【大紀元7月20日訊】敏督利颱風給臺灣帶來豪雨，但也帶來重大災難。有些地區災情就如九二一大地震那樣，雖然“災源”一個來自天上，一個來自地下。
有道是，“欺山莫欺水”，說的就是似乎平平無奇的水，往往隱藏了殺機，特別是在它發怒的時候。這點人們必須有所警覺。但是這次敏督利帶來暴雨的災難，顯然同九二一地殼的大變動有關，地殼的鬆動，容易被大水所沖刷，出現土石流，從而造成地震式的災難。世界上的事物，就如人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。臺灣的怪山嶙石，絕美風光，同樣也是容易出現地震與土石流的原因，也可能是遠古的地震與土石流，形成如今的這般模樣。
雖然“成事在天”，我們還要記得“謀事在人”，盡人事而減少災害的發生。這就要保護土地的綠植被，不要亂開發，已經超額開發的，要進行補救，以“綠化”來恢復生態，以“紮根”使土地堅實，來抵擋天地的災害。這不但是政府的責任，也是所有臺灣民眾的責任。愛臺灣，就是認同這塊土地，愛護這塊土地。不必跪在地上或趴在地上，最低要求就是不要再去蹧蹋她了。
風雨之後，帶來蔣家願意將兩位蔣總統的遺體在臺灣安葬的消息。還不瞭解其決策過程如何，也不清楚意圖為何，但是這個決定對加強臺灣這個國家與土地的認同，以及因為對認同的歧義而出現的族群裂痕，都應該有正面的作用。但是因為臺灣一些政治人物的泛政治化，我們也要預防在一些人無意或有意的炒作下，使好事變成壞事。
在民主的多元社會裏，沒有完美無缺的領袖，這應該是一個共識。對領袖的功過也完全可以通過學術討論發表不同的意見，因此不必為安葬儀式而帶來新的個人崇拜或鞭屍，也不要以死人來壓活人。對這兩位歷史人物的評價要儘量全面，並且用歷史的觀點來評價，既要看到威權體制的禍害，但也需要多一些包容之心。讓對歷史的回顧來促進眼前的團結，不要加劇歷史的紛爭而擴大現在的裂痕。
至於是否國葬的問題，應以國葬法為本。如果因為對這兩位歷史人物的評價還不一，即使不進行國葬，也需要一個比較隆重的儀式﹕這不但是對認同臺灣這塊土地的鼓勵，也是對他們抗拒中共吞併臺灣的肯定。至於降半旗就不必了，因為沒有聽說過國家元首會死兩次而需降兩次半旗的。對兩蔣的入土為安，又不知北京會耍出甚麼統戰招數﹖
轉載自《新世紀》網站
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