【大紀元9月28日訊】在這歷史關鍵的時刻中，重溫明末顧炎武的廉恥，反思自我，回歸中華民族的本性。
其文章開宗明義引用五代史馮道傳論：『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』後面提出『蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？』對照著當今共產惡黨統治下的中國，正是有過之而無不及，而先人則是早早就看到這一點，並提醒世人。
在共產黨統治下，這些東西可說是喪失殆盡，在全民日益覺醒的今天，我們一起重拾古聖先賢所留給我們華夏子孫最珍貴無價的道德精神—-禮義廉恥。
文中提到『然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。』
下文則說『吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。
頃讀顏氏家訓，有雲：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟呼！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！』
在今天這樣的時刻中，希望每個中國人真正認清中共的本質，在每一個人的覺醒中恢復中華民族的精神。(http://www.dajiyuan.com)
