裴廣度

李承鵬說：「跳進西湖救人是烏拉圭女孩，大街上扶起摔傷老人是美國女孩，出來作證武裝政委打空姐的是非洲留學生。在中國領土上幫中國人主張正義的卻是外國人。肯定又有人會說懦弱，自私。知道巴甫洛夫實驗吧，不斷搖鈴鐺，餵食，狗就條件反射了。當正義常受懲罰，這是最大的一個實驗室，我們被訓練良久。」

北京下大雨了，遇難者家屬情緒穩定，眼淚隨雨水褪盡；倫敦奧運開幕了，所有觀看者情緒穩定，「圈地」只是從昨天走到今天；啟東扒衣服了，周圍的人情緒穩定，自己嘴裡的皮革正在咀嚼；日本朝日新聞記者奧寺淳被警察毆打，我們依然情緒穩定，自己的記者被跨省緝拿，總算內外平等。

民粹，19世紀俄國興起的一種社會思潮，特徵是集體主義平民思想。民粹思想形態太多，導致難下定義，讓我說：錯誤的民主思想就是民粹。比如說共同富裕，每個人付出勞動創造不同、踏入領域不同，最後的結果不可能相同，所以，最後的結果，一定是層次富裕。這時，如果有的人說：我要讓大家共同富裕，先判斷是不是野心家或者騙子，說這樣話的人，大都是為獲取公權力不擇手段。

前一段去學車了，歲數比狗大，手腳自然慢點，跌撞加滾爬，總算過了。一天，駕校老大衝我走來，我興奮迎上前：「駕照下來了？」「不是。」老大看著我不好意思說：「你還得交點考試費。」

小時候，從你記事開始，老爸老媽告訴你的第一規則是甚麼：誠實，不許撒謊，對嗎？你塗改過考試卷嗎，我塗過，代價是屁股印證如來神掌是咋回事，走路只要一使勁，一個星期臉都會變形。見過更狠的，一個同學拿著彈弓追鳥，一下午逃學，告訴老師拉肚子，老爸知道了，拿著木棒打，木棒都折了。我們蜷在旁邊看。你可別說這爹夠狠，即使今天，多少人還信奉「棍棒底下出…」

據說波斯國王大流士一世想給他國家的希臘居民一個教訓，希臘人的習俗是焚燒死者，他召來一些希臘人，問他們要多少錢，才會吃掉死後父親的屍體，希臘人大驚失色，不容置詞回答，任何引誘都不這樣做。而後，大流士又召來吃父親屍體的卡拉提耶人，當著希臘人的面問，要多少錢才會同意，焚燒死後父親的屍體，而不是吃掉，卡拉提耶人高聲尖叫，堅決反對如此令人生厭的事情。