得法後 家中紗窗和樹木綻現優曇婆羅花
優曇婆羅花（Udumbara）近年來在韓國、中國大陸、台灣、美加、澳洲、歐洲和其他亞洲各國等世界各地，多處綻放。此花潔白脫俗，世間難得一見，根據佛經記載，「優曇婆羅」（烏曇缽羅、烏曇跋羅、優曇華）為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。
根據佛經《慧琳音義》卷八載明，「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
優曇婆羅花開花非常珍稀罕見，佛經中有云三千年才得一遇。人生多不滿百，累積幾世才能見？在輪迴轉世中，何時能得人身？即使生生世世當人也可能不得見此仙界奇花。《涅盤經》卷三十二也言：人身難得，如優曇花。可見佛家對優曇花之推崇。
《大般若波羅蜜多經》中有云：「人身無常，富貴如夢，諸根不缺，正信尚難。況值如來得聞妙法，不為稀有如優曇花？」，直陳人身難得、得大法更是珍稀的機緣。六道中真能發菩提心修行的唯有「人」，生在人道，可不是一件非常可貴的福份？！優曇婆羅花在人間三千年一現人間，提醒人這是給自己造福的大好機緣。
乾燥天冰點下 優曇婆羅花開 駁斥造假的「草蛉蟲卵」說
2013 年9月，北京法輪大法一位弟子剛剛得法，家中的鐵絲紗窗上驚現兩簇優曇婆羅花。紗窗上無任何土壤和水分。該弟子介紹，9月份的北京並無陰雨天氣。另外北京的秋天比較乾燥，所以這個植物不可能是黴菌。近距離觀看，即可發現花蕊，花瓣。所以更無可能是蟲卵。只剩下一種可能，就是優曇婆羅花。
到了2013年12月，該弟子得法3個月後，驚覺家中樹木上也長出了優曇婆羅花。該弟子介紹，12月的北京幾乎都是零下10度，此花居然從乾枯的樹皮上長了出來，且經受住了北京寒冬臘月的西北風。
佛教經典中提到優曇婆羅花
優曇婆羅花在許多佛教古經典中均有記載，根據《佛學大辭典》，提到烏曇缽羅、優曇華、烏曇拔羅（Udumbara）的佛教經典包括《法華文句》、《慧琳音義》、《玄應音義》、《慧苑音義》、《法華玄贊》、《法華義疏》、《翻梵語》、《法華經方便品》、《同化城喻品》、《同妙莊嚴王品》與《南史》等。《翻譯名義集》亦說《般泥洹經》中提到該花開時，金輪王出世的過程。佛經有關記載，舉數例如下。
《妙法蓮華經文句纂要卷二》四上記載：「優曇華者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
《佛說四十二章經疏鈔卷五》謂「優曇缽。此云靈瑞華。三千年一現，現則金輪王出。舉此以喻佛待時出難值遇也。」
《一切經音義》卷八曰：「優曇華。梵語。古譯訛略也。梵語正云烏曇跋羅。此云祥瑞靈異之天花也，世間無此花。若如來下生，金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
《慧琳音義》卷八載明：「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
《續一切經音義》卷六云：「優曇缽羅。次徒含反。梵語也。舊云優曇。正云烏曇缽羅。此云祥瑞云奇異天花也。世間無此花。若如來下生。金輪出現。以大福德力故，感得此花出現也。」
《大般若波羅蜜多經》中又云：「人身無常，富貴如夢，諸根不缺，正信尚難。況值如來得聞妙法，不為稀有如優曇花？」
優曇婆羅花開 偽說無法亂其真
摧毀人類信仰、淪喪人間道德的中共，利用其宰制的媒體和網路大肆宣傳扭曲「優曇婆羅花」在世界各地盛開的真象，「表示其實那根本不是花，只是草蛉產的卵而已」此等以假亂真的言論，充斥各種媒體，甚至辭書百科等等。其實，優曇婆羅花和所謂的「草蛉蟲卵」完全是不同的兩回事。本文的優曇婆羅花開，駁斥造假的「草蛉蟲卵」，就是一個正例。
道在天，偽說無法亂其真，悟在人，得悟大福份也。優曇婆羅花出現人間的記載，早在1997年7月，在韓國京畿道廣州市的一寺院中。此後韓國許多寺廟中佛像的座像上、臉上都綻放過優曇婆羅花，甚至和尚的手上也出現了。優曇婆羅花開首先向世人披露的是在韓國，此後，次第在世界各地綻放開來，越開越盛，不管甚麼材質上都能見，開花時間長短也不一，且能見到連續開了幾年還綻放著的。從各地開花所見，優曇婆羅花的綻放是不受人間的時空場所限制的，不需要人間生命所賴以生存的空氣、陽光、水，這豈是所謂的「草蛉蟲卵」的誣說所能掩蓋的真象。
在韓國優曇婆羅花盛開的實況，可參見下方新唐人的節目錄像。＠ *
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