【大紀元9月30日訊】最近，北京學者楊支柱串聯了一批反對計劃生育的人，把他自己的博客《問題與主義》（http://wtyzy.com）改成了一個反思計劃生育的網站，集中刊發有關文章，以期引起更廣泛的關注。對此我堅決支持，深表贊同。
中國政府強制推行計劃生育政策，迄今已近30年。正像楊支柱先生指出的那樣：強制計劃生育無論是扼殺的人命還是對中國人觀念的影響，恐怕要超過歷次政治迫害運動。
說起中國的計劃生育，我不免聯想到美國的墮胎問題。在美國，最有爭議的問題莫過於墮胎。正反兩方針鋒相對，壁壘分明。反對墮胎一方的依據是維護人權，保護胎兒的生命。支持墮胎一方的依據也是維護人權，堅稱婦女對自己的身體有自主權。應該說也很有道理。所以爭論的雙方總是相持不下。
不過認真考察可以發現，其實雙方還是有很大共同點的。雙方都堅持人命關天，區別在於雙方對人的生命的定義有所不同，具體說來就是對胎兒的評價不同：胎兒算不算人？多大的胎兒算人？有人認為應該從卵子受精算起，不過絕大多數起碼都承認，6個月的胎兒無論如何要算人了。1973年，美國聯邦最高法院在著名的「羅伊訴韋德案」（Roe v.Wade）中判決婦女擁有自由墮胎權。按照這項判決，直到胎兒成為獨立的生命——也就是可以離開母體而存活——之前，女性有權選擇是否墮胎。具體規定是婦女在懷孕頭3個月裡有自由墮胎權；在懷孕中期3個月裡，如果保持胎兒有害婦女健康，婦女有墮胎權；在懷孕後期的3個月裡，如果保持胎兒危及婦女生命，經過醫生鑒定，婦女有權墮胎。據統計，在美國，90%的墮胎是懷孕3個月內，超過6個月的占1%.看到美國人為墮胎問題爭得不可開交，很多中國人或許會覺得美國人在這個問題上太死板、太認死理、太不通融，但是你不能不承認，他們對生命與自由的珍視與堅持是十分可貴的。相比之下，我們中國人在這個人命關天的問題上未免又太馬馬虎虎、太沒有原則、太機會主義了。中國政府強制推行計劃生育政策，既是殺害胎兒生命乃至嬰兒生命，又是剝奪女性的身體自主，兩者都是對基本人權的公然踐踏與侵犯，無論如何都是不可接受的。
中國政府說人權首先是生存權，其實嚴格說來，生存權應是生命權。強制計劃生育無疑是對生命權的侵犯。在中國，有越來越多的人認同普適人權標準，但其中不少人卻偏偏認為在計劃生育問題上人權標準不適用於中國，轉而支持政府的強制計劃生育。這些人的理由無非是中國人口太多，不限制生育不行。不錯，中國是世界上人口最多的國家。但中國遠不是人口最稠密的國家。即便除開那些在現今條件下不適合人居住的地區，也有不少發達國家的人口密度超過中國。另外，我們都知道，強制性計劃生育政策的主要受害者是農民，而很多知識份子私下裡認為農民素質低，限制農民人口增長對提高中國人的素質有好處。拋開這種觀點的法西斯種族主義味道不說，單就其對農民的歧視而言也是沒有根據的。因為農民並不是另一個種族。在中國，鄉下人和城裡人只有生活條件的不同，並沒有先天素質的不同。
是的，有的國家也實行計劃生育，但是他們實行的是家庭計劃而不是政府計劃。是的，有的國家也試圖降低人口增長，但是他們採取的是誘導性政策而不是強制性政策。像中國政府這樣對自己的人民實行強制性計劃生育，在古今中外都是獨一無二的。應當看到，強制性計劃生育政策實際上集中體現了專制暴政的特點，那就是不相信自然，不相信自發，不相信自由，不相信誘導性政策也能解決問題；專制暴政就是熱衷強制，迷信暴力。30年來，強制性計劃生育政策已經產生了一系列極其嚴重的後果：例如全國人口結構的惡化，性別歧視的蔓延和性別比例的失衡，老齡化——尤其是農村的老齡化——的提早到來，還有整整幾代的獨生子女的身心發展問題。另外，推行強制性計劃生育政策，極大地擴張了政府的權力，進一步加強了對人民的監控，消耗了納稅人的大量金錢，養出了一個龐大的既得利益集團，為官場的貪污腐敗大開方便之門，再加上對法治的公然破壞，對生命的粗暴蹂躪，並使整個社會習慣於野蠻以及在殘暴面前的麻木不仁。這種情況再也不能繼續下去了。強制性計劃生育這一史無前例的荒謬與殘忍的政策必須廢除，越快越好。
──轉自《北京之春》2008年10月號(http://www.dajiyuan.com)
