城市。」他覺得不是實話，我百口莫辯，平頭百姓無權公款旅遊，就失去了言語的權利，原來鏗鏘有力的聲音背後必須有權力的支撐。

中共意識形態還未瓦解，晦暗的厚黑學還是主流文化，世界上最邪惡的事莫過於知識、金錢和權力的結合，御用文人集團由最初被動的共犯，逐漸步入主動的犯罪同盟，這些應聲蟲活著靠著出賣靈魂，他們揣著明白裝糊塗，維護的只是屬於自己的生存法則。

無可非議，知識分子階層可以理性地認識社會，其他人群的生活方式多是模仿體制，一旦本性與體制相反，他們就會約束自己。與其說這是人性的弱點，不如說是制度帶給人的弱點。但是中國御用文人集團工作於共產黨的意識形態機構，學術頭銜和官員頭銜是共生關係，他們每日的任務就是將黨文化發揚光大。當前中國革命的任務就是徹底粉碎黨文化，黨文化的環境就是造成民族災難的根源。

王大夫說：「現在要是有槍都起來造反了，南方還是比北方人意識強，要造反也是他們先動起來。」

馬太平又過來插了一句：「中國人生下來就得不平等，人就是分三六九等的，不能對中國人態度好了，不然他拿你不當回事，中國人都是奴隸，啊——顛覆，你說對不對？」我仰起臉，看著他露出的一身變了型的骨架，回答：「己所不欲，勿施於人！」

王大夫向他擺擺手，讓馬太平走開。他繼續跟我聊：「你肯定沒到過省內其他地方，我在部隊的時候都跑遍了，咱這嘎噠農民生活都還可以，黑龍江這地方青山綠水的，沒有污染啊！」

我沒有反駁他，其實我去過東北的主要城市和邊境口岸，那裡的農民生活相當貧困，酷吏層層盤剝民生。東北的幾大森林都被破壞，江河都被污染，城市內部也都髒亂不堪。民族和地區的問題都是共產黨等級制度和政策造成的，不解決體制問題什麼都不會有最終的解決。

每當此時我就會想起屈原：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」當今對朝政腐敗滿腔激憤的人，對人民命運焦慮憂愁的人都在哪裡？

現代社會沒有這種帶有階級低賤位置的群體，中國農民是共產黨的封閉政策的產物，共產黨在土地革命之後沒收了所有農民的土地，它食言自肥成了中國唯一的地主，整個中國都是共產黨家的財產，農民也毫不例外地成為了長工了。共產黨禁止了自古存在的農民小生產和傳統小商販，把屬於個人的生存空間堵死了。當它再一次放開一點自由空間的時候，農民就真的成了共產黨新生地主的雇農。

他突然轉移話題：「考你一個題，假設現在朝鮮發生了像四川那麼大的地震，你猜朝鮮人要幹的第一件事是什麼？」

看他說話神神祕祕的狀態，我的大腦裡在盡力搜尋著答案，他跟張警官認識，對我的案情一定也有瞭解。

我試探：「搶救糧食？搶救孩子？向天祈禱？鄰里互救？」「不——對」他欲言又止，我實在答不出來了。

他像是贏棋一樣高興：「告訴你，他們第一反應是豁出命搶救領袖像章！」對啊，我怎麼沒想到呢。

朝鮮人和中國人基因相同互為映襯，以我們的理念推導他們的就是正常的。在中國，對「領袖」的忠誠成為做人的標準，「領袖」的意志就是民眾的意志。其實，「領袖」代表了統治階級意識的總和，無論多麼強悍的中國人，也不敢觸及「領袖」的淫威，那是株連九族之罪。

王大夫看著來叫他走的葉管教，還在跟我打哈哈：「你看看他，就這樣一個老傢伙，啥也不會幹，以後沒了養老錢，你讓他幹什麼吧？」葉管教尷尬地向外退了幾步，看起來他快到退休年齡了。

我心裡有一股說不出的滋味。

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