來自黃土高原的作家

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【大紀元6月29日訊】六月十五日，正值農曆五月初五屈原紀念日，著名作家鄭義應華府書友會之邀，在洛城雙溪圖書館暢談其文學創作的心歷路程。敏捷的思路，生動的語言，講述艱辛而又神奇的人生履歷和堅韌的文學里程，使與會者獲得了一次豐盛的心靈之宴。

鄭義首先強調他的文學創作是植於中國廣大農村及千千萬萬的農民大眾。幾千年的農業國家，造就了中國人基本上屬於農民心態。即使有工人家庭，也算不了幾代人。因此，中國人的文學創造離不開中國農村與農民。書寫他們的作品並不低下，亦非渣滓，它和歐美，俄國等文學同樣是世界文學作品上的皇冠。

他少年就讀北京清華附中，精於數學，物理，愛好運動，作文。之後，插隊落戶山西山區，瞭解農村農民面貌，煤礦工作四年，接觸工人，認為中國工人與農民在思想，生活習性上沒有甚麼兩樣。八十年代，他已是大陸較有名氣的作家。八三年有機會沿黃河中游東下，歷經陝西，山西，河南各縣市農村，親睹黃河流域無與倫比的歷史古蹟。許多村鎮均保存着豐富多彩，價值連城的稀世珍寶。每一件文物裏，都隱藏着無數誘人的史實，可歌可泣的傳奇人物和滄桑巨變的城鎮興衰故事。黃河流域農村農民的題材屬於世界級文學寶庫範疇，待文學里程更為成熟之時，立志寫好黃河文學，將是他畢生宏願。

八九年後，由於環境變化，他流落天南地北，一邊勞動，一邊寫作，着有兩本書。出國後，完成感覺滿意的《神樹》，真實的表現了農民。書中神樹開花源自住院時一位病友的親身經歷。山西北部有一老楊樹，曾開出一朵大紅花。方圓數裏百姓蜂湧圍觀，當局未長遠考慮旅遊重點的經濟效益，卻重金懸賞勇者砍樹，該病友在煤礦工作時，剛想此賞，旋被捲入機器。因此書名定為《神樹》。書中內容有特色，人物有個性，「無鬼不成村」，書裏人鬼共存，現實夢幻交織。全書結構以一顆樹為基點，層層展開，樹開不開花是次要，重要的是讀後的感覺。

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