蕭若元解讀香港愛國論隱藏的訊息

【大紀元2月24日訊】大紀元記者吳雪兒香港報導/在香港就「愛國」進行的討論仍沸沸揚揚，「民主倒董力量」召集人蕭若元日前指出，中央政府為壓制港人提出的政制改革訴求，先後以「法律」、「循序漸進」和「愛國論」作為幌子，而最近重提中共已故元老鄧小平的愛國言論，其實隱藏「與執政者持異見者即為不愛國」的訊息。

中對政改三變態度

「倒董」於二十二日在旺角舉行了一個名為「愛國人士治港怎可安民」的街頭論壇，蕭若元在論壇上指出，中央政府在香港市民提出政改訴求後，態度出現了三次改變：中央首先提出政改牽涉法律問題。但蕭若元認為，《基本法》第四十五條的附件一、二已經詳細說明，根本不存在法律問題；及後中央改變立場，提出了「循序漸進」及「實際需要」這兩點進行討論。蕭若元強調，「循序漸進」一詞中「進」字的重要性，他又指按照《基本法》，「實際需要」是指香港特區的需要，而非國內的需要；接著，中央「亮出底牌」，搬出鄧小平當年的愛國言論，指香港應由愛國愛港人士管治。

蕭若元表示，如果鄧小平愛國言論的精神沒有體現在《基本法》中，那麼當時《基本法》的起草委員如曾憲梓、鄔維庸、蕭蔚雲等人應該向十三億中國人民謝罪。

國家利益難以介定

對於鄧小平愛國論中提出的三點要求：一、贊成中國在香港行使主權；二、維護「一國兩制」；三、不能做出損害國家民族利益的事，蕭若元認為內容比較寬鬆。他指一般港人對於首兩點都不會有異議，但第三點所言的國家利益很難介定，因為利益可以「有長（期）有短（期）」，短期利益可能變成長期的害處。

他舉例說，到底美國人贊成還是反對美國攻打伊拉克才算愛國？他認為，兩方面都可以從美國的利益作出發點，那麼誰去判斷對錯？「結果是權大、力大、聲大」者作出裁決，也就是執政者。按此邏輯推理，那麼「誰對國家政策持不同意見者就是不愛國」！

愛國論戰：國王新衣

論壇的另一位發言人「長毛」梁國雄以「國王新衣」來比喻現時的愛國論戰，指社會上持與執政府不同言論者就會受到攻勢。他說：「最令人憤怒和禍國秧民的不單只是拉人鎖人，而是要全社會的人跟著講大話」。

至於論壇主持、「倒董」發言人甄燊港對愛國論所持的觀點是：「愛國愛港不等於做『擦鞋仔』，否則《基本法》就沒有意思」。

立法會議員司徒華在另一場位指出，現時就愛國論出現的極左言論，與鄧小平當年的愛國言論背後的精神背道而馳，應該要糾正。他又說，這些極左的言論不一定代表中央，因為「胡錦濤都未出來講話」。「職工盟」李卓人議員則表示，社會對愛國論的爭拗將政治改革討論複雜化，而且拖延政改時間。

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