【大紀元6月25日訊】〔自由時報記者湯世名彰化報導〕彰化市一名老翁過世，享壽90歲，日前舉行公祭，各界紛紛致贈輓聯、花圈，場面備極哀榮，不過在一堆寫著「福壽全歸」、「德望常昭」的花圈中，卻出現一座寫著「玉樹臨風」的花圈，喪家認為受辱，氣得要把致贈花圈的某公司經理趕離公祭會場，該名經理頻頻賠不是，才平息這場烏龍風波。
這名老翁在當地德高望重，因此包括地方首長、民代、仕紳與公司行號負責人都致贈輓聯、花圈，並前往致祭，上百座寫著「典型宛在」、「跨鶴仙鄉」、「福壽全歸」的花圈更排滿喪宅附近街道，引起側目。
日前前往致祭人士卻發現，喪宅旁的一座花圈赫然寫著「玉樹臨風」，大家一頭霧水，仔細端詳，發現致贈者為某私人公司經理。
喪家認為親人受辱
不少民代及地方仕紳獲知後，均對「玉樹臨風」4字議論紛紛，喪家則認為讓逝者受辱，氣得將該座花圈搬離會場，日前該名人士前往致祭，喪家作勢要把他趕離會場，還被怒罵「文學程度怎麼這麼差？」「這樣也當經理？」並要他「以後別再上門」，該名經理則頻頻向喪家賠不是，場面尷尬。
玉樹臨風不適逝者
該名經理則到該名老翁靈前鞠躬道歉，並澄清他誤認「玉樹臨風」也具有致哀之意，絕無不敬之意，而部分仕紳、民代也出面說情，表示其係基於一片好意，至少不是「把活人寫死了」犯了忌諱，才平息這場風波。
國立彰化師範大學國文系教授周益忠指出，「玉樹臨風」係描述年輕男子美好的風度儀態或風采高潔美妙，相似成語有氣宇非凡、風流倜儻、英俊灑脫等，最重要的是描述「活著的人」，而非「死去的人」。
他說，詩人杜甫在「飲中八仙歌」寫著「宗之瀟灑美少年，皎如玉樹臨風前」即指崔宗之是灑脫英俊的風流人物，風采高潔而美妙。
音容苑在 輓笑鬧大了
除了彰化市喪禮花圈上出現「玉樹臨風」烏龍成語，北部某場追悼音樂會上，也有人以為是一般音樂會而致贈「祝音樂會圓滿成功」的花圈，鬧出笑話；南部更有某黑道大哥出殯，政治人物頒贈「痛失英才」輓聯，這種畫虎不成反類犬的例子，不勝枚舉。
去年在北部某場追悼一名音樂人的追悼音樂會上，一座花圈上竟然寫著「祝音樂會圓滿成功」，讓該名音樂人的家屬看了傻眼，認為「我家有人過世，你竟來祝賀圓滿成功？」讓參與追悼會的賓客議論，鬧出笑話。
多年前曾有中部地區某民代致贈寺廟匾額，匾額上竟然寫著「威靈顯『嚇』」，該寺廟在舉行神明入火安座大典時，來賓在看到這塊烏龍匾額時都笑了，讓該名民代自覺羞愧萬分。
還曾有地方仕紳在致贈過世友人的花圈上寫著「╳府千古」，而非「╳公千古」，把一個人的去世，寫成全家人都死了，氣得喪家一度不讓該名仕紳進門，仕紳只得頻頻賠不是。
多年前南部某黑道大哥出殯，聲勢浩大，靈堂掛滿政治人物致贈的輓聯，其中竟出現「痛失英才」的輓聯，就連後輩小子也用「永懷領袖」來追悼大哥。
其它如輓聯寫了音容「苑」在，貽笑大方；新官上任，交接典禮上，地方團體合送匾額，上面原本應寫「眾望所歸」，但「眾」卻錯寫成重量的「重」。
喪事禮儀及常用老喪題辭
基本認識:喪禮花圈弔唁的紙卡，通常是白色，若逝者逾70歲，則採粉紅色紙卡，若逾90歲，即用紅色紙卡，寓意逝者「高壽」。
輓聯題辭:弔唁內容則男女有別，身分、年齡都有差別。
老年男喪例：福壽全歸、北斗星沈、騎鯨西去、德望永昭等。
老年女喪例：坤儀足式、孟母風高、女界典型、北堂春去等。
資料來源： 彰師大國文系教授周益忠 製表： 記者湯世名
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