【大紀元12月1日訊】今年是胡耀邦逝世16周年，誕辰90周年。為什么一個死去了16年的人會在今天成為媒體的焦點，從而被許多人所記起，所談論呢？
其實胡耀邦這個名字對于中國現在大多數的年輕人來講是陌生和不具體的，但是對于70年代以前出生的人卻是具有非常意義的。他1915年11月20日生于湖南瀏陽，1982年9月當選為中共總書記。是中國改革開放的先行者和杰出領導人，當年胡耀邦發動“實踐標准”討論，打破了“兩個凡是”的思想禁錮；主持平反了三百万件以上冤假錯案，為中國開啟了一個新的時代。然而，他本人卻受到不公正的對待，被加以“縱容資產階級自由化”的罪名，非法罷黜了總書記職務， 1989年4月15日抑郁而終。
回到剛才的話題，為什么在胡耀邦死去后的16年人們又在從新談論起其人其事，就是因為11月18日上午，中共在北京召開了紀念中共前總書記胡耀邦誕辰90周年的座談會，而在胡耀邦誕辰九十周年舉行紀念活動，是極不尋常的。
首先，胡當年被指反自由化不力，從總書記任上被拉下馬，最后更在八九年四月十五日含冤而逝，并触發近代最偉大的民主運動。中共內部對胡的功過，一直都有點忌諱，從沒替他舉行過任何紀念活動，甚至連畫冊、傳記都付諸厥如。而且，中共只會在已故領導人百周年冥壽，舉行高規格的紀念活動（只有毛澤東例外），很少在九十周年都重視，這次中共一反常態的目的和意圖又是什么呢？
是啊，外界一直在猜測，為什么胡錦濤在三名政治局常委反對下，還要冒政治風險，替胡耀邦舉行紀念座談會呢？中共再度肯定胡耀邦，就是要把胡耀邦當年的主張，大樹特樹，作為中共下一步的改革旗幟。事實上，胡錦濤提出的“以人為本”、“和諧社會”，就是當年胡耀邦路線的精髓。因此，紀念胡耀邦，就是要替胡錦濤的政治理念“背書”，讓全党盡快統一到“小胡”的思想上來，為胡錦濤的集權提供理論依据。
中共打破十六年的禁忌，為胡耀邦舉行紀念座談會，替“老胡”平反，最大的得益者，非胡錦濤莫屬。首先，胡耀邦在党內聲望高、聲譽好。胡耀邦當中共組織部長時，替三百万人平反，當中包括很多元老，不少人的子女、老部下，現在已是中共頭面人物，若非胡耀邦，他們又怎會有今天呢？所以，替胡耀邦反平，是收買人心的高招
再者，胡耀邦是共青團“開山鼻祖”，胡錦濤和現在“團派”的頭面人物，都是“老胡” 的徒子徒孫。事實上，胡錦濤在很多方面都刻意模仿胡耀邦，尤其是“親民、務實、廉洁、講真話”等品德，而胡錦濤的“以人為本”，其實只是重提八十年代中胡耀邦的說法而已，因此，給胡耀邦平反，也是給胡錦濤臉上貼金。
縱觀中共對胡耀邦的 “新”評价，依然不客觀，帶有強烈的功利色彩，把胡耀邦視作“反腐”和“教育党員”的工具，而胡耀邦最偉大的“開明開放”和“改革精神”，卻棄之如敝屣。如果沒有胡耀邦對改革開放的堅持，還有今天的經濟成就嗎？但人民眼睛是雪亮的，有网友寫下這對挽聯紀念胡耀邦：“體格雖小但身影偉岸后人須高視仰止，高位不長卻功勛卓著歷史當長歌千古”。
民主人士劉曉波對胡錦濤是否會借著紀念胡耀邦而采取溫和路線的前景表示悲觀。他說，從剛開始開會的日期就一直定不下來，即使中國外交部發言人劉建超11月15日表示，中共中央本月中旬將在北京舉行活動，紀念胡耀邦90歲壽辰，中共中央領導人和党政軍各部門主要官員都將出席。日期也還是中旬這個含糊的日子，而說話的這一天，已經是“中旬”的最后几天了。中共代表大會、中央全會都可以早早的宣布日子，紀念胡耀邦壽辰的日子卻要保密，顯然內情很 不簡單，也很詭譎。
本來紀念會將在11月20日舉行，但是11月上旬路透社引述知情人士的話說，為免大型悼胡活動引發社會動蕩，中共党內建議大幅壓縮活動規模，將原本在胡耀邦90歲冥壽正日舉行的二千人紀念大會，改為提前兩日舉行三百人研討會，使胡錦濤可以用出席APEC會議為藉口，避免出席紀念活動，改由總理溫家寶出席。根据香港媒體的報導，胡耀邦故鄉湖南瀏陽中和鎮，原定18日舉行紀念活動的計畫卻臨時改變為19日，紀念館則延遲開幕，不在今年之內。看來“葉公好龍”變為“胡公好龍”了。
除了日期，哪些人出席自然也是人們所關注的。本來說是溫家寶，但是后來的消息是曾慶紅將發表講話。如此，本來是胡錦濤為了積累自己的政治資本，結果卻是胡錦濤栽樹，曾慶紅乘涼。最新一期的動向雜志有一個關于中共高層權力斗爭的內幕報導，交叉混雜使人眼花繚亂，那是真正的“多中心論即無中心論”，在紀念胡耀邦的活動中也充份表演了。
即使如此，中共還是很擔心紀念會會“擦槍走火”，所以全党全國拉起階級斗爭那根弦，到處戒備。陸續發生禁止境外媒體采訪關系人士、大陸媒體對紀念活動噤聲的情況，給樂觀看待中國改革開放者一記當頭棒喝，“難道是以箝制言論自由及新聞自由來紀念主張言論自由及新聞自由的胡耀邦？”
与中共的行為相對照的，是海內外民主人士和普通百姓對胡耀幫的紀念行動。在今年11月20日胡耀邦的九十冥誕，海內外形成了一個紀念胡耀邦的熱潮。由蘇紹智、陳一諮、高文謙三人發起的《人民心中的胡耀邦》征文活動，受到各方人士的熱烈響應，征文作者中既有老一輩的知名人士和學者，也有當年為悼念胡耀邦而引發八九民運的天安門一代的代表。他們以親身經歷緬怀往事，記述胡耀邦的人格風范，論述胡耀邦的思想貢獻和歷史地位，給予高度評价。大陸一些在思想界有影響的老人，如九十高齡的于光遠和胡績偉、李銳、李普、許良英等人在耄耋之年賜稿，流亡海外的劉賓雁先生抱病撰文，在當局監控之下的鮑彤和原中宣部長朱厚澤也托人送來了征文。
為了緬怀胡耀邦的品格業績，推進中國的民主事業，當代中國研究中心、中國學社和中華發展基金會于11月19日在紐約法拉盛來來喜來登大酒店七樓美術陳列室舉辦了《人民心中的胡耀邦》研討會。民主人士王丹在撰文中寫到：在我的記憶中，胡耀邦主政的八十年代，是中國當代政治史上政治气氛最寬松，人民心情最舒暢，政府滿意度最高，文化生活最活躍的時代，同樣，也是全民理想主義高漲的時代。一個時代的面貌，往往也是主導這個時代的領導人的性格的反映：有毛澤東的殘暴，就有“文革”時代的荒謬；有勃烈日涅夫的昏庸，就有蘇聯七十年代的沉悶；同樣，有胡耀邦的理想主義的人格，就有八十年代中國理想主義的勃發。
他還寫到：正是這樣的人格，符合了時代的特性，符合了民間的需求，才使得胡耀邦的去世与人民對民主的愿望產生了共鳴。一九八九年四月二十二日，十万大學生提前進入天安門廣場，在人民大會堂外主動參加胡耀邦的追悼儀式；這既是對一個被我們認為是党內的民主派領袖的人的敬意，更是對胡耀邦的理想主義能夠化為現實的期待与吶喊。
說到底，中共是沒有資格來紀念胡耀邦的，世上恐怕也只有在中共統治下的中國才有劊子手給被殺者平反這樣荒謬的事情發生，時下仍舊有人和媒體對中共存有幻想，認為紀念胡耀邦是中共走向民主政治的開始，殊不知這又是中共在生存危机時刻的又一次拙劣的政治秀罷了。
正如“九評”中所一針見血的指出的那樣：改革也罷，開放也罷，中共的目的只是為了死死維持其集團利益和獨裁政權。歷史上，每次中共遇到危机時，都會表現出一些改善的跡象，誘發人們對中共的幻想。無一例外的是，這些泡影一次一次都破滅了。今天，在中共急功近利的櫥窗式經濟繁榮假象之下，人們對共產党又產生了幻想。但是，共產党自身的利益同國家民族利益的根本沖突決定了這种繁榮不可能持久，其許愿的“改革”只是出于維護中共的統治，只能是換湯不換藥的跛足改革。畸形發展的背后潛伏著更大的社會危机。危机一旦暴發，國家和民族又將受到巨大沖擊。隨著中共領導人的世代交替，他們不再有打天下的資歷，也越來越沒有坐天下的威信。但是共產党作為一個整體，在合法性的危机中，維護它的集團利益卻越來越成為維護個人利益的根本保障。這种以私為本而又無所約束的政党，人們幻想它能在不折騰中發展不過是一廂情愿的事情。
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