卡波耶拉 – “巴西戰舞”在美國

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【大紀元12月24日訊】(美國之音2010年 12月 23日報導) 不知道大家有沒有聽過卡波耶拉。這是一種從巴西流傳出來,介於武術和舞蹈之間的運動。運動裡包含了許多高難度,富有實戰性的格鬥動作,但是它的表演和藝術性質也相當濃厚。這種又被稱為“巴西戰舞”的運動,今天在誕生地巴西的普及性僅次於足球,近年來在美國也開始流行起來。美國萬花筒記者徐重偉走訪了兩家在美國傳授卡波耶拉的道館,近距離的接觸到這種富有強烈文化色彩的運動。

在美國北卡羅萊納州的一間小型體育館內,7、8個學生正在練習著一種類似舞蹈又像是武術的運動。這是由16世紀巴西的非洲黑奴創造出來的格鬥術 – 卡普耶拉。史提芬是這個道場的教師。

史提芬. 波尼茲: “當時非洲黑奴受到壓迫,奴隸主怕他們暴動,不許他們練任何格鬥術。每個星期天上教堂是他們唯一自由的時間,於是他們就在教堂後面利用音樂和舞蹈來掩飾他們真正的意圖。卡普耶拉就是在這種情況下發展出來的。”

從表面上看,奴隸們只是在唱歌、跳舞、玩雜耍。但是歌曲和舞蹈中卻暗藏著一套武術去訓練奴隸們的戰鬥技能。蓄奴者最終發現了卡波耶拉的真正涵意,於是下令全面禁止,違者處死。在接下來的四百年間,卡波耶拉在巴西一直都是在暗地裡秘密地傳授著。

由於當年黑奴的雙手都被鎖鏈給綁住,卡波耶拉自然而然的發展成為一套以腿部攻擊為主的格鬥術。由於歷史因素,它也富有強烈的音樂、舞蹈甚至宗教性質,這也是它和其它種類的格鬥術最大的不同之處。

史提芬. 波尼茲:“這是一個結合了很多因素的活動。你可以把它看作是一種運動, 或是一種舞蹈。它既是一種格鬥術,也是一種人生哲學。總之它結合了所有的因素。” ?

幾百多年來,卡波耶拉發展出幾個不同風格的流派。史提芬傳授的是安哥拉流派,動作緩慢如太極拳,不重視實戰性,著重傳統音樂和宗教儀式。? ?

但是在幾百英里之外的另一間道館裡卻出現一個截然不同的畫面。這裡傳授的是以快取勝,具有強烈韻律感的改良式卡波耶拉,又稱為新流派。來自巴西的克里斯科是這間道場的師父。

克里斯科:“卡波耶拉和其它許多種類的武術不同,來學習的學生中有一半是被它的武術成分吸引,另外許多人把它當作一種藝術去看待。很多人都只看到卡波耶拉的宗教、音樂和舞蹈成分,但是別忘了它的基礎是格鬥術。”

由於新流派的快節奏和高運動量,今天它是最受歡迎也是在美國最為普及的流派。

“勁伽”是卡波耶拉的基礎功。這是身體前後移動加上回轉的一系列變換動作,配合著高攻擊性的腿法。Au“阿烏”則是指卡波耶拉里的側手翻,雙手倒立等高難度動作。

音樂是卡波耶拉重要的一部份。伴奏樂器包括僅有一根弦,用木棍和葫蘆做成的弓型樂器“巴林波”、非洲鈴,還有康加鼓。

卡波耶拉練習者之間的比試叫做 Roda,“霍達”也是輪圈的意思。所有參與者圍成一個大圓圈,隨著巴林波伴奏的音樂,拍掌合唱著傳統的卡波耶拉歌曲。隨著不同旋律的歌曲,參與者輪流交替上場參與比試。整場比試的風格及速度都是由音樂去掌控。

不論是快得讓人眼花繚亂的新流派還是慢得像是在下棋的安哥拉派,霍達比試的目的都不是為了搏勝負,而是身體間的交流和對話。也因為如此,卡波耶拉的練習者們把比賽稱呼為遊戲。

史提芬. 波尼茲:“我們遊戲的目的是相互傳授防身技巧。當你面對一同練習的同伴時,你不應該想要去打倒他,或是傷害他。如果看上去像是在打鬥,那就應該立即停止,這是不對的作法。正確地作法看上去應該是像在跳舞。”

對練習兩年的艾倫來說,與其說是一種格鬥術,卡波耶拉更像是一場即興表演。

艾倫: “我喜歡卡波耶拉的原因就是因為它充滿了互動性,你和對手兩人一來一往的即興交流。就像是你拉小提琴我拉大提琴,兩人一起即興演出似的。”

茱莉從23歲時開始練習卡波耶拉。

茱莉.勞霍恩:“卡波耶拉對不同的人來說有不同的意義,許多人把其中的儀式和歌唱當為一種宗教經驗,對另一些人來說,這是一種富有節奏性的舞蹈。對我來說,這是一種需要動腦筋去思考策略的遊戲和比賽。你不僅反應要快,還要用到你的直覺和敏銳的控制力。”

對賈許來說,卡波耶拉還是一個最好的心理治療師。

賈許:“如果我哪天心情不好,我就會去練卡波耶拉,我不會到酒吧裡喝的爛醉。一練完卡波耶拉我心情就好了。”

卡波耶拉一直到1930年代在巴西都還是一種非法活動。

史提芬. 波尼茲:“一直到今天,卡波耶拉在巴西還是給人一種不好的印象。我在巴西的路上跟人家說我專程來拜師學藝,他們會問我為甚麼,說這是貧民區裡又窮又髒的人在玩的東西,我幹嘛去學。這樣的名聲到今天還存在著。”

但是自從解禁後,它便從受打壓的地位突然升級為國家級運動,並迅速地散播到世界各地。近年來在美國也開始風行起來。許多大城市裡都可以發現卡波耶拉道館。但是卡波耶拉要打入主流社會還是有它一定的困難度。

卡波耶拉師父克里斯科:“我認為挑戰來自於文化差異。你該怎樣讓主流社會去接納這種外來文化,不同的語言,不同的音樂,甚至不同的專有名詞。”

茱莉.勞霍恩:“很多人接受不了,這是他們陌生的領域。畢竟要他們在公共場合用一種陌生的語言大聲唱歌不是件容易的事。”

賈許: “一方面是因為這個活動比較新,另一方面這不是一個容易分類的活動,它有自己的一套系統,對大眾來說或許較為陌生的系統。”

和在大街小巷四處可見的空手道和跆拳道館相比,卡波耶拉在美國扎根未久,還在努力闖下一席立足之地。但是從參與者上完課後的熱烈歡呼聲中,不難看出它的確有著風靡全美甚至全球的潛力。(http://www.dajiyuan.com)

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