故宫雍正大展 从文物见英明

清  雍正朝服像









清世宗雍正皇帝是满清入关后的第三代君主，姓：爱新觉罗，名：胤禛，“胤”是康熙皇帝诸皇子的排行，“禛”是以真受福之意。一代衣冠、一朝人，清代满族的君臣服饰，传承了中国古代文化精髓，将“衣作绣，锦为缘”、“续衽钩边”和“朝服祭服”等形制，巧妙的融入了满族风格的“披肩领”与“马蹄袖”、成为了满汉融合的典型改革服饰。

故宫此次展出有两张皇帝朝服肖像画，一坐姿、夏朝服（本图），一立姿、冬朝服，依清代冠服制度规定，朝服分：明黄、月白、红、蓝

四色，根据不同礼仪和场合穿用不同颜色之朝服，明黄色朝服一般用于典礼与祭祀两种场合，本图雍正着明黄色朝服而衣袖为石青色，用于：元旦、登基、万寿等大典场合。

画面上雍正皇帝神态端庄威严，身着明黄色彩云金龙夏朝服，头戴夏朝服，冠前有金佛饰，胸前佩戴东北特有的一百零八颗东珠朝珠，腰系朝带，足登石青色朝靴，是雍正皇帝参加盛典时的装扮。此画用笔精敛工整，敷色华丽明艳，应是宫廷画家精心创作的皇帝像上乘作品。

文 ◎ 白亚士







两岸故宫首度合作的“雍正——清世宗文物大展”，呈现雍正大帝使用的地图、奏折、绘画、瓷器、玛瑙、珐琅等二百四十六组件文物，让文物说话，全方位诠释雍正皇帝。





备受国际瞩目的故宫跨年大展：“雍正——清世宗文物大展”，是两岸故宫首度携手合作，有别于以往故宫多以工艺美术为主题，这次的以“人”为主，以雍正为研究重心，展场分“雍正皇帝的一生”和“雍正朝的文化艺术”两部分，展出文物包括：地图、奏折、绘画、瓷器、玛瑙、珐琅等二百四十六组件，故宫首创以两岸院藏之清宫文物代替言辞，全方位来诠释与解读雍正皇帝。

《大清世宗宪皇帝本纪》。（故宫博物院提供）

展出以人为轴 以教育为本





故宫博物院院长周功鑫院长表示，“雍正”大展缘起于两岸故宫皆曾以康熙、乾隆为题展出多次，对盛清三帝、具承先启后的“雍正”却付诸阙如，由于雍正从登基到宾天传闻不断，裨官野史有许多不同的述说，而院内研究清代史、清代工艺美术的同仁不少，院藏之雍正文物颇为丰富，正足以完整的铺陈其一生的帝业与艺术品味。

故宫院长功鑫认为“教育”才是博物馆的灵魂，典藏、研究、展览、娱乐等功能也因教育而得以活化。（摄影／白亚士）

周功鑫希望借此大展、让文物自己来说话，在现世乱象横生、政治贪腐的时代里，让观众经由参观，研读大展相关出版之书籍杂志，重新来评价雍正帝的历史地位。

故宫知性大展 万言奏折解谜





清康熙、雍正、乾隆三朝盛世，由于在位皇帝崇奉佛、道，深入经史，广为吸收中原汉文化，并以儒治国，开创了清代初期至中期，长达一百三十多年的辉煌文治武功盛世。

清世宗雍正是清代历史上最受争议的皇帝，从四十五岁登基到五十八岁宾天（西元一七二三～一七三五年），在位短短十三年间、传言不断，民间野史与官方史料南辕北辙，呈两极化的评价。

民间传说中的雍正皇帝，是一位生性多疑、刻薄寡恩、手段残酷、擅弄权术、酗酒好色、喜怒无常的皇帝。而史料上的清世宗，是一位勤于理政、勇于革新、刚毅果决、赏罚分明、讲求务实、崇佛好道、品味甚高、具有承先启后之英明君主。

一生充满传奇色彩，却为后世留下洋洋洒洒数十万言的“硃批奏折”，这空前绝后的帝业，赢得了勤政皇帝的美誉，事过境迁、二百七四年后的今天，第一次由台北故宫公开这些历史档案，邀约全世界的华人共同批阅、审视这些亲笔谕旨，透过文物解开历史的谜、还原历史的真相。

雍正对于辅佐功臣的整肃，如：年羹尧与隆科多，有许多人认为是“功臣”知道太多皇上的秘密，为了鸟尽弓藏而杀人灭口，但事实不然；雍正即位之初，对这两位大臣极为宠信，不但委以重任、且受赏封赠，从雍正三年陕西凉州总兵宋可进的奏折中，可以理解到这些功臣被处死的原因是：“仗功放纵”，由于恃功而骄、侵犯君权而招来杀机。

雍正：恩威并施 驭臣有术





君王铲除政敌、打击权臣，依雍正自己的解释多为：“抗违皇命，任意妄行”、“肆行悖乱，干犯法纪”、“密结匪党，潜蓄邪谋”等罪，当允等宗室与年羹尧等大臣相继去除后，对于忠贞不贰、实心为国的臣子，如：十三弟怡亲王允祥，大臣田文镜、杨宗仁等，雍正不吝夸奖、关怀备至且奖赏有加。

清，雍正三年，署陕西凉州总兵宋可进硃批奏折，硃批原文：“知道了，用心做好官，操守要紧，不要仗着功劳放纵。如隆科多也，如年羹尧一般贪诈，负朕深恩，揽权柄，作威福，不堪的人。”（故宫博物院提供）

譬如：雍正八年，河东总督田文镜获得皇帝赏赐的鹿角与养益丹方，皇帝希望他年近七旬仍能得子。又如：依清宫规矩，满人臣子对皇上自称“奴才”，杨宗仁是汉人臣子，上奏时都写“奴才”，雍正三番二次、不厌其烦的修正、批谕：称“臣”得体。

综观雍正朝的君臣关系，他对待臣子赏罚分明，刚毅严厉中带有至情至性的人味，以河南巡抚田文镜奏折中的批谕可以作结：

朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样的皇帝，

尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等大臣也。勉之！





胤禛：祥光煜爚 容貌奇伟





爱新觉罗．胤禛，生于康熙十七年（西元一六七八），为康熙皇帝三十五子中的第四位皇子，康熙六十一年（西元一七二二）雍正四十五岁登基皇位，卒于雍正十三年（西元一七三五），胤禛于圆明园逝世，在位十三年、享年五十八岁，死后追谥宪皇帝，年号雍正，庙号世宗。

胤祯一生与皇父康熙关系密切，民间流传他篡改康熙遗诏，将“传位十四子”改成“传位于四子”，此次大展向中研院历史语言研究所借展的〈康熙遗诏〉，里面清楚记载“传皇四子”，一下粉碎了传言篡位之说。

《本纪》是传统史书记载帝王生平大事的专书，《大清世宗宪皇帝本纪》，选自乾隆年所写的初纂本，内容记载雍正皇的出身排行、母后封号等，有趣的是卷一文中描述胤禛出生前，母后受孕过程“梦月入怀，华彩四照”，而雍正诞生于半夜寅时，是夜“祥光煜爚，经久弗散，阖宫称异”的种种瑞象，其后描述雍正容貌：

仪容奇伟、高挺鼻子、身材修长

双耳丰垂、声音洪亮、目光明亮有神。





出生种种瑞象、又具帝王相貌，这些似乎为胤禛后来取得皇位，于众多兄弟宗室间能脱颖而出、埋下了伏笔。

文武抚育 受封赠赏





清代诸帝皆是熟读经史、博学善学之士，宫廷内非常重视皇子们的教育，从六岁启蒙读书，不但满汉兼习、且文武双修；雍正从小蒙皇父康熙亲自抚育，他的满汉文造诣与经史子集，都受到康熙的肯定，在皇父的要求下，雍正自小勤临书法，他善于模仿与体会，能融真、行二体入于规矩之中，当年曾受到皇父的嘉奖。

九岁时他随康熙出巡，十九岁领正红旗参军，自此差勤不断，二十一岁受封为贝勒，二十三岁赐宅第——即登基后之的“雍和宫”，三十二岁晋封雍亲王；雍正于前半生岁月，培育出丰富的人生阅历与处事经验，为未来统理天下、励精图治打下深厚的基础。

清，雍正，月白缎绣金龙铜钉棉甲。（故宫博物院提供）

人品贵重 戒急用忍

据《上谕》卷四十九记载，康熙：“朕之诸子，多令人视养，惟四阿哥（雍正）朕亲自抚育，能体朕意，爱朕之心殷勤恳切，可谓诚孝。”

从展品中康熙赐赠胤禛的砚台“松花石苍龙教子砚”，砚背刻的铭文“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”，可以看出康熙皇父对雍正的勉励与期许，颇有苍龙教子、殷殷期盼之意涵。

雍正的诚孝与善体皇父的心意，也深深受到康熙的赞许，但胤禛早年个性喜怒不定，经皇父的谆谆教诲下，往后的居心行事也渐见稳定，即位后更无时无刻不遵循圣祖的教诲，“戒急用忍”便敬书于居室之所，日日观瞻自警。

悬挂在雍正生活起居厅殿中的这块挂屏——不只一片，依清宫造办处活计档的记录，雍正元年制作铜胎吊牌与木作吊屏，雍正十年制作彩漆和珐琅挂屏，由于雍正重视圣祖所赐的恩谕，且挂屏具有耳提面命之功效，他多次设计制作挂屏，却皆以流云纹为主体设计，此屏不但能让我们鉴赏清初盛世的美术工艺，更可以呼吸到胤禛那精雅静洁的艺术气息。◇

清，雍正，木雕嵌珐琅“戒急用忍”挂屏，长36.4，宽27.9，高1.3公分，国立故宫博物院藏。

雍正回忆当年藩邸时期：蒙圣祖垂训，你很急，凡事只以忍好！因此朕刻“恩谕戒急用忍”六字于板，悬诸座之对面，时刻警惕，获益不少！这挂屏看似平淡，却蕴含精雅、细致、灵动与浑圆的设计巧思，丰沛流转的多彩云纹饰片，加上结体工整紧凑的蓝色篆字，整体观之令人低回荡漾，真是耐人寻味的一片东方座右铭。（摄影／白亚士）