祥獅獻瑞的傳統與創新

【大紀元2月13日訊】一般在台灣傳統節慶廟會時的醒獅表演並不稀奇，但在國外如北美地區，想要看到傳統的台灣獅陣卻非常困難。要看到台灣獅與佛獅及鶴獅，更是難上加難。舞獅除了要有道具外，還要有一批壯丁，並配合打撃組，在教練（歐師父）的指導下，才能完成一個完美的表演。聖安東尼台灣獅社整合僑居地台灣學生及台僑，接受台灣政府的輔導、補助及地方熱心人士的協助下，今年台灣獅陣已略具規模。

醒獅的藝術包括音樂、舞蹈及戲劇。在音樂成份上，至少由三人組成的打擊組，負責整場節奏，所有舞獅人員均聽令於節奏；節奏輕快，獅子步伐輕快，節奏緩慢，獅子則緩緩移動或躺下。打撃組的成員包括大鼓手數名（羅佳田、劉嘉豪飾）、鑼手數名（宋掁欣飾）及鈸手（吳如婷、陳俊龍飾）數名。在舞蹈成份上，可由舞獅人員的英文便知：Lion Dancers 獅子舞者（也有人稱獅子「武」者，用以強調舞獅與武術結合）。舞獅其實跟跳舞一樣，獅頭（魏平華、廖志華、陳煒霖飾）跟獅尾（陳宇倫、林志坤、王文郁）的協調配合；很多獅子間也要協調配合。因為舞獅者並不能清楚看到前方事物，所有的走位全靠打撃組的節奏。因此大鼓是一個獅陣的靈魂。

戲劇成分上主要由醒獅八態及獅鬼仔（馬顥芸、簡馨蘭飾）戲獅完成。醒獅八態包括喜、怒、哀、樂、動、靜、 驚、疑。獅子為了採青，不惜千辛萬苦，排除萬難。當採得青時，喜形於色，是為「喜」。獅子遇到物體阻擋或外物騷擾，便會憤怒，舞獅者須領會表達此「怒」氣。當獅子遇到困難，未能解決，便會顯露出「哀」傷。獅子在梅花樁上自由跳躍，落腳抓穩以顯快「樂」之態。獅性好「動」，喜愛跳躍，舞獅者在梅花樁上跳躍，充份展現其動態。獅子經過千辛萬苦，困難重重，身心俱疲，便須「靜」下來休息。獅子遇到攻擊時，便會產生「驚」怕的動作，舞獅者便須要將其驚怕動作表達給觀眾。獅性多「疑」，對身邊每一樣新的事物，皆產生懷「疑」，故舞獅者必須做出疑慮神態。這些八態由二位獅鬼仔首先將睡獅驚醒，再領獅繞場，結合趣味嘻戲，將之表現地淋漓盡致。

舞獅節目概指一個完整的舞碼，包括進退場機制、嘻戲、登高、跳躍、翻身、舔腳、腳踢耳朵、獅鬼仔戲獅、睡獅、咬尾巴、繞場等一些供給人觀賞而獲得喝采的節目而言。一般而言，獅子的動作肖如貓樣，絕不是胡亂不成章的亂舞，是要學貓走路的姿態才是正統，而且要完全配合節奏。佛獅及鶴獅的節奏比較輕快，類似靈魂樂慣用的節奏，舞動起來較活潑生動。台灣獅的節奏則比較沈穩，其十六拍為主的特有節奏，強調武者的身段與敏捷的動作，沒有深厚的武術基礎是舞不來的。而舔腳、舔耳朵、睡獅等動作都是由貓之生活習性而來。相傳達摩袓師創下了四門、七星、八卦步法，使得靈獅更具靈性。又我們常在神明堂出巡會香或參香後神明都在未入供桌前，設下七星金火，就是要避邪和清身。蓋神明雖具有靈性，然像我們人類一樣，玩了一整天回來要洗個澡輕鬆神情；只是神明用的是七星金火來洗身罷了。靈獅也一樣。另外，也有「馴獅取血」原名殺獅，為何要殺獅呢？就因為要喝牠的舌血。這是為了古代要救皇帝娘娘的病，因為神仙指示要喝獅之舌血當作藥引才能治娘娘。因此才有達摩祖獅手持大刀殺獅得舌血之由來。「賞紅」就是賞賜紅包，也就有一些類似採青的意思。古時獅子要製造舞弄之前，皇帝曾下頒聖旨要賞賜銀兩給舞弄獅子之有功人員，故而有現今賞紅的習慣。所以賞紅的真意是酬謝舞獅者的辛勞及犒賞感謝靈獅駕臨，國泰民安的功勞，因此，此種感恩之良好習俗傳至今日而尚被民間保留。

歐師父強調，整個編排強調台灣文化為主題。希望讓外國友人透過劇場戲劇的演出，來了解藝陣之美。另一方面，劇中也將傳達智、仁、勇、真、善、美的主題意念，並融合現代劇場技術、創作、體操、武術與默劇觀念，展現出超現代且跨領域的全新思維，這場難得的醒獅藝術，二月十五日中午十一點卅分，將在UIW演出；二月十七日下午六點卅分，將在Buffet King (281&1604) 演出；二月廿三日下午七點，將在Pearl Inn演出，歡迎朋友們一起來體驗，醒獅不同的面貌。更多資訊可上網查詢: https://www.TaiwaneseSanAntonio.org

聖安東尼台灣獅社排練情形（中起：歐師父、馬顥芸、簡馨蘭）

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