(http://www.epochtimes.com)
【大紀元3月28日訊】著名學者、《生物技術世紀》一書作者里夫金稱，人造子宮是繼克隆人之后又一顆等待引爆的“生物學炸彈”，這項研究一旦瓜熟蒂落，就可能意味著自然生育的終結。人類似乎正在一天天逼近赫胥黎所預言的那個“美麗的新世界”。
生命工厂三部曲
南方周末3月21日報道,自從一只名叫多利的克隆羊5年前在英國問世，克隆就不是什么新鮮詞匯了。不過，對于人造子宮，許多人恐怕還是第一次听說。
其實，早在1932年，英國小說家赫胥黎就在其著名的反烏托邦小說《美麗的新世界》中提出了人造子宮的設想。
讓我們將目光投向赫胥黎筆下的2532年。那時的人類社會已經發展成為一個“基因烏托邦”，基因技術高度發達，生小孩的事情完全由生命工厂來負責。在一條條生命流水線上，首先進行基因設計，然后是克隆，最后在人造子宮中孕育成長。地球上的男男女女從繁衍后代的傳統職責中徹底解放出來，盡情体驗著性愛的樂趣。只有在“蠻荒之地”才能見到大腹便便的孕婦，而這种怀胎十月的自然生育方式早已被“文明世界”嘲笑為“動物行徑”或“禽獸行為”。
從以上描述中，我們不難找出未來生命工厂的組裝方式：基因設計＋克隆人＋人造子宮。赫胥黎的這些科學幻想一度被斥為“痴人說夢”，可誰想，科學發展的速度竟然如此之快，到了2002年，生命工厂的這三部曲就已同時成為科學家和公眾關注的焦點：
2月22日，一個有關人造子宮倫理問題的國際學術會議在美國俄克拉荷馬州立大學舉行。
2月25日，聯合國開始討論禁止克隆人的國際公約。
2月27日，美國芝加哥生殖遺傳研究所宣布，全球第一個經過基因篩選、不會患有家族遺傳病的“設計嬰儿”早在18個月前就已誕生。
人造子宮培育成功？
為什么有些婦女不能怀孕，有些婦女又容易流產呢？生殖醫學領域的科學家們一直想弄清楚這個問題，從而找到增加受孕和減少流產的新辦法。但是，包括試管嬰儿在內，生命的孕育都离不開母体子宮這個大的生存環境，胎儿在子宮中的孕育屬于“黑箱操作”，研究起來非常困難，就有科學家提出是否能在体外重新构建人造子宮，以便進行更有效的研究。
說起人造子宮，首先要提到一位華裔女科學家：美國康奈爾大學生殖醫學与不育症中心分泌學實驗室主任劉洪清教授。劉教授的實驗室在世界上首次成功培育出人造子宮內膜，被譽為生殖醫學領域的一項重要進展。
她的研究是這樣的：將采集到的婦女子宮內膜細胞，放置在由可降解材料制成、模擬子宮內部形狀的支架上，細胞長成組織，支架隨之分解，從而培育出人造子宮內膜。這种人造子宮內膜，不僅与婦女子宮內膜在組織結构上相似，而且功能也差不多。
日本東京順天堂大學的桑原教授，也在從事人造子宮方面的研究。在桑原的研究中，從山羊体內取出的胚胎被放入一個充滿羊水的塑料裝置，其成活時間達到了几個星期。這個塑料裝置，實際上是人造子宮的一個雛形。
盡管采用了不同的技術路線，劉教授和桑原教授的研究都為今后開展体外重建人造子宮的研究打下了基礎。
劉教授告訴本報記者，借助体外的人造子宮“模型”，科學家們可以進行大量的基礎研究，尋找婦女不能怀孕和容易流產的具体原因。此外，這項技術在子宮修复上也可能派上用場。對那些子宮受到損傷的婦女，如果利用這項技術再造子宮內膜，讓她們的子宮變得完整，就有可能重新怀孕，体會到為人母的喜悅。
利用人造子宮技術，還有可能挽救那些發育不完全的初生嬰儿，美國北卡羅萊納大學的羅斯瑪麗‧童教授說，人造子宮或許可以為嬰儿繼續提供營養，直到他們發育完全。不過，她同時指出，人造子宮不會有母親子宮那么舒适，胎儿在里面也無法感覺母親的一舉一動和一顰一笑，胎儿如果在里面呆上9個多月，不論是從醫學角度，還是從社會角度，都會有很多不利因素。
劉教授恐怕沒有料到，她負責的這項人造子宮內膜研究會被大眾傳媒所熱炒。去年12月，她回到出生地台灣，參加在那里舉行的一個國際會議。台灣媒体隨即報道了人造子宮研究的消息，并不無自豪地提到，劉教授采用的可降解材料，正是由台灣一家生物技術公司提供的。
不僅是台灣的媒体，英國的衛報、美國的奈特‧里德報業等也先后進行了報道。其中，衛報文章標題赫然是《男人過剩？現在我們連女人都不需要了》，并樂觀地預測，當今天的嬰儿們長大成人之時，人造子宮很可能已經得到廣泛應用。
同時，也有一些媒体自作主張，將劉教授和桑原教授的研究進展向前推進了一大步，聲稱人造子宮已經培制成功，很快就可以用它來取代自然生育。
實際上，劉教授說，目前僅僅是在人造子宮內膜研究上取得了一些進展，距离真正的人造子宮還有很長的路要走，還有很多問題需要解決。
自然母親的終結？
盡管劉教授和桑原教授都只是在人造子宮領域取得了初步的成果，但他們的研究很快引發了倫理上的討論。
2月22日至23日，俄克拉荷馬州立大學倫理學中心主任斯科特‧ 蓋爾芬德博士特地組織了一個有關人造子宮和設計嬰儿倫理問題的國際學術會議。會議的名稱叫《自然母親的終結？》，言下之意，隨著人造子宮的研究向前推進，那种在母親子宮中怀胎分娩的自然生育方式或許會終結。
美國經濟趨勢基金會總裁杰里米‧里夫金就認為自然生育方式的終結是完全可能的。他在題為《怀孕的終結》的演講中說，人類似乎正在一天天逼近赫胥黎所勾勒的“美麗的新世界”。1960年避孕藥的問世，使得性愛与生育之間出現明顯的分野，沒有后顧之憂的女性開始真正享受性生活的美好。1978年試管嬰儿的誕生，使得許許多多苦于不育的人夢想成真，生物技術開始顯現出它在生殖醫學領域的強大力量。人造子宮呢，則是繼克隆人之后另一顆等待爆炸的“生物學炸彈”。人造子宮研究一旦瓜熟蒂落，就可能意味著怀孕的終結，或者說自然生育的終結。
對女性來說，怀孕和分娩無疑是一次痛苦的經歷。一位女權主義作家就曾抱怨：“至少應當提供一种新的生育方式，使女性擁有選擇的權利。”人造子宮正是這樣一种可能的方式。不過，里夫金說，就算人造子宮技術真的發展成熟了，今天的多數婦女依然愿意親自怀孕，在她們自己的子宮中孕育胎儿。當然，按照《美麗的新世界》的預言，這种傳統觀念或許遲早會被拋棄。到那個時候，女性和男性通常會選擇在最佳生育年齡之際將各自的卵子和精子在生命工厂中冷凍保存，等到他們想擁有自己的孩子時，只需授權生命工厂，后者就會進行人工授精，并在人造子宮中孕育。嬰儿從人造子宮中出生以后，生命工厂再通知父母前去認領。
果真如此的話，一系列的倫理問題將接踵而來。例如，父母的職責會發生什么變化？父母与子女的聯系是否會大為削弱？我們借以延續人類文明歷史的傳宗接代觀念會被破坏嗎？
還有學者提出，如果与克隆技術相結合，一對男同性戀者也可能借助人造子宮“生出”自己的孩子。那么，我們將如何看待性別角色？
“一些女權主義者甚至擔心，人造子宮意味著男人不靠女人也能生育，女人可以從這個星球上消失了，”蓋爾芬德說，“這無疑是大惊小怪，但人造子宮引發的倫理問題确實值得我們關注。”
對人造子宮引發的倫理爭議，也有一些研究人員顯得有些不以為然。劉洪清教授就認為，既然真正的人造子宮還停留在幻想層面，目前就沒有必要對人造子宮帶來的倫理問題過分擔憂。劉所在的研究中心是世界上頂尖的試管嬰儿研究中心，她本人也是試管嬰儿研究的先驅之一，談到人造子宮的研究前景時，卻仍然比較謹慎，“人類器官如此复雜，要想复制出同樣精巧的器官，絕非易事，目前只有上帝能夠做到這一點”。
(http://www.dajiyuan.com)
相關文章
