【大紀元5月29日訊】(美國之音記者: 燕青華盛頓報導) 在美國，還有不到半年時間，就又到了四年一度的總統大選的季節了。美國各大報刊雜誌每天都用相當的版面，報導總統大選的方方面面。最新一期的美國《外交事務》(Foreign Affairs)雜誌，也以這個話題，作為封面報導。《外交事務》雜誌以“如何打一場選戰”為題，藉著古羅馬時代的政壇經驗，可以說是通過借古諷今的方式，列舉了那個時候、也就是兩千多年前、以及當今一些政壇上的“謀士”，是如何看待大選過程的；具體地說，就是這些“謀士”認為必須要採取甚麼樣的手段和方式，才能達到當選的目標。
*西塞羅的故事*
公元前64年，也就是兩千零76年以前，在羅馬共和期間，一位名叫西塞羅(Marcus T. Cicero)的富裕人家的子弟想要競選共和國的最高職位。在這之前，西塞羅已經以他的口才和智慧聞名遐邇；但是，要成為共和國的最高官員，他面臨的困難和阻力也相當多。
首先，在那個時代，羅馬的最高行政長官通常都是由貴族家庭的成員來出任的，而西塞羅的家庭雖然富有，但是並不屬於貴族，而且他們家所在的地理位置，也只是羅馬南部一個叫作“阿爾皮納姆”的小鎮。換句話說，西塞羅當時既不是“太子黨”，也沒有做過“京官兒”。
在這種情況下，西塞羅的弟弟昆特斯(Quintus T. Cicero)，就給他的哥哥寫了一封長信，並且在信裡詳細闡述了西塞羅面對的形勢，以及必須要採取甚麼樣的方式和手段，才能跨越所有的障礙，成為羅馬的最高行政長官。
西塞羅像
*弟弟的苦口婆心*
西塞羅的弟弟昆特斯在這封信裡給西塞羅出的“主意”當中，第一條就是：永遠要記住你所在的這座城市是個甚麼地方、你的目標是甚麼、還有你到底是誰。
昆特斯提醒他的哥哥，每日要“三省吾身”，對自己說：我是一個從外地進京的，我的目標是成為最高執政官，這裡不是別的地方，恰恰是羅馬。
昆特斯給他哥哥出的其他一些“主意”、或者說是“點子”包括：“團結一切可以團結的力量”，甚至包括那些曾經對你懷有敵意的人，但是從來不要對家裏和身邊的人掉以輕心，因為那些致命的流言往往都是從身邊“悄悄”傳出去的。另外，要認清對手，認真評估一下對方的優缺點，然後想辦法，儘量讓對方的優點沒有發揮的時間和場合，但是說到對方的弱點，則要毫不留情；一而再、再而三地揪住對方的弱點不放，直到完全打翻在地上，就像魯迅說的，要“痛打落水狗”。如果對方有任何腐敗的醜聞，一定要讓它彰顯出來，要是有任何的性醜聞，就更好不過了，一定要做到世人皆知。
*競選是一個特殊的過程*
比西塞羅小四歲的昆特斯在給他哥哥的“諫言”裡還說到：兄弟，你有很多的優點和長處，但是那些你尚且沒有的優點和長處，也必須要努力把它們“開發”出來，而且要讓外人看上去完全自然才行，就彷彿是“與生俱來”的。
昆特斯還苦口婆心地對他的哥哥說：兄弟，你待人接物總是彬彬有禮，但是有時候會顯得死板；另外，你得學會怎麼奉承人；這一點，雖然在日常生活裡是令人不齒的，但是在選舉的過程中，是必不可少的一個“技能”。
*不怕重於言而輕於行*
昆特斯給他哥哥出的點子裡面，還有很重要的一個環節，那就是：一定要見甚麼人，說甚麼話，而且，更進一步，在競選過程中，不要不好意思誇下海口，不要不好意思做出承諾，雖然那些承諾你在贏得了選舉之後，並不見得能夠都實施。昆特斯的觀點是：如果你一開始就不做任何承諾、也就是不順著選民的意志走的話，那選民肯定不高興，他們會覺得你這個人傲慢，甚至有“拒人於千里之外”之嫌，肯定不會投你的票；相比之下，做出承諾、之後不能付諸實踐，得罪選民的程度相對會小一些，言外之意，拒絕做出承諾所帶來的後果，比做出承諾、而後食言所帶來的後果，更加嚴重。
美國之音燕青[如何贏得選舉]封面
*政壇的真實面目？*
這一點，和中國傳統上所說的“輕於言而重於行”似乎是大相逕庭。但是，美國政壇上如今一些最為著名的“謀士”，包括共和黨的卡爾．羅夫(Karl Rove)，以及民主黨的詹姆斯．卡威爾(James Carville)，對西塞羅的弟弟兩千多年前說的這些話，都大加讚揚，說這才是真實的政壇運作。
昆特斯的這套理論，被收集在一個小冊子裡，最近由美國的一位學者菲利普．弗里曼(Philip Freeman)從拉丁文翻譯成英文，由普林斯頓大學出版社出版(How to Win an Election)。台灣的一家出版社已經將其譯為中文，取名為《贏了再說》。其他的中文版本目前尚未聽說存在。
這本來自古羅馬的《選舉手冊》是否真的是出自西塞羅的弟弟之手，眼下還有一些爭議，但是，各方都認為不容爭議的一點是書裡所談到的內容，到如今還仍然沒有過時，不管其中的觀點對錯如何。
至於說公元前64年古羅馬的那場選戰，結果如何？西塞羅成功擊敗了對手，在公元前63年，榮登羅馬共和國最高執政官(Consul)的寶座。西塞羅最終在羅馬的政治紛爭中，於公元前43年遭到砍頭的命運。不過，西塞羅本人撰寫的書籍，包括《關於聯邦制》(On Commonwealth)、《關於法律》(On the Laws)等，兩千多年後，依然在世間流傳。(http://www.dajiyuan.com)
