清 雍正朝服像
清世宗雍正皇帝是满清入关后的第三代君主,姓:爱新觉罗,名:胤禛,“胤”是康熙皇帝诸皇子的排行,“禛”是以真受福之意。一代衣冠、一朝人,清代满族的君臣服饰,传承了中国古代文化精髓,将“衣作绣,锦为缘”、“续衽钩边”和“朝服祭服”等形制,巧妙的融入了满族风格的“披肩领”与“马蹄袖”、成为了满汉融合的典型改革服饰。
故宫此次展出有两张皇帝朝服肖像画,一坐姿、夏朝服(本图),一立姿、冬朝服,依清代冠服制度规定,朝服分:明黄、月白、红、蓝
四色,根据不同礼仪和场合穿用不同颜色之朝服,明黄色朝服一般用于典礼与祭祀两种场合,本图雍正着明黄色朝服而衣袖为石青色,用于:元旦、登基、万寿等大典场合。
画面上雍正皇帝神态端庄威严,身着明黄色彩云金龙夏朝服,头戴夏朝服,冠前有金佛饰,胸前佩戴东北特有的一百零八颗东珠朝珠,腰系朝带,足登石青色朝靴,是雍正皇帝参加盛典时的装扮。此画用笔精敛工整,敷色华丽明艳,应是宫廷画家精心创作的皇帝像上乘作品。
文 ◎ 白亚士
两岸故宫首度合作的“雍正——清世宗文物大展”,呈现雍正大帝使用的地图、奏折、绘画、瓷器、玛瑙、珐琅等二百四十六组件文物,让文物说话,全方位诠释雍正皇帝。
备受国际瞩目的故宫跨年大展:“雍正——清世宗文物大展”,是两岸故宫首度携手合作,有别于以往故宫多以工艺美术为主题,这次的以“人”为主,以雍正为研究重心,展场分“雍正皇帝的一生”和“雍正朝的文化艺术”两部分,展出文物包括:地图、奏折、绘画、瓷器、玛瑙、珐琅等二百四十六组件,故宫首创以两岸院藏之清宫文物代替言辞,全方位来诠释与解读雍正皇帝。
《大清世宗宪皇帝本纪》。(故宫博物院提供)
展出以人为轴 以教育为本
故宫博物院院长周功鑫院长表示,“雍正”大展缘起于两岸故宫皆曾以康熙、乾隆为题展出多次,对盛清三帝、具承先启后的“雍正”却付诸阙如,由于雍正从登基到宾天传闻不断,裨官野史有许多不同的述说,而院内研究清代史、清代工艺美术的同仁不少,院藏之雍正文物颇为丰富,正足以完整的铺陈其一生的帝业与艺术品味。
故宫院长功鑫认为“教育”才是博物馆的灵魂,典藏、研究、展览、娱乐等功能也因教育而得以活化。(摄影/白亚士)
周功鑫希望借此大展、让文物自己来说话,在现世乱象横生、政治贪腐的时代里,让观众经由参观,研读大展相关出版之书籍杂志,重新来评价雍正帝的历史地位。
故宫知性大展 万言奏折解谜
清康熙、雍正、乾隆三朝盛世,由于在位皇帝崇奉佛、道,深入经史,广为吸收中原汉文化,并以儒治国,开创了清代初期至中期,长达一百三十多年的辉煌文治武功盛世。
清世宗雍正是清代历史上最受争议的皇帝,从四十五岁登基到五十八岁宾天(西元一七二三~一七三五年),在位短短十三年间、传言不断,民间野史与官方史料南辕北辙,呈两极化的评价。
民间传说中的雍正皇帝,是一位生性多疑、刻薄寡恩、手段残酷、擅弄权术、酗酒好色、喜怒无常的皇帝。而史料上的清世宗,是一位勤于理政、勇于革新、刚毅果决、赏罚分明、讲求务实、崇佛好道、品味甚高、具有承先启后之英明君主。
一生充满传奇色彩,却为后世留下洋洋洒洒数十万言的“硃批奏折”,这空前绝后的帝业,赢得了勤政皇帝的美誉,事过境迁、二百七四年后的今天,第一次由台北故宫公开这些历史档案,邀约全世界的华人共同批阅、审视这些亲笔谕旨,透过文物解开历史的谜、还原历史的真相。
雍正对于辅佐功臣的整肃,如:年羹尧与隆科多,有许多人认为是“功臣”知道太多皇上的秘密,为了鸟尽弓藏而杀人灭口,但事实不然;雍正即位之初,对这两位大臣极为宠信,不但委以重任、且受赏封赠,从雍正三年陕西凉州总兵宋可进的奏折中,可以理解到这些功臣被处死的原因是:“仗功放纵”,由于恃功而骄、侵犯君权而招来杀机。
雍正:恩威并施 驭臣有术
君王铲除政敌、打击权臣,依雍正自己的解释多为:“抗违皇命,任意妄行”、“肆行悖乱,干犯法纪”、“密结匪党,潜蓄邪谋”等罪,当允等宗室与年羹尧等大臣相继去除后,对于忠贞不贰、实心为国的臣子,如:十三弟怡亲王允祥,大臣田文镜、杨宗仁等,雍正不吝夸奖、关怀备至且奖赏有加。
清,雍正三年,署陕西凉州总兵宋可进硃批奏折,硃批原文:“知道了,用心做好官,操守要紧,不要仗着功劳放纵。如隆科多也,如年羹尧一般贪诈,负朕深恩,揽权柄,作威福,不堪的人。”(故宫博物院提供)
譬如:雍正八年,河东总督田文镜获得皇帝赏赐的鹿角与养益丹方,皇帝希望他年近七旬仍能得子。又如:依清宫规矩,满人臣子对皇上自称“奴才”,杨宗仁是汉人臣子,上奏时都写“奴才”,雍正三番二次、不厌其烦的修正、批谕:称“臣”得体。
综观雍正朝的君臣关系,他对待臣子赏罚分明,刚毅严厉中带有至情至性的人味,以河南巡抚田文镜奏折中的批谕可以作结:
朕就是这样汉子,就是这样秉性,就是这样的皇帝,
尔等大臣若不负朕,朕再不负尔等大臣也。勉之!
胤禛:祥光煜爚 容貌奇伟
爱新觉罗.胤禛,生于康熙十七年(西元一六七八),为康熙皇帝三十五子中的第四位皇子,康熙六十一年(西元一七二二)雍正四十五岁登基皇位,卒于雍正十三年(西元一七三五),胤禛于圆明园逝世,在位十三年、享年五十八岁,死后追谥宪皇帝,年号雍正,庙号世宗。
胤祯一生与皇父康熙关系密切,民间流传他篡改康熙遗诏,将“传位十四子”改成“传位于四子”,此次大展向中研院历史语言研究所借展的〈康熙遗诏〉,里面清楚记载“传皇四子”,一下粉碎了传言篡位之说。
《本纪》是传统史书记载帝王生平大事的专书,《大清世宗宪皇帝本纪》,选自乾隆年所写的初纂本,内容记载雍正皇的出身排行、母后封号等,有趣的是卷一文中描述胤禛出生前,母后受孕过程“梦月入怀,华彩四照”,而雍正诞生于半夜寅时,是夜“祥光煜爚,经久弗散,阖宫称异”的种种瑞象,其后描述雍正容貌:
仪容奇伟、高挺鼻子、身材修长
双耳丰垂、声音洪亮、目光明亮有神。
出生种种瑞象、又具帝王相貌,这些似乎为胤禛后来取得皇位,于众多兄弟宗室间能脱颖而出、埋下了伏笔。
文武抚育 受封赠赏
清代诸帝皆是熟读经史、博学善学之士,宫廷内非常重视皇子们的教育,从六岁启蒙读书,不但满汉兼习、且文武双修;雍正从小蒙皇父康熙亲自抚育,他的满汉文造诣与经史子集,都受到康熙的肯定,在皇父的要求下,雍正自小勤临书法,他善于模仿与体会,能融真、行二体入于规矩之中,当年曾受到皇父的嘉奖。
九岁时他随康熙出巡,十九岁领正红旗参军,自此差勤不断,二十一岁受封为贝勒,二十三岁赐宅第——即登基后之的“雍和宫”,三十二岁晋封雍亲王;雍正于前半生岁月,培育出丰富的人生阅历与处事经验,为未来统理天下、励精图治打下深厚的基础。
清,雍正,月白缎绣金龙铜钉棉甲。(故宫博物院提供)
人品贵重 戒急用忍
据《上谕》卷四十九记载,康熙:“朕之诸子,多令人视养,惟四阿哥(雍正)朕亲自抚育,能体朕意,爱朕之心殷勤恳切,可谓诚孝。”
从展品中康熙赐赠胤禛的砚台“松花石苍龙教子砚”,砚背刻的铭文“一拳之石取其坚,一勺之水取其净”,可以看出康熙皇父对雍正的勉励与期许,颇有苍龙教子、殷殷期盼之意涵。
雍正的诚孝与善体皇父的心意,也深深受到康熙的赞许,但胤禛早年个性喜怒不定,经皇父的谆谆教诲下,往后的居心行事也渐见稳定,即位后更无时无刻不遵循圣祖的教诲,“戒急用忍”便敬书于居室之所,日日观瞻自警。
悬挂在雍正生活起居厅殿中的这块挂屏——不只一片,依清宫造办处活计档的记录,雍正元年制作铜胎吊牌与木作吊屏,雍正十年制作彩漆和珐琅挂屏,由于雍正重视圣祖所赐的恩谕,且挂屏具有耳提面命之功效,他多次设计制作挂屏,却皆以流云纹为主体设计,此屏不但能让我们鉴赏清初盛世的美术工艺,更可以呼吸到胤禛那精雅静洁的艺术气息。◇
清,雍正,木雕嵌珐琅“戒急用忍”挂屏,长36.4,宽27.9,高1.3公分,国立故宫博物院藏。
雍正回忆当年藩邸时期:蒙圣祖垂训,你很急,凡事只以忍好!因此朕刻“恩谕戒急用忍”六字于板,悬诸座之对面,时刻警惕,获益不少!这挂屏看似平淡,却蕴含精雅、细致、灵动与浑圆的设计巧思,丰沛流转的多彩云纹饰片,加上结体工整紧凑的蓝色篆字,整体观之令人低回荡漾,真是耐人寻味的一片东方座右铭。(摄影/白亚士)