【大紀元9月22日訊】2003年底，在某逆旅休閒之餘，偶爾觸發靈感，憑記憶用手工寫成一篇短文《五十年來讀一詞》（附後）。這是半個世紀以來，吟誦 溫庭筠《菩薩蠻》（小山重迭金明滅） 一詞，遇到機會，終於大徹大悟後的一篇讀後感。令筆者敝帚自珍的是，這篇文章解決了古典文學中的兩個千年難題：一是廓清紛紜眾說，正確地詮釋了溫詞；二是悟出了 “紅花姑娘”、”黃花閨女”稱呼的來歷，深化了《木蘭辭》的內涵。
一位對古典詩詞頗具欣賞能力的朋友讀完，擊節讚賞，興奮得浮一大白。
2004 年 1月5 日回家後將文章輸入電腦，拷貝入軟盤，第二天興沖沖地送到滿地可華埠某華文小報。我為什麼看中這家華文小報呢？因為有二十多位新、老華僑在這份小報上吟風誦月，互相酬唱。為首的一位老先生對平仄、格律、音韻還頗有研究。在北美小報上發表文章是沒有稿費的。雖然沒有報酬，但心甘情願，因為”詩向會人吟”，讓這麼多同城愛好中華古文化的華人朋友先睹為快，說不定今後見了面，還能互通款曲，引為知己呢。
我並不認識這家小報的 Y主編，進門後自訴 “來投稿”，他欣然接待。接過軟盤將文章拷貝到編輯部的電腦裡，瀏覽了一遍，連聲說”好”，滿腔熱情地承諾”馬上編發，明天送印刷廠，大後天可以來拿報紙。”—— 後來才知道，這位主編本人就是舊體詩詞的愛好者，曾發表過一、兩首。
了卻了一樁夙願，心中很高興。畢竟，人生一輩子，碰到這麼好的運氣，能夠一舉解決兩個千年文學難題的機會是不多的。
到1 月9號（星期五）下午出報時刻，趕到華埠，拿起報紙一看，傻了眼！一篇短短的文章竟有 13個錯字：拷貝入電腦時出現亂碼，”為”字全部變成了”？”。問 Y主編，他連連說：”對不起，對不起，工作太忙，沒有校對。”——我這人，傻呼呼的，人家怎麼說，我就怎麼信。既然主編表示了歉意，”生米煮成了熟飯”，那就只能問下一步如何處理了。 Y主編很爽快，笑著說：”過幾期版面有空時重新發表一次，行不行？”——也就只有這樣了。
心中以為，重新發表一次，權力在 Y主編手裡，應該很容易。但久久不見重新發表，經過華埠，便屢屢傻乎乎地去問。前兩次還回答”稿擠，版面不得空”，問到第三次，臉就變了，語調生硬地說：”這是特別照顧，沒有先例的，等著吧！”——好像我還欠他一筆似的，只好不問了。
過了一個多月，一天路遇 Y主編，他彷彿突然記起了這事，說：”你那篇文章，下期發表吧。”我問”自己來校對，行不行？” Y 主編滿口應承：”行，行，你X 天下午來。”
我準時去校對， Y主編不在。在編輯部前面售書的櫃檯上，從老闆手中接過來打印的清樣。認真校對一遍，沒有一個錯字。書店老闆是位學者，文章寫得非常好，只是不肯輕易動筆。他接過清樣看了一遍，說： “這還差不多，像上次那樣，不忍卒讀。”
3月 12日 ，拿到報紙一看，又傻了眼：文章沒有一個錯字，但作者名字抹掉了。書店老闆也驚詫地說：”在清樣上面，明明看見’陳沅森’三個字，還是楷體呢！”——書店老闆比我過細，連字體的區別都記住了。
吃了啞巴虧，我只好苦笑： “天下事了猶未了，何妨不了了之！”
這是怎麼回事呢？
原來2003 年3月，我用真名實姓在英特網公開發表揭露中共”土改”殺害 200多萬地主罪惡的長篇小說《佛懷煽仇錄》 （ https://www.epochtimes.com/b5/nf2872.htm ） 之後，中共特務採用種種手段迫害我，逼仄我的生存空間：你小子想在本埠揚名？多交幾個朋友，別做美夢了！來點小小的動作，就害得你搞不成！
原來，這是一家親共的小報。 Y主編不認識我，接到好稿子，馬上同意編發。我走後，特務立即進去，指示主編做手腳，出現 13 個錯碼，文章就沒人讀了。過兩個月第二次發表，抹去姓名，發表了也不知是誰的作品，令你哭笑不得……
沒有人跟蹤，沒有人竊聽，沒有人操縱，發表一篇不涉及政治的學術性小文章，哪會這樣煞費苦心呢？
一不做，二不休！我乾脆請朋友用伊妹兒將這篇文章投稿到國內《讀書》雜誌（在國內時曾長期訂閱）。半個月後回復電郵：不予發表。——《讀書》雜誌不發表具有真知灼見的讀後感，豈不是滑天下之大稽！
令《讀書》編輯部大惑不解的是：”陳沅森”何許人也？為什麼驚動上面，下達”不予發表”的指示？編輯們對文章的優劣自然心中有數，立即拷貝到自己的文檔裡並轉發給好朋友……不信？再過兩年，國內出版的唐宋詞版本，詮釋這首溫詞時一定都會採用《五十年來讀一詞》的說法。
這就叫”青山遮不住，畢竟東流去！”——在互聯網時代，中共特務們妄想阻擋真知的傳播，是徒勞的。
附錄：五十年來讀一詞
小山重迭金明滅，
鬢雲欲渡香腮雪。
懶起畫蛾眉，
弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，
花面相交映。
新貼繡羅襦，
雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠 《菩薩蠻》
凡讀過溫庭筠大師詞作的，無一不為上面這首小詞傾倒。”花間派”詞魁工筆重彩繪製的”曉妝美人圖”，千百年來給人們留下了深深的印象。然而，每一位琅琅吟誦、擊節讚賞這首詞作的讀書人，真正將其內涵全部弄懂了嗎？筆者以為”未見得”。
1956 年考進中國大陸普通高中的學子是幸運的，在”共和國”建立初期政治環境較寬鬆日子裡，一套由張畢來（東北師大教授）等專家選編、囊括了中國古典文學精粹的《高級中學文學課本》（全國統一教材）擺上了莘莘學子的案頭。溫庭筠這首艷詞，也大膽入選了。筆者這一年考取湖南師大附中高中部，有幸受到了系列最佳古典文學作品的熏陶。但是，作為一位心高氣傲的 “文學少年 “，卻不知天高地厚地對這首詞的註釋產生了疑惑，隱隱地感到”不對味”。
當年課本上註釋”小山”句是：”太陽光照著屏風上畫的小山，金光閃閃，忽明忽滅”；”新貼繡羅襦”句則釋為”繡了五彩鴛鴦的新衣裳”（大意）。
這樣一解釋，真是”你越說我越糊塗”了。詞的首句寫屏風，末句寫新衣裳，中間描寫美人的梳妝過程，東一鎯頭西一棒子，支離破碎，整個一首詞不過是一堆華麗詞藻的堆砌，看不出溫大師對美人梳妝過程的入微觀察和細膩描寫。
三年後高中畢業，由於”家庭出身”、”海外關係”被拒於大學院牆之外的筆者，決心發憤自學，下苦功夫通讀《辭海》，由是讀到 “八眉”詞條。原來古代女子畫眉有八種式樣，其一即”小山”眉，大約是最時髦的一種。筆者猜想，畫這種式樣的眉，要用金粉等反覆塗抹，所以就”重重迭迭””金明滅 “了。
首句和第二句寫”畫蛾眉”的動作與效果；第二句是倒裝句，不是”鬢雲””欲渡”，而是”小山”眉”欲渡””鬢雲”——”小山 “眉長長地畫過去，將要進入鬢角了……描眉動態，躍然紙上。有詞為證：”眉黛不須張敞畫，天教入鬢長”（唐玄宗詞《好時光》）。大抵大唐風俗非常欣賞纖長入鬢的蛾眉。筆者曾有一位女同事，天然修眉彎彎入鬢，好睇極了。第三句予以總括，”懶起畫蛾眉”明白無誤地告訴人們前兩句是”畫眉”，而不是什麼屏風上的”小山”。
60 年代初穎悟到這層新意，心頭驚喜，不揣淺陋，寫了一篇短文投寄《光明日報》。雖未見刊出，但隨後幾位詞學專家出版的唐宋詞選，紛紛將 “小山”釋為畫眉的一種，總算了卻了一樁心願。
忽忽淹淹過了四十餘年，某日偶然打開電視機，看到一組介紹古妝仕女畫的鏡頭。一位宮廷畫鑒賞專家解釋說：唐朝仕女梳妝後要在兩眉之間貼上飾物……由是恍然大悟了”新貼繡羅襦”不是什麼新”著”繡羅襦之類的癡人說夢，而是梳妝的最後一道”工序”，在兩眉間新貼上一對彩繡鴛鴦！
“兩眉間貼飾物”這一唐俗雖然後來失傳，但在民間語境中仍留下了蹤跡，例如”紅花姑娘””黃花閨女”。筆者小時候纏著講故事的祖母輩老年婦女，追問未出嫁的姑娘為什麼稱”紅花””黃花”？祖母們支支吾吾，答不出一個”所以然”。越是神神秘秘，越是令少年想入非非，難道處女膜是紅色的、黃色的？……現在答案終於找到了：大唐民俗未出閣的處女兩眉間只能貼單色花飾，出嫁後才能貼彩色花飾。——不信？請看《木蘭辭》中一句：”對鏡貼花黃”。原先一直理解為木蘭姑娘愛美，在臉上隨意粘貼一種黃色的小花飾，選擇”黃”字則為押韻。今日讀來意義就深化了：花木蘭替父從軍數年，與眾多男兒廝混在一起，回家恢復女兒裝束，在兩眉間貼上單純的黃色花飾，寓含”未破處女身”之驕傲！
筆者還猜想，溫庭筠是以新郎身份端著鏡子站在新嫁娘身後，幫她”照花前後鏡”，欣賞她梳妝的全過程。——為什麼？就因”新貼繡羅襦”一句的”新”字，暗示昨天還貼著單色的紅花、黃花，今天卻貼上彩色艷麗的新花飾了。”雙雙金鷓鴣”一句，進一步點明作者與美人的關係，不是自己的鴛鴦配，哪容另一位男人闖入閨房來細細觀賞梳妝？
大師畢竟是大師，觀察入微細膩，句句緊扣畫眉主題，始終不離開眉間臉際，沒有一句廢話。才子佳人，新婚燕爾，夫妻調笑，愛意綿綿，靈感突發，詩如泉湧……於是，一首千古絕唱就在洞房中一揮而就了。
一首滾瓜爛熟的溫詞，渾渾噩噩吟誦了半個世紀，到老才把它完全讀懂，可見我們大家多多少少都有點”好讀書，不求甚解”的毛病，亦可見中華古典詩詞中還蘊藏著大量題材供人們發掘。正是：
五十年來讀一詞，渾渾噩噩當真知。
而今兩鬢成霜雪，莫笑前人五柳癡！
2006-9-8 於加拿大 滿地可
──原載《自由聖火》(http://www.dajiyuan.com)
