不當皇帝要當總編的昭明太子（五）
題記：梁太子蕭統，是梁武帝蕭衍之長子。他在三十一年的人生中，似乎從沒想去繼承皇位，而是召集一批志趣相投的文人，匯集古今3萬卷書籍，全神貫注地編撰了中國第一部詩文總集。
時至北宋年間，民間尚傳曰：「《文選》爛，秀才半。」一千四百多年後的今天，也有文人慨歎：如果在中國文化的典籍中缺少了這部《文選》，古代的秀才們該用什麼來做科舉考試的「教材」？
（接前文：不當皇帝要當總編的昭明太子（四））
一
中國人說到佛，總會不由自主地想到南朝的佛教繁盛。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」這是後代詩人描繪的一種風景，更是一種驚世的文化在南朝紮根的標誌。
梁武帝在位四十八年，享壽86歲，是秦始皇之後中國歷史上第二長壽的皇帝，僅次於清朝的乾隆。他不僅是中國歷史上少有的文武精專的帝王，而且為推動佛教的興盛，勤修不輟，引領了世道人心。
從那時開始，中國的智者們開始漸漸了悟，有一種境界牽連著人的生命本根。而貢獻卓著的一脈就是昭明太子崇雅黜靡编纂的《文選》，漸漸引出了心境平和、氣韻高華的唐詩宋詞。
二
太子主持编纂了多種文集，「總集」的代表作是《文選》，「別集」的代表作是《陶淵明集》。如果說文學創作依賴於生活、閱歷和激情，那麼编纂文集則主要靠學問與見識。
太子在文學領域備受頌揚的業績，就是他慧眼獨運地發現並收入了一些在當時被冷落的作品，使它們最後沒有被湮沒在歷史的長河之中。如陶淵明的《歸去辭來》，就是因《文選》的選錄，才被後世文人看到，繼而得到文人們的尊重和喜愛。
太子因鍾愛山水，與崇尚平淡自然、志趣高遠的晉代文人陶淵明成為隔世知音。他的《陶淵明集序》是千百年來準確評價陶淵明（又名陶潛）的開山之作，使陶淵明成為「不假良史之詞，不託飛馳之勢，而名聲自傳於後」的中國古代最偉大的詩人之一。他對陶淵明其人其詩的評論完全可視為自述懷抱。
太子在序中寫道：有人懷疑陶淵明的每首詩都有酒，我認為他本意不在酒，而是把自己的情趣寄託在酒中。他讚陶淵明的詩文「卓爾不群，言辭精采，跌宕豪邁，抑揚爽朗」，或意境恬靜婉約如小橋流水，或氣勢磅礴直衝雲霄。即便詩歌談時事也引人深思，論抱負也遠大而真切。
在太子看來，陶公安於道義，恪守節操。不以躬耕為恥，不以窮困為意。他感歎：「倘若不是聖賢，如果沒有篤定的志向，怎麼能達到如此的境界？」太子直呼自己喜歡陶潛的詩文，達到了愛不釋手的程度；也崇尚陶潛的品德，遺憾自己沒有和他生活在同一個時代。
追求完美的太子只對陶公的一個作品給出了負面評價：「白璧微瑕，唯在《閒情》一賦。」對少有瑕疵的《閒情賦》扼腕嘆息： 「如果沒有勸諫世人的作用，何必寫出來呢？可惜啊，如果不寫這篇就更好了！」
當然，太子眼中的這一「瑕疵」並沒有妨礙他對陶淵明人品文品的格外賞識。他說，總體而言，能理解陶淵明詩文的人，追逐名利的心思就會消散，粗鄙吝嗇的想法就會祛除；而一旦達到了能理解陶淵明詩文的境界，那麼，貪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，即使不強求也能奉行仁義，官爵俸祿也能捨棄，也就不必到皇帝身邊任職以求名留青史了。
三
《文選》作為第一部詩文總集，在中國歷史上影響深遠。史載《文選》誕生後，很快便傳到北方的北齊；南朝結束之後，又傳到隋唐，尤其在唐朝擁有了很多超級粉絲。
由於唐朝開始以詩賦取士，《文選》成為文人們的必讀書籍。民間有一句諺語：「《文選》爛，秀才半；《文選》熟，秀才足。」
「詩仙」李白以鐵杵磨成針的毅力學習《文選》，將它當成是學習詩文的範本。文學史顯示，李白所敬佩的陶淵明、謝靈運和鮑照等詩人，都是詩文收入在《文選》中的作者。
李白從模仿庾信、鮑照的詩歌起步，「詩聖」杜甫曾以詩作評：
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
在杜甫看來，李白寫的詩天下無敵，那高超的才思超出了所有人。清新自然的詞句可與庾信比美，豪放飄逸的風格能與鮑照並論。如著名的《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》中的「人生在世不稱意」就是出自鮑照的「人生不得常稱意」：
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。
杜甫對《文選》也著實下了狠功夫，最後取其精髓，去其形式。雖有摹仿，但不著痕跡。杜甫不光自己學，還教育兒子也跟著學，他在《宗武生日》一詩中寫道：
小子何時見，高秋此日生。
自從都邑語，已伴老夫名。
詩是吾家事，人傳世上情。
熟精文選理，休覓彩衣輕。
…………
宗武是杜甫的幼子，聰慧多才，杜甫曾在多首詩中提到並稱讚他。回想愛子呱呱墜地之時，正是秋高氣爽之際。回想昔日寫詩讚兒子懂事乖巧，兒子也隨著詩文的傳播而被人熟知。杜甫的字裡行間透著些許自豪。
杜甫的遠祖杜恕、杜預是漢、晉時的名臣名儒，祖父杜審言更是初唐著名詩人，杜甫自己更是以詩著稱於世，因此，他勖勉兒子宗武：詩是我家祖輩相傳的事業，要繼承和發揚，不僅是一般的世間親情。他特意諄諄教導兒子：「熟精文選理，休覓彩衣輕。」因為杜甫自己受惠於《文選》，所以勉勵兒子要熟讀精研，繼承父志。
初唐著名詩人陳子昂，精心鑽研了《文選》中的名篇《古詩十九首》，對其用詞的節奏感和韻律美進行了吸收，寫下了多首膾炙人口的詩句：
登幽州台歌
前不見古人，後不見來者，
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
感遇
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成。
王維作為山水田園詩的代表人物，正是從《文選》中汲取了陶淵明田園詩和謝靈運山水詩的營養，寫出了《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
…………
太子編篡完《文選》這樣一部彪炳文學史冊的工程，時間定格在了梁中大通三年（公元531年）四月。太子在輾轉床榻數月之後，終於不治。
那一刻，他望著窗外自然的鬱勃，多少有些傷感。面對死亡，他肯定會想起他曾為陶淵明的文集所作的序中的句子：「居一世之中，倏忽比之白隙，寄寓謂之逆旅。」太子很受陶淵明的影響，將生視為逆旅，將死看作大歸。
太子一生都在尋求一種適合他自己的活法，即便逍遙於山水之間，也是「樂則樂也，憂也隨之」，無法排解生之惆悵。他以香蘭自比，以「蘭生於谷，無人自芳」自勵。也許，他只有這樣離去，才沒有留下他那31歲短暫人生的遺憾。
參考資料：《梁書‧武帝紀》、《梁書‧列傳》、《全唐詩》
（全文完）@*#
責任編輯：李婧鋮