神話時代(22)

所謂「管理」與經營合一，權力與牟利同義，乃至政教合一，這些足已表明中共完全是假公實私的為中共自身利益服務壓榨大陸民生的頭號自私自利的資本家兼邪惡無神論教母。 中共完全是作為其理論源頭的馬克思主義的推翻、革命等反對的物件。全球哪個政黨不管堅持什麼主義總沒有象中共這樣荒謬的以消滅自己為目的。中共可稱得上全球政界既非馬且非驢般奇觀變種。正是因為淫蕩得完全沒有原則，才會全球妖嬈獻媚，誰那兒有甜頭就跟誰跑，堪稱全球頭號政妓，純粹浪妞。

「為人民服務」，馬克思主義以進化論為核心，在其謬論框架內的主旨便是極端自私自利的荒唐的同義反復式的適者生存般的惡鬥，完完全全沒有絲毫的善，完全不為別人考慮，不為他者著想，這樣便會以假惺惺的「為人民服務」來欺騙善良的民眾及其黨徒。「為人民服務」完全不符合馬克思義宗旨。中共的「為人民服務」純粹謊言。歷史是最好的說明，以中共的自私自利的進化史來看「人民」指的就是中共自己。

「科學技術是第一生產力」，「花貓白貓能捉老鼠就是好貓」，為什麼不說科學是第一生產力呢？為什麼要強調技術呢，科學追求真理，嚮往真，馬克思主義要把人的根本也就是真正的自己——真，予以非人格的物化，馬克思主義當然沒有真，而且只能反人類，反對真，所以要強調科學的技術，完全背真而行異化之事。堅持「科學技術是第一生產力」就是要反人類，使人進化變異，而其口號自身就是要無真進化，「科學技術是第一生產力」本身就自相矛盾，不真。

「三個代表」，以毫無原則的蕩妞般的邏輯，有利可圖就要徹底變異，墮落，追求虛榮浮華的徹底背忍而行。「三個代表」代表了馬克思主義中共的無原則蕩妞般的糜所不為的背忍而行的放蕩宗旨。「建設有中國特色的社會主義」，不承認精神的唯物主義者怎麼可能建設「主義」呢，顯然少了賓語「中國」，全稱應該是「建設有中國特色的社會主義中國」。中國本身就是不同於他國的原因，中國無論怎麼建設中國，中國作為建設者與被建設者都是中國特色的中國自身，這種同義反復的論調是否源自進化呢？看來號召「共產黨員先進性」就是要使中共門徒保持進化變異的先進性。此舉無異於給水深火熱中的中共信徒再來一棒。從「與時俱進」到「共產黨員先進性」徹底表白了馬克思主義中共與荒謬絕倫的進化論的密切勾連。

似沈默的羔羊。

一邊拼命製造混亂、錯亂等進化的亂中之亂，又一邊以穩定為口號使之更亂，其實就是企圖穩定的進化變異，以偽善的面目毀滅人類。

馬克思主義是否為人謀幸福呢？

目的是要使人物化，使非人格化，企圖消滅人，怎麼可能為人謀利，為人謀幸福。

自由根本上說是自己的由來靈魂——絕對真理真、善、忍。根本上的民主只能是真正的自我（真、善、忍）作主，主宰一切。馬克思主義反對人，企圖消滅人，那麼當然就是自由與民主的對立面，這也就是中共等共產黨專政國家普遍反對自由、民主、人權的深層背景，甚至連新聞公開都沒有，以唯物史觀偏執的扭曲乃至否定篡改真實的人類歷史，這已是公開的秘密。

連起碼的新聞公開、新聞自由都沒有，可見中共等馬克思主義門徒幹了多少壞事，講了多少謊言……任何一個會思考的人，只要稍稍想一想，一個怪物成天口口聲聲說為了你的利益，為了你好，可是連你身邊發生什麼事都要千方百計掩蓋，除了弱智的人，誰會相信這個邪惡之徒呢？其實天生有些呆傻的人更不會為這個浪妞所動。

其實馬克思主義還有最核心的一點，也是其隱藏最深的邪惡——以爭替爭，以惡替惡，以邪替邪，誰信仰它誰就是邪。

交換物品是很正常的，是維持正常生活的方式，這是在無爭奪、貪慕異常之物的樸實的範圍內。

現代經濟就是研究稀缺，這早已是公開的秘密。製造稀缺，勾起大眾欲望去爭奪，乃至最後形成一種不擁有、追求某種稀缺就無法生存的假像氛圍。

這樣的所謂「適者生存」（適者就是以生存者來定義的同義反復）的無休止的可笑（可悲）爭奪、爭鬥的源頭就是爭。從這種意義上說是「爭私利」促使人墮落成今日被假像所迷的可悲狀態。而馬克思主義不是從根本上解決問題，而是以「爭」來爭奪並試圖消滅其謬論框架內的由爭而導致的剝削、壓迫、不平等，也就是說以假設的而且是其謬論內自定義的錯誤、不合理的，來消滅、去除這錯誤及不合理的本身，此等錯謬、愚鈍已超出語言的形容範圍。

以本來就不成立的去消除由「本來就不成立的」造成的結果，這怎麼可能，在本來就矛盾不真的框架內怎麼可能得到真。就好比清洗衣服要把其放入污泥中洗滌一樣荒謬。

這就是向外去求，以執去執的結果。馬克思的非人共產主義既然不承認人，怎麼會有人人平等，估計是消滅了人也就不存在人認為的人人平等了，其實是以非人「物」化來剝削壓迫人，這就是以代表「爭」的「剝削」、「壓迫」來消滅「爭」所導致的「剝削」、「壓迫」的必然結果。誰信仰馬克思主義，誰就置自己於背謬之中，誰就承認自己不真。@＊　

（待續）

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