当耗散结构理论遇到水结晶实验(十三)

结语：开启新的智慧之门

耗散结构理论与水结晶实验的碰撞使我们认识到一切“生”的机制源于“善”。

实际上，耗散结构理论碰撞到水结晶实验是找到了一把新的认知的钥匙，而不是认知的结束。这具有超越实证科学，甚至超越人类哲学层面的更深的意义。这把钥匙是为科学开启通往精神、道德、善念的实体世界的大门；是开启真正的智慧之门；是搭起通往认知宇宙真理的桥梁；是一个全新的智慧旅程的开始；是人类向宇宙本性的回归的开始。最重要的就是，耗散结构理论与水结晶实验碰撞而造就的这把钥匙搭建起了从人类科学到法轮大法法理的桥梁；她能够为耗散结构理论的发展提供“更高的法”的指导与引领：她能够让不修炼的人们也有机会探知到法轮大法是真正的科学。而且这种搭建是用实证科学的手段来实现的，是用科学实验的方法来搭建的，而不是用某种假说式的理论。因此对水结晶实验怀疑论者本身就在怀疑或否定实证科学的科学精神和科学方法。

更重要的是，只有当我们的认知通达到法轮大法的法理之后，才能使我们的认识得到真正的升华，才能使我们认识到事物的真正本质，而不是继续在物质的表象中徘徊，在看似“必要条件”的迷宫中周旋与挣扎。

我们兜了这么一个大圈子，从牛顿宇宙论开始，一直讨论到耗散结构理论，再用水结晶实验来证明：一个生命体“生”的机制，也就是任何一个结构体真正生成、维系和升华是依靠“善的能量”来支撑的，而不是仅仅依靠“物质”或者纯物质性的能量就可以做得到的。

我们可以把“兜大圈子”权且看作是做“热身”。而通过这个“热身”，我们希望那些受实证科学教育而成长起来的国人社会精英们能够了解这样一个理，那就是：善是一种能量，善是有力量的。而能够使一个结构体的结构生成、维系和升华的真正动力就是这种“善的能量”。

《周易》不是讲“厚德载物”吗？讲的也是这个理，物质的结构是要依靠“德”、依靠“善的力量”、“善的能量”来支撑的，来承载的。“厚德载物”可不是像许多人当成口号来喊的，那里面是真正的理！那也就是关于“善的理”！

中国古话讲“上天有好生之德”，可见“德”与“生”有着密切的关系。如果说一个天真浪漫的小女孩的照片所呈现出来的那份“善念”就可以造就美丽的水结晶的话，那么我们不妨大胆的设想一下，一个神的“善念”可以造就什么？一个造物主的“善念”可以造就什么？那绝对是超乎人们或实证知识想像的！

上帝造人，造世界；大觉者的一念可以创造宇宙。这不再是什么绝不可能的事情，不再是什么无稽之谈，也不再是什么危言耸听，这是水结晶实验告诉我们的，因为——生命的答案，水知道！正所谓，生生不息之谓道。万物皆生于善，而毁于恶！

(全文完)

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