論報刊的靈魂
【大紀元8月22日訊】人們常說報刊是大眾的精神糧食，社會的晨鐘暮鼓。這話固足以道破報刊的特點，但報刊則未可一概而論，有的有靈魂，有的則沒有靈魂。所謂靈魂指的就是白紙黑字之中，含有一種無形無影的魔力，能使人閱後不期然而然地會對自己和對社會發生良好、有益的感覺與反應。從尋求個人幸福，促進社會進步的觀點來說，則只有那些有靈魂的報刊，纔是大眾的精神糧食，社會的晨鐘暮鼓。到底甚麼樣的報刊，纔可以說是有靈魂的報刊，編者和讀者就必須細加辨別，獲致共同的認識。
報刊饑不可食，寒不可衣，最重大的用處，是能夠使人精神舒暢，有所寄託，活得有意義。舉其最主要者而言，可有數端：一、報導大眾所想知道，必須知道的事情，使人瞭然於胸。人性好奇，也關心四處的動靜，若被人蒙在鼓裡，甚麼事情都不知道，對一切真相都無從瞭解，則無異於被關入牢獄，精神苦悶，不言可知。而世上許多事情，有關方面則為了自己的利益、體面，往往作片面的透露，甚或竭力避免外洩。報刊的任務之一，就是竭盡所能，發掘社會上各種重要事情的真相，據實報導，以滿足大眾的好奇心，喚起大眾的關注，消除精神的苦悶。報刊在發掘和報導消息方面，必須能夠發揮這種作用，纔不失為大眾的精神糧食。若竟受人收買、利用，捕風捉影，無中生有，有中說無，一味替人文過飾非，作片面宣傳，則根本就是一種麻醉品、毒藥、不是大眾的精神糧食。
二、說大眾所慾說、應說、而不能說、不敢說、無處說的話，使人感覺含冤有人代為申訴，憤懣得以宣洩，非常痛快。社會上隨時隨地都會有令人憤恨，難以緘默的事情發生，但是許多人卻往往懾於權貴惡霸的淫威，多所避忌、敢怒而不敢言，不能言，無人代言，而把委屈、憤混懣在肚裡，精神非常痛苦。報刊的任務之一，就是很客觀而勇敢地說大眾所慾說，應說，而不能說，不敢說，無處說的話，替大眾出口悶氣，消除精神的抑鬱。報刊在言論方面，必須能夠發揮這種作用，纔不失為大眾的精神糧食。若竟由於受人收買、利用，別有私圖，勇氣不夠，學識淺薄，或是觀點錯誤，而亂發謬論，替橫行無忌者張目，則根本就是一種毒草，不是大眾的精神糧食。
三、使大眾有一個光明的遠景，精神有所寄託。人生的路途，非常坎坷，拂逆的遭遇十之八九；國家社會混亂的時期倍於平治。一般人往往會因為家庭的多故，事業的挫敗，生活的困難，而感覺悲觀失望，精神沮喪；也往往會因為看到豺狼當道，國家分崩離析，禍亂迭起，而感覺到生為亂世人，不如太平狗。報刊的任務之一，就是依據歷史的昭示，放大眼光，前看五百年，後看五百年，運用冷靜的頭腦，指出世事總是大逆之後，必有大順，小逆之後，必有小順，只要挺起胸膛，頂住拂逆的遭遇，衰頹的國運，終必衰去興來，燦爛璀璨的美景就會迎面而至。事實上，一個人的精神沮喪，悲觀絕望，也是由於自己甘自向拂逆的遭遇，衰頹的國運投降，認為無可扭轉，如果不投降，竭力扭轉，則沮喪悲觀就會自告消散。報刊必須能對此一任務有所擔當，纔不失為大眾的精神糧食。編者自己若意志薄弱，毫無遠見，滿紙頹唐字句，則難免沮喪大眾的志氣。
四、闡揚人生的真正價值。凡人皆需要獲取物質的東西，以滿足生理方面的慾望，缺乏物質的東西就會感覺痛苦，以至於不能生存，因之，世人大多以發財為人生最有意義的事情，一心一意尋求發財。殊不知發財固然重要，但發財卻不是生而為人，惟一有價值的事情。財有邊際的效用，賴以保持溫飽，相當舒適生活的財，效用最大。超過保持溫飽，相當舒適生活的財，越多效用越小，終至毫無用處。也就是說，財的價值是有其限度的。不特此也，財發得太多，如果用不得其當，反而自增罪戾。何況君子慾財，必須取之有道，把發財看做人生惟一價值，也容易利而忘義，幹出種種犯罪的事情，難逃法網。切實地說，人生真正的價值，就是行善。在消極方面能夠竭力避免害人，在積極方面則竭力助人，發揮愛心，施恩於人不但不望報，而且左手做好事，還不讓右手知道。人的一生能夠這樣，就最有價值，也最快樂。而且好事還可以無窮無盡地做，做得愈多就愈快樂。社會裏面行善的人愈多就愈幸福。報刊必須致力闡揚人生的真正價值，纔不失為大眾的精神糧食。若把發財看做人生惟一價值，則俗不可耐矣。
更進一步探討，則上舉四端的提出，係以人類對宇宙萬物的觀察，認為平治天下，不謀而合的道理為根據。禮記禮運篇：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不特親其親，不獨子其子，使老有所終壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏諸己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」所說的就是這種道理。歸納言之，也就是中國儒家所倡導的仁義：「己所不慾，勿施於人」，「己慾立而立人，己慾達而達人」，「見義勇為」，「仁人之安宅，義人之正路」，不應「曠安宅而不居，捨正路而不由」。集人而成社會，人與人之間各盡仁義，天下自會太平，社會自會幸福。因此，中國過去遠見之士，就認為「文以載道」，
文章應為發揚平治天下的大道而寫。雖則時代不同，講道德說仁義，依然還是報刊靈魂之所寄。儘管仁義道德一類字眼已被認為落伍，沒有清算鬥爭那樣時髦，畢竟人與人之間，你殺我，我殺你，永無了局，總沒有你牽著我，我牽著你，為共同的幸福而互相勗勉力奮鬥，那樣富有積極性，報刊應具的是光明正大的靈魂，不是魑魅魍魎。為了促進社會的改良進步，辦報和閱報的人就需要獲致此一共同的認識。(http://www.dajiyuan.com)