王净文:9.11的九年大变迁

王净文

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【大纪元09月30日讯】编者按:一场9.11遗址附近是否准建穆斯林教堂的争议,让今年的9.11周年纪念日充满对立的氛围。九年来两场反恐战争尚未完成,而恐怖分子依然猖獗,让美国的地位急遽滑落。不过令人欣慰的是,纪念日当天,一场“中国儒学为世界文化遗产”论坛让美国精英认识到,唯有人心变善,世界方可能进入一个崭新的世纪。

若要询问这十年间最让人震惊错愕的新闻,当属2001年9月11日美国遭受的恐怖袭击了。至今绝大多数人都还能回忆起自己第一次看见世贸大楼被飞机拦腰撞击时,那着火、冒烟、坍塌的骇人场面,人们不敢相信自己看到的电视画面,不停在心里念叨:这是真的吗?这怎么可能发生呢?

然而9.11真的发生了。如同四百多年前诺查丹玛斯在《诸世纪》中预言的那样,“天空在燃烧45度之地,火焰逼近庞大的新都市”。New York这个新都市,正位于北纬40到45度之间。当地时间11日早晨8时40分,四架美国国内民航航班被劫持,其中两架撞倒了纽约曼哈顿世界贸易中心的双塔楼,一架撞损了华盛顿美国国防部五角大楼的一角,第四架93号航班在乘客的拚死抗争下坠落于宾夕法尼亚州,事后发现其袭击目标是国会大厦。

从那一天起,美国发生了剧变,世界格局也因此而有了巨大的变迁。

九年来反恐任务依然艰巨

最常见的例子是,九年前搭乘飞机,提前一点赶到机场就行了,如今没有两小时的充裕时间,人们不敢安心坐飞机。机场添置了各种检测仪器,小刀不许带,化妆水不许超量,又是脱衣、摘帽、脱鞋,还有皮带,电脑需要单独拿出来检验,进美国海关不光要双手按手印,还得提前做电子记录申请,人们把安全这根弦绷得紧紧的,可是在随后的2002年印尼峇里岛、2005年英国伦敦以及2008年印度孟买,众多生命依然消失在恐怖袭击中。

据英美学者统计,9.11恐怖袭击在美国造成2,973人死亡,而随后展开的两次反恐战争中,虽然重创阿盖德,但无法阻止更多杀戮,至少有6,808名士兵、1,661名承办商人、111,817位平民,共12万4千人遭伊拉克武装分子、阿富汗武装分子和恐怖分子杀害。

“9.11”最直接的影响,是为冷战后“环顾无敌手”的美国树立了明确的敌人——伊斯兰基本教义派、基地组织和其他邪恶轴心国与边缘国的恐怖组织。9.11完全改变了美国外交政策和地缘政治战略,令中东地区恐怖主义的源头首次成为美国外交政策的核心问题。为重塑中东秩序,美国实施了反恐战争、民主改造、防止核武器和大规模杀伤性武器扩散、宣扬西方式民主的“大中东计划”,不过大中东计划并没有如美国预期的那样富有成效,相反,却在某种程度上形成了“美国、中东、中国”的大三角关系。

在经历了“9.11”跨国恐怖主义、“反恐战争第二阶段”和伊拉克战后被动局势之后,美国同欧洲等发达国家的政治军事同盟体系遭到严重削弱。由于本拉登至今逍遥法外,美国在世界上的威望大幅失落,国内舆论凝聚力和公众的支援力也被大大削弱,这些都直接导致了布希所属共和党在总统大选中的失利。

九年来,美国在全球范围内动用各种手段打击恐怖主义,不过反恐战争并没有给美国带来真正的安全,美国的心腹大患——本拉登至今躲在“某个地下”,“基地”组织也有越反越恐的趋势,特别是近两年在美国土生土长的恐怖嫌疑人频频作案,令反恐人员防不胜防。

2008年10月28日,生长于明尼苏达州的希尔瓦‧艾哈迈德在索马里发动自杀袭击,成为第一名来自美国的“人肉炸弹”;2009年9月19日,拥有美国合法居留身份的扎齐曾等三人,在接受基地组织训练后,企图在八周年时袭击纽约地铁;2009年圣诞节,尼日利亚青年奥马尔‧穆塔拉布携带爆炸物,企图炸毁一架从荷兰飞往底特律的客机;今年5月1日,纽约时报广场发生汽车炸弹未遂案……一时间,美国似乎四处都是恐怖嫌疑人,耗费了无数资源建起来的情报网也好像漏洞百出。

2010 最分化的9.11周年

2010年9月11日,在当年受袭的三个城市:纽约、华盛顿DC和宾州尚克斯维尔,同步举行的九周年纪念活动,如同往年一样,几千名受难者的名字被一一念出,与会者手拉着手,像奥巴马总统所说的那样,这是个“纪念缅怀和团结重建的一天”。不过今年的9.11与往年却有些不同。

由于有穆斯林人想在世贸中心遗址附近修建清真寺,引来佛州牧师琼斯扬言火烧《可兰经》,支持和反对清真寺的团体,都紧临在这个忌日举行了示威,死难者家属也分成了两个阵营,这些不团结的暗流,令今年9.11变成最具政治色彩和最分化的一年。

8月10日晚,约2,000名支持建清真寺人士,在世贸遗址附近举行烛光晚会,批评反对者将回教徒妖魔化,呼吁美国人遵从宗教自由的立国根本;反对建清真寺的人则表示,这里毕竟是让受难者家属悲伤落泪的地方,在哪都可建清真寺,为何非要在这里,给受害者家属的伤口上撒盐呢?

雷根‧哈特太太在9.11失去了消防员儿子,而今,她在悼念仪式后会参加了“制止美国伊斯兰化”的集会。她难过的说到:“这是最差的一次周年,也是我和家人在9.11后最痛的一次。九年前我们成了受伤害的一群,人们却不体谅这一点,还因为我们不支持一个在错误地方、错误时间、出于错误理由的计划而中伤我们。”

在9.11丧女的奥康纳却支持建寺,并谴责反对建寺示威:“多年来散布憎恨和恐惧的伎俩又来了。人们是有言论自由的,他们口口声声说要照顾9.11家庭感受,为何又要在怀念逝者的这一天搞示威?”

新泽西68岁的退休经理Nick Chiarchiaro在9.11失去了妻子及侄女。他表示,自己对伊斯兰教没有偏见,但穆斯林是在“他们”的获胜之地建清真寺,似乎象征着成功,因此他觉得不应在世贸遗址附近建清真寺。不过他也表示,这里是美国,任何人可在任何时候针对任何议题抗议。

奥巴马总统在纪念会上提醒国民,全球绝大部分回教徒都爱好和平,“我们不是跟伊斯兰对战。我们的战争对手,是那些扭曲的伊斯兰或以伊斯兰名义从事破坏活动的恐怖组织。作为美国人,我们不会、也永远不会与伊斯兰打仗。”他呼吁国民接纳和尊重回教徒,他们有权决定在哪修建庙宇,就跟人们有权决定在哪修建基督教堂或犹太会堂一样。

世界尊崇孔子儒家

佛州基督教牧师琼斯在接到国防部长罗拔.盖茨的劝阻电话后,表示再也不提焚烧《可兰经》,因为他已经让人们看到了“伊斯兰元素是非常危险和非常激进的”,不过他煽动起的仇视情绪却一发不可收拾。在纽约9.11纪念仪式后,有人当众撕下《可兰经》内页,高举标语大叫《可兰经》是厕纸,更当街示范用来抹臀,华盛顿白宫外、田纳西州、佛州也有人毁坏《可兰经》。

面对内外交困的意识形态,9.11当天,美国国会图书馆举办了“中国儒学为世界文化遗产”论坛。与会的美国各界精英认识到,要避免重演9.11,各种排他性较强的文化系统应该以儒家思想为起点,找到共存融合的基础,构建普世文化。

去年美国国会以压倒性多数一致通过纪念并尊崇孔子的决议,以表彰儒家思想对人类社会的贡献。越来越多西方人认识到,儒家的仁义忠恕思想,有助于不同文化建立互信;而“民胞物与”、“良知”等观念,可让人类不再糟蹋环境,也可防止科技文化的偏颇。

随着伊拉克战争(2003年3月20日至2010年8月19日)的结束,以及阿富汗战争(发动于2001年10月7日)的逐步进入尾声,到明年七月,美军将逐步撤出阿富汗,人们期待美国能从人心的角度寻找解决恐怖主义的根源。人心变好了,世界自然就会进入一个崭新时期。◇

本文转自第191期【新纪元周刊】
http://mag.epochtimes.com/gb/193/8514.htm

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