劉賓雁逝世週年暨《劉賓雁紀念文集》新書發表會上的發言
【大紀元12月12日訊】劉賓雁先生逝世一週年了，我們開這個會紀念他。我們能在這個日子，把《劉賓雁紀念文集》獻給他，獻給劉先生的廣大讀者，這是我們的欣慰。當初，我們編輯這本書的時候有個承諾，就是能在劉先生逝世週年的時候，拿出這本書，算是紀念他的一個禮物。我們做到了。
本來該由黃河清先生來發言，他是我們的主要編者，關於這本書，他做了主要的編輯工作，我和北明輔助他。但是他在西班牙，而我們也拿不出一筆旅費讓他來參加這個會議。很遺憾！所以，今天我就代替他說幾句，介紹一下這本書。
首先我代表編輯組謝謝大家來參加會議，謝謝雙溪圖書館借給我們這個地方，也謝謝鄭義先生和一些朋友盡心籌備組織這個活動。這裡，我們特別要感謝何頻先生和明鏡出版社費心出版這本書。還有，我們感謝書中100多位作者，感謝他們的文章，感謝他們慷慨地給予我們無償使用他們文章的權利。當然，我們還要感謝劉賓雁的家屬、讀者和各界朋友，感謝他們對編輯出版本書的幫助。總之眾人拾柴火焰高，謝謝大家！
去年，劉賓雁先生去世後，河清、北明和我受劉賓雁先生治喪委員會的委託編輯這本書。劉賓雁治喪委員會的建立是個創造，就是它不代表任何權力，也不代表任何黨派、組織，完全屬於民間，向所有人開放，凡敬重劉賓雁先生的人都可以參加。因此，我們實際是受所有熱愛劉賓雁先生的人的委託，編輯這本書。這是我們的榮譽！在碌碌生活中，我們有幸參加這件事情，是幸運，如鄭義所說：「我們分享劉先生的光榮。」
坦率地說，編輯這本書挺困難。首先是我們的著眼點在哪？劉先生一生在中國的風口浪尖上，從少年到他去世。我們可以把他作為政治人物——當代中國的一大異議領袖，89年後他也的確是流亡海外的民運領袖。但是著眼於這點，有些狹窄，因為劉先生的內涵遠比政治豐富，比如與胡耀邦、趙紫陽相比，劉先生多了道義和人文精神。劉先生是偉大的作家，但是他卻不以當作家為滿足，他寧可去當記者而不當職業作家，也不追求作品的永恆，他志在改變中國社會，幫助人民，提高人性。綜合考慮這些，我們將本書定位為：「真實完整地展現劉賓雁的一生，他的人格與良知」。這也就是說，雖然劉賓雁是異議領袖，且死於流亡，但是我們還是盡可能地超乎政治，把劉賓雁作為大寫的「人」來紀念。
50多年來，中國最大的毀壞是「人」的毀壞。凡是有關人正面的東西，比如：尊嚴、仁愛、自由、勇氣、誠實、公正、寬容等等，所有這些都被極權顛覆踐踏了，如果注意一下，這些詞語在毛時代幾乎是不用的，比如「善良」這個詞，就是批判的對象，自由更不用說了。90年代後，中國急劇變化，而這些詞語又成了嘲諷的對象。這種情況是任何正常的文明社會都不會有的。它說明極權對中國破壞的嚴重性。劉賓雁先生反抗極權，為自由、民主奮爭，譴責迫害屠殺，為人民的苦難奔走呼籲，二十多年的右派，十七年的流亡，沒能讓他屈服，可以說他至死不渝。他為什麼能這樣呢？這不是一個簡單的政治主張和主義的問題。為什麼許多有同樣政治主張的人就做不到呢？而且劉賓雁相信馬克思主義和社會主義。顯然這裡有「人」的問題。
中國當代發生的許多事情，其實並不需要很多的理論、思想，甚至也不需要聰明、就能認識。比如，地裡的糧食不收，卻讓那麼多農民餓死；把幾十萬人打成右派；說句話就關起來；鼓動紅衛兵暴行；公開殺戮；還有當前掠奪農民土地，瓜分國家財產；民工如奴隸等等。這些僅僅靠人起碼的良心和常識就能判斷。關鍵是在極權統治下，我們是否保持了向善之心；保持了誠實，能面對真實；是否還有公正之念；有言說的勇氣和責任？中國人並不傻
，但是權力將中國人的良知摧毀了。當民族的良知被摧毀，而劉賓雁卻保持了它們，並發揚到極致。劉賓雁挑戰極權，抗議殘暴，追求公正，為民眾呼籲，這些與其說來於他的思想、主義，不如說來於他的品質和人格。
劉賓雁在他八十壽辰的慶賀會上，作了最後的演講。他說他幸虧當了右派，否則他人生的四種可能之一，是成為四人幫。這裡，我們可以看到劉賓雁的坦蕩和率直。他去世前最後的話是：「以後我們想起這個時候，會很有意思。」人得多麼豐富、灑脫才能有這個境界？劉賓雁是個偉大的人文主義者。在當代中國，他在各種信奉、主義、政見至上，為我們提供了一個人格榜樣。萬之的文章「與劉賓雁殊途同歸」，很好地表達了這個意思。這也就是我們為什麼把這本書定位在大寫的「人」上。
這是一本紀念文集。作為紀念文集，主要傾向當然是對劉先生的肯定。但是，這本書我們也收錄了批評劉先生的文章。在紀念文集中，這大概是沒有先例的。我們這樣做，是因為我們充分相信劉先生的人格和品質，他經得起批評和否定。劉先生的胸襟是博大和寬容的，我們的文集應該體現這點。雖然，我們是紀念，但是我們也應該盡可能完整地體現一個時代對劉先生的評價和認識。一個人經受不了否定和批評，這本身就是極大的欠缺。因此，除了謾罵之外，我們兼容並蓄，充分收錄了各方面對劉先生的評論。比如我的文章，就有對劉先生思想的批評。
這本書應該在國內出版，這個會也應該在國內開。但是沒有可能。這樣優秀的人死於流亡中；他影響了中國一個時代，國內百姓卻不能對他悼念；我們千辛萬苦編輯出版了這本書，但是還不能讓國內民眾讀到，這是中國民族的悲哀。由於這些原因，我們編輯這本書的時候就有個想法，就是這本書除了面對讀者，我們還要面對歷史，要對得起劉先生，能經得住歷史的考驗。這本書，國內民眾今天看不到，但以後總能看到。在混亂的時代，它應該是歷史的一個清晰的印記。這叫做以歷史彌補當今吧。
我們編輯這本書得益於互聯網。我們在網上搜尋了幾乎所有有關紀念劉賓雁先生的文章，大約有幾百萬字，可以說這本書文章的選擇範圍比較廣。當然，這只是相對而言。因為中國國內輿論被控制，紀念劉賓雁完全是被禁止的，當時連劉賓雁的名字都不能在網上出現。紀念劉賓雁的文章只有海外網站有，由海外的情況看，我們的涵蓋廣，但是我們要看到，國內民眾悼念劉賓雁先生的聲音並沒有完全發出來，由這點看，這本書所體現的又是有限的。
這本書的大部分文章來自於網絡，但是文集中許多重要文章，是我們特別約寫的，這包括有關劉賓雁的研究者、評論家、劉賓雁的同事、親友。我們盡可能地讓文集體現劉賓雁先生完整一生。這部分文字近乎一半。特別要說明，國內不少作者是冒著很大的風險，頂著壓力為我們撰稿的。比如邵燕祥先生為我們為本書撰寫的出色序言。他們讓我們非常感動，我們在這裡代所有的讀者向他們致謝！
劉賓雁是有國際影響的作家，他逝世後，世界不少報刊都發表了紀念他的文章，國際筆會也發來唁電。在這本文集中我們也收集了部分外國主要媒體、學者、作家的紀念文章，比如美國的《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》，英國的《泰晤士報》，著名學者麥克法誇爾教授、林培瑞教授、格爾曼教授等。中國人民的老朋友林培瑞教授為這部分文字作了編譯，我們感謝他。對於有些學者，我們還請人做了專門的採訪，比如俄國的著名漢學家傑柳辛。
這是一本紀念文集，以劉賓雁先生去世和悼念活動為中心，文字以悼念和評論文章為主，也包括追悼活動的文獻、報道、唁函、悼念詩詞、輓聯等等。文集收錄了100多幅追悼活動和劉賓雁生平各時期的照片。再有，北明女士和王康先生特別為這本文集製作了一盤精美的DVD，詩朗誦：「中國的大雁，中國的十字架」，配有圖像和音樂。
本文集收錄的文章，大部分取得了作者本人的同意。但是由於大部分文章來自網絡，不少使用的又是化名，因此有部分作者無法聯繫，沒法通知收錄他們的文章。在此，向他們道歉，敬請原諒！雖然我們竭盡全力，但是由於我們的能力和各種條件的局限，本書還有許多疏漏，比如有些重要的詩文遺漏了，沒能選入；有的收錄文章的質量，也還有欠缺。我們的編輯、排版可能也會有些許錯誤。這些唯請讀者原諒！
這本書署名的編者是黃河清、北明和我，但實際參加編輯工作的還有其他人。這部書60多萬字，100多幅照片，100多位作者漫布世界各地，而我們又都是業餘編輯，只靠我們三個人完全不行。這裡我們首先要感謝鄭義，由構想到排版校對，他為之嘔心瀝血——這個詞一點都不誇張。我們也要感謝程凱先生、劉瑞虎先生、王康先生，還有些人，這裡我們不提他們的名字了。
劉賓雁先生去世後，劉賓雁治喪委員會向社會募集了一些錢。出版這本書的主要資金來自這筆資金，這裡我們向各位捐款人表示感謝！何頻先生為出版此書，給予了很大支持和幫助，我們向何先生表示感謝！
為了今天的會議，香港印廠趕印了這本書，並且及時郵寄來一部分，雖然不多，但是意義重要。我們給大家帶來了一些！
謝謝大家！
2006年12月9日 於華盛頓(http://www.dajiyuan.com)