劉宗正:有條件的武裝革命

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【大紀元4月6日訊】在中共即將大崩潰前夕,我想以基督教絕對道德的觀點,來討論一些重大的問題;這有助於大陸人民,未來能以絕對道德與責任的態度,來面對中共的邪惡政權。

基督教絕對的道德觀點,將「罪人」分為「罪人的罪」與「罪人的人」!對於「罪人的罪」,要徹底地消滅它,甚至有時必須以絕對的武力來對付它,這就好像外科醫生,用手術刀切除毒瘤一樣,心不能太軟;對於「罪人的人」,要愛他與寬恕他,要全力幫他懺悔、改過,要全力幫他尋求靈魂的救贖與重生,即使他是大惡之人,你也不可以恨他,反而應該捨己或捨命救他!

我主張人民有武裝革命的權利,這不是宣揚「暴力」,而是宣揚「愛」!在面對一個不講人道、曾殺戮八千萬人、曾血洗六四民運、販賣人體器官、非法關押與處決人民等的中共邪惡政權時,你只能以武裝革命的方式來推翻它,而絕對無法用「靜坐」、「絕食」、「進諫」、「善意」、「呼籲」、「要求退黨」、「倡導和平非暴力主義」與「等待和平演變」等方式,來改變它!

要全力幫助共產黨員離開共產黨政權的綑綁,否則共產黨員的人,如何能夠在道德與靈魂上重生?要讓共產黨員的人與共產黨邪惡政權分開,不能靠講的,要用武力;這就好像大法師驅鬼時,先要用武力,等魔鬼離開人的身體後,再熱情地擁抱受害者!那些萬惡的共產黨員,跟你我一樣,都是人,都需要懺悔、改過、救贖與重生;他們除了應該承擔罪與罰之外,其他的時候,你我都應該愛他與幫助他!

我實在無法相信,如果大陸人民,不全面接受基督的道德理念與信仰,如何能瞭解上述的道理?如何能恢復原有的良心與人性?如何能重建「人的文明」、「人的道德」與「人的民主」?

有人以「甘地」與「馬丁路德金」為例,倡導「和平非暴力主義」;他們忘了 「甘地」與「馬丁路德金」,所面對的對象,都是民主國家,都還是人的政權;如今大陸人民所面對的對象,卻是禽獸與魔鬼!你能跟禽獸與魔鬼,講「和平非暴力主義」嗎?

當你在講「和平非暴力主義」時,中共會大笑,它會繼續壓迫與殺害人民;當你在「靜坐」與「絕食」時,中共也會大笑,還會繼續壓迫與殺害人民!

任何一個能夠容忍中共邪惡政權的人,都是有罪的,都是可恥的,都是人「道德與良心」的沉淪,都是人「人性與靈魂」的死亡,都是禽獸!

任何一個能夠幫助中共延續「多一分鐘」邪惡政權的人,等同於罪大惡極的人!那些倡導「和平非暴力主義」的人,如何能坦然地面對,那些每分鐘陸續發生與令人憤怒的「六四血案」、「蘇家屯血案」、「廣東番禺大石村罷免案」、「陝北民營石油」、「廣州孫志剛血案」、「湖北杜導斌」、「河北繩油村血案」、「廣東汕尾護地案」、「陳光誠與臨沂地區在計劃生育」、「 《冰點》事件」、「《愛琴海》網站案」、「迫害法輪功案」、「高智晟等維權案」、「河北孫大午」與各種層出不窮的「礦難」等事件?如何能平靜地面對,那些每分鐘陸續發生與令人痛心的「各類宗教與政治迫害事件」、貧富不均、工人失業、貪污腐敗、農人困苦、官員偷盜人民資產、官員壓迫人民等問題?

對待中共這個每天製造各類罪行與暴力的政權,大陸人民是不是該檢討一下目前的對策?是消極的等待與期望,還是積極的反抗與行動?如果你與我,不能給大陸人民一個明確的目標,那麼未來所有的反共力量,都會化為更多的等待與期,都會化為更多的失落與空虛,完成不了真正民主與自由的目的!

我希望未來中共在打壓大陸人民時,老百姓不要再選擇「自焚」、「上訪」、「請願」、「信訪」、「靜坐」、「絕食」、「抗議」等消極的方式,而是選擇「推翻中共」!

如果大陸的人民與知識份子,不能建立這個基本的共識,那麼豈不是又要讓中共永遠逍遙法外?我請你,還有所有反共的人,每分鐘都大聲與重複地說出「推翻中共」!並且設法把這個想法,有效地告訴大陸每一個人!請不要再給大陸人民,任何不明確或好聽的話!否則真的到了要命的關鍵時,人民會不知道該怎麼做?

不僅如此,凡是大陸有任何社會事件發生時,請你,還有每一個人,立即全力聲援!因為推翻中共的關鍵,不是任何事件,而是聲援!例如,「1911年武昌起義,各省紛紛響應,大清於是覆亡」,如果沒有「各省紛紛響應」,何來「大清於是覆亡」?

請留意,我從來不用「我們」或「大家」這個概念,因為大陸的民主與自由化,是你與我的責任,不是我們或大家的工作;以前毛澤東老是用「人民」或「我們」的藉口,來開脫他殺人與害人的罪行,現在沒有一個人有權利用「我們」或「大家」這個概念,來逃脫「你與我」個人應該承擔的道義責任與工作!

為甚麼我所主張人民有武裝革命的權利,是宣揚「愛」,而不是宣揚「暴力」?因為我主張有條件的武裝革命,而不是無條件的武裝革命!

所謂有條件的武裝革命,是指以「捍衛公理」、「維護正義」、「保衛土地」、「 保人民」、「建立民主」、「保障人權」與「保障人民有追求自由與幸福的權利」等為條件與原則,所發動的武裝革命,它的本質完全是「愛」!

那些以「仇恨」為唯一基礎的反共,那些以「反對黨」為立場的反共,那些高唱「逐鹿中原」的反共,那些高唱以「復興中華民族為目的」的反共,那些高唱以「恢復新中國為目標」的反共等,都是我十分反對的活動,因為他們不是符合正義與人權理念的反共!

「仇恨」意識,永遠無法幫大陸人民,建立「人的文明」、「人的道德」、「人的民主」與「公益的社會」;這裡所謂的中共「反對黨」,是指不屬於「道德」上反共的人,而是屬於「制度」或「政策」上反共的人,因為他們的反共立場,缺乏「道德」上的覺悟,他們將來也有可能犯同樣的「道德」問題!

所謂的「逐鹿中原」,只不過是一群新的野心政客的狼子心態,他們將反共作為謀取未來政權與權力的工具,不是真心將人民的幸福放在第一位;凡是高唱「中華民族」與「新中國」的反共人士,都是不慎受漢人沙文主義、漢人中心主義與大一統意識綁架的人,他們是十分危險的人!

在後共產時代,上述五種人將成為新專制與反民主的尖兵,他們將成為推動新漢人中央集權與大一統主義的人,他們將成為新的孫文、蔣介石與毛澤東,他們將成為新的「類共產黨」人;很不幸的事實,海外有許多的民運人士,都屬於這種類型!

曾經有一位美國人說,「我們美國人不怕政府搞專制,因為我們會用選票推翻它;如果它想用武力來壓迫我們,我們也不怕,因為我們每一個人都有槍,人民的槍比政府多,我們何懼之有?」

現在大陸人民,雖沒有槍,但是刀棍是有的,如果大陸人民,真正齊心反共,中共豈有不崩潰的道理?

人民是土地的主人,政府是人民僱來的僕人,如果政府做不好,那麼人民當然有權利更換或廢除它,這是美國《獨立宣言》的內容,難道大陸人民不能享有?

牛如果不聽話或怠惰工作,那麼農民就會用鞭子打它;如果政府公僕不聽話或怠惰工作,那麼人民難道不可以更換或廢除它?如果政府公僕用武力威脅人民時,難道人民不可以武裝來革命?

大陸人民,已經做了兩千多年的奴隸了,現在應該改變了!就從認同對自己土地與人民的感情、捍衛自己土地與人民的權益、對自己土地與人民負責任、接受有條件的武裝革命開始吧!

2006-4-5 @
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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