【大紀元4月6日訊】報載，在《功夫熊貓》時上演抵制行為藝術的趙半狄又出名了，這次是他把一貫擺弄的卡通熊貓弄成了時裝，到巴黎做了個時裝展示。其中，有「二奶」、「貪官」等形象。當然，一如既往的遭到了大量的批判，其中最嚴重的指控是「賣國辱華」。大致的意思是說，這些形象在國內展示是沒有問題的，拿到了國外去就違背了「家醜不可外揚」的道德準則，並且把熊貓這麼可愛的國寶打扮成如此，未免有損我國人的形象。
假如我沒有理解錯的話，這個邏輯應該是這樣：把自己不好的地方展示出去就等於是賣國，要是把這些東西封鎖在國內而別人不知道就算是愛國。這個論斷能推導出一個很尷尬的結果，那就是閉關鎖國的老佛爺慈禧是最大的愛國者。
而說起熊貓的國寶形象貌似遭到侮辱就大發雷霆，實在更是令人莫名驚詫了。記得中國的形象是龍嘛，啥時候改成熊貓了？再說龍這東西算是傳說中的動物，怎麼往它身上附麗任何美好的東西都不算過分，反正沒人見過。把一個國家的形象寄託在一種真實動物身上並且感同身受，其荒誕處幾乎等同於上次章子怡小姐在海灘上行為不雅而遭到丟國人臉的批判了。更有甚者的是，熊貓畢竟是動物，有時候做出的事比章小姐恐怕更不靠譜。我們的面子不是維繫在女演員身上，就是維繫在一種以竹子為主食、間或食肉的動物身上，想到這裡，難免令人無語凝噎。
記得在電影《紅高粱》剛剛上映的時候，其實也出現過這樣一次爭論。很多愛國神經繃得比階級鬥爭都厲害的人跳出來說，這是一部賣國辱華的電影。我現在還能記得當時的言論如下：「這是一部把中國不甚光彩與落後的面貌當作賣點的電影，是迎合了外國人那種好奇心與獵奇欲的東西。其導演完全是因為展示了這些才得獎的。」挺抱歉的是，現在中國電影提起來還真沒幾部能上得檯面的東西，全仗著當年那幾部賣國電影在撐門面呢。現在誰要再說這個，估計就會讓人說成是神經病。
可惜的是，這種神經病從來就沒有真正痊癒過。當年是什麼樣，現在換個主語一樣的話就能再用一次。有時候你就很難理解，怎麼這些人就跟韭菜似的，一茬一茬的沒有盡頭呢？
從最簡單的道理上看，一次一次感到別人在侮辱自己，除了很少的情況下確有其事之外，恐怕更多的是一種神經過敏。只有那種內心裡極度不自信的人，才會認為全世界都是在說他。我們在生活中可以碰到不少這樣的人，在一個集體裡生活，他總是認為自己是受害者，任何漠不相關的東西在他看來，都可能是一種惡意。而這種人往往是這個群體中最弱的。久而久之，有一種精神病的名字倒是比較適合：受迫害妄想狂。同時，他會怕任何人指出或者知道他的弱點，一旦被指出，這人就會怒發如狂，這時候他就會像個迫害狂了。
在一個國家中，這種病症一旦發作，尤其是面對自己同胞時發作的話，賣國辱華的帽子肯定是最先飛過來的。在一個正常的社會看來，不論在什麼狀態下指出本社會所存在的弊端與病症的，恰恰是醫生、是真正的愛國者。而在一個扭曲的社會看來，指出這些的人就是賣國，就是侮辱了這個群體。潰爛之處、燦若桃花嘛。
遮羞布不是愛國、誇獎傷口的紅腫不是愛國，這應該是一個社會最起碼的、最基本的道德誠實。以遮羞布愛國者，缺乏這種任何人類社會最根本的素質。也難怪有人刻薄的稱這些人為愛國賊了。用遮羞布愛國的話，恐怕這塊布永遠是扯不去的，而國是否能真強，也實在是一件說不好的事情。(http://www.dajiyuan.com)
