【大紀元3月23日訊】感謝邱實先生對拙作「為中華民族道德淪喪痛心」一文的關注，並且撥冗發表「為林孟熹說幾句話」一文，筆者細閱大作，受益匪淺，在此謹表謝意。我認為，我們大家都是共產暴政的受害者，中國大陸幾十年來道德淪喪，其罪魁禍首是毛澤東共產黨。無論林孟熹先生也好，姚祖彝先生也好，他們當年出賣朋友的建議和行動，當然裏面有共產暴政的客觀因素。但是無論客觀環境多麼嚴苛，都不應該成為「出賣朋友」的藉口。這就是我和邱實先生的原則分歧，本不欲再費時間為此爭論，然而筆者覺得有必要引起全體中國人對傳統道德的重視，對將來建設一個民主自由繁榮富強，同時又恢復中華民族傳統道德的新中國有好處，故仍不揣冒昧，草成此文，權當引玉之磚，向邱實先生及廣大讀者請教。
林孟熹先生文章故事梗概是，1964年饒邀請劉一起偷渡，劉不允且勸姚，姚表面答應，實則倖倖而去。林知道後，極力勸劉先發制人，立即舉報，以免被牽連。劉以「不符自己一貫待人原則」拒絕，後姚獨自冒險偷渡，結果被抓，還供出劉「知情不報」，結果劉被送往東北強迫勞動，捱了十二年的苦。
邱文的主要論點是：如果劉聽了林的建議，立即舉報姚，不但可以挽回姚的性命，而且還可以避免自己受到牽連，所以林的建議立即舉報是對的，邱先生說：「有什麼可“引為自豪”和“懺悔”的必要呢？」(筆者原文衹認為應該懺悔，不應該引為自豪，邱實先生這句話顯然誤解了筆者的意思，而且自相矛盾)。
筆者的看法是：
一、即使姚不聽劉的勸告，甚至明知有生命危險，仍然堅持獨自偷渡國境，也完全無可厚非，這是他個人的選擇，其他人即使是父母都無權阻止，作為朋友，劉可以勸告，但絕不可以先下手為強，「立即舉報」，出賣朋友，讓「與朋友交而不信乎」的傳統道德毀於一旦。
二、姚被捕後，供出劉「知情不報」更是不應該，一人做事一人當，何況劉不但沒有參與偷渡，而且還再三勸說姚，姚這樣做，比之林先生「立即舉報」的建議更加無恥。
三、劉林姚三人之中，劉是唯一能夠堅守自己做人的原則，堅守中華民族傳統道德準則的人，是中華民族傳統道德文化的驕傲，值得大家欽佩。
四、筆者認為，堅守道德準則是無條件的，在任何情況下都應如此，絕不能有例外。如果你也例外，我也例外，中華民族數千年來的傳統道德將蕩然無存。這裏不存在筆者「苛求當年的知識分子渴望求生的本能」，孟子曰：「生亦我所慾也，義亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義也」(孟子，告子上)，這是我們中華民族光輝的道德傳統。
五、邱文最後一大段的內容，全部是介紹林孟熹先生的出身、學歷、經歷、著作等等，筆者認為與討論他的「立即舉報」是否道德無關，不能因為一個人學識豐富，著作等身，或者受過打擊，回國投資等等就可以出賣朋 友，就可以將當年「立即舉報」的建議合理化。
六、邱文還說到姚可能被認定「壞分子」，又說「壞分子被視為人民內部矛盾」， 這是不符合當時的政治現實的，根據共產黨的標準，地富反壞右「五類份子」全是「敵我矛盾」。
七、林文沒有提到姚被抓後的結局，邱實先生這篇文章裏，隱約披露姚「遭送命之禍」，如果姚祖彝的結局真是這樣，那只能說明中共暴政的殘忍。據筆者所知，早於姚偷渡兩三年的1962年困難時期，廣東已經有大規模的偷渡香港潮，陶鑄趙紫陽甚至下令開放邊界數天，數萬難民湧港，其後七八十年代，也有大批廣東知青和當地農民偷渡去港，但未聞被槍斃者。
八、邱文說：「姚當年企圖越境，並非政治避難行為」，「與今日之政治避難不可同日而語」，言下之意，只有政治避難才有資格偷渡，為了生活幸福自由就沒有資格偷渡，這是什麼邏輯？嚮往生活自由和嚮往政治民主一樣都是基本人權，不應受到剝奪，共產黨更無權因此奪去別人的性命。
九、邱文還說到：當年大陸「人們把祖國比作母親，“母親錯打了孩子，孩子會記恨母親嗎？”人民的覺悟程度就停留在這樣的水準上」。這樣的現象絲毫不值得諒解和同情，這只能說明中國傳統封建意識中最壞的一面，就是父母有權打孩子，共產黨正是繼承了這最壞的一面；而在西方國家這是犯法的行為。共產黨無權代表「祖國」，更無權作我們的「母親」。
十、邱實先生的文章說：「想李大立先生不了解當年的世態人情與人際關係。以今日之眼光審視上個世紀的人物和世態，難免失之偏頗」。其實筆者的經歷和林孟熹先生大同小異，五十年代從香港回大陸讀書，文革後重返香港移居美國。1964年筆者已經是上海某著名大學三年級學生，親身經歷過毛澤東時 代，不至於是一個像邱實先生想像的那樣不了解大陸情況的香港人。
十一、筆者強調，無論是劉光華先生，林孟熹先生，姚祖彝先生這些當事人，還是邱實先生和筆者這些局外人，以及幾代中國青年，全部都是毛澤東共產黨摧殘中華民族傳統道德文化的受害者。今天，筆者寫這兩篇短文，出發點對事不對人，大家一起探討中華民族的道德標準，我覺得是值得的。
十二、近期筆者看到海外雜誌網站上不少體制內思維的文章，筆者不忍心眼看著中 國的民主運動被誤導，忍不住寫了若干篇批駁的文章，供讀者討論批評，請邱實先生查閱「新世紀」和「大紀元」筆者的專欄，歡迎批評指正。但請邱先生諒解，筆者不想再花時間討論下去，請轉達向劉林兩位先生致意。
十三、凡是在中國大陸生活過的人，無論時間長短，都無可避免感染共產黨宣傳的病毒，習慣了共產黨的思維方式。包括筆者在內，雖然在自由世界生活了二十多年，仍然很難保證已經完全根除了這些影響，有待於自覺地「與時俱進」，願以此與所有被共產黨毒害過的人共勉。
十四、子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。(孔子說：「用政治手段來治理他們，用刑罰來整頓他們，人民就只求免於犯罪，而不會有廉耻之心；用道德來治理他們，用禮教來整頓他們，人民就不但有廉耻之心，而且還會人心歸順」)。
23/03/05香港
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