清 雍正朝服像
清世宗雍正皇帝是滿清入關後的第三代君主，姓：愛新覺羅，名：胤禛，「胤」是康熙皇帝諸皇子的排行，「禛」是以真受福之意。一代衣冠、一朝人，清代滿族的君臣服飾，傳承了中國古代文化精髓，將「衣作繡，錦為緣」、「續衽鉤邊」和「朝服祭服」等形制，巧妙的融入了滿族風格的「披肩領」與「馬蹄袖」、成為了滿漢融合的典型改革服飾。
故宮此次展出有兩張皇帝朝服肖像畫，一坐姿、夏朝服（本圖），一立姿、冬朝服，依清代冠服制度規定，朝服分：明黃、月白、紅、藍
四色，根據不同禮儀和場合穿用不同顏色之朝服，明黃色朝服一般用於典禮與祭祀兩種場合，本圖雍正著明黃色朝服而衣袖為石青色，用於：元旦、登基、萬壽等大典場合。
畫面上雍正皇帝神態端莊威嚴，身著明黃色彩雲金龍夏朝服，頭戴夏朝服，冠前有金佛飾，胸前佩戴東北特有的一百零八顆東珠朝珠，腰繫朝帶，足登石青色朝靴，是雍正皇帝參加盛典時的裝扮。此畫用筆精斂工整，敷色華麗明豔，應是宮廷畫家精心創作的皇帝像上乘作品。
文 ◎ 白亞士
兩岸故宮首度合作的「雍正——清世宗文物大展」，呈現雍正大帝使用的地圖、奏摺、繪畫、瓷器、瑪瑙、琺瑯等二百四十六組件文物，讓文物說話，全方位詮釋雍正皇帝。
備受國際矚目的故宮跨年大展：「雍正——清世宗文物大展」，是兩岸故宮首度攜手合作，有別於以往故宮多以工藝美術為主題，這次的以「人」為主，以雍正為研究重心，展場分「雍正皇帝的一生」和「雍正朝的文化藝術」兩部份，展出文物包括：地圖、奏摺、繪畫、瓷器、瑪瑙、琺瑯等二百四十六組件，故宮首創以兩岸院藏之清宮文物代替言辭，全方位來詮釋與解讀雍正皇帝。
《大清世宗憲皇帝本紀》。（故宮博物院提供）
展出以人為軸 以教育為本
故宮博物院院長周功鑫院長表示，「雍正」大展緣起於兩岸故宮皆曾以康熙、乾隆為題展出多次，對盛清三帝、具承先啟後的「雍正」卻付諸闕如，由於雍正從登基到賓天傳聞不斷，裨官野史有許多不同的述說，而院內研究清代史、清代工藝美術的同仁不少，院藏之雍正文物頗為豐富，正足以完整的鋪陳其一生的帝業與藝術品味。
故宮院長功鑫認為「教育」才是博物館的靈魂，典藏、研究、展覽、娛樂等功能也因教育而得以活化。（攝影／白亞士）
周功鑫希望藉此大展、讓文物自己來說話，在現世亂象橫生、政治貪腐的時代裡，讓觀眾經由參觀，研讀大展相關出版之書籍雜誌，重新來評價雍正帝的歷史地位。
故宮知性大展 萬言奏摺解謎
清康熙、雍正、乾隆三朝盛世，由於在位皇帝崇奉佛、道，深入經史，廣為吸收中原漢文化，並以儒治國，開創了清代初期至中期，長達一百三十多年的輝煌文治武功盛世。
清世宗雍正是清代歷史上最受爭議的皇帝，從四十五歲登基到五十八歲賓天（西元一七二三～一七三五年），在位短短十三年間、傳言不斷，民間野史與官方史料南轅北轍，呈兩極化的評價。
民間傳說中的雍正皇帝，是一位生性多疑、刻薄寡恩、手段殘酷、擅弄權術、酗酒好色、喜怒無常的皇帝。而史料上的清世宗，是一位勤於理政、勇於革新、剛毅果決、賞罰分明、講求務實、崇佛好道、品味甚高、具有承先啟後之英明君主。
一生充滿傳奇色彩，卻為後世留下洋洋灑灑數十萬言的「硃批奏摺」，這空前絕後的帝業，贏得了勤政皇帝的美譽，事過境遷、二百七四年後的今天，第一次由台北故宮公開這些歷史檔案，邀約全世界的華人共同批閱、審視這些親筆諭旨，透過文物解開歷史的謎、還原歷史的真相。
雍正對於輔佐功臣的整肅，如：年羹堯與隆科多，有許多人認為是「功臣」知道太多皇上的祕密，為了鳥盡弓藏而殺人滅口，但事實不然；雍正即位之初，對這兩位大臣極為寵信，不但委以重任、且受賞封贈，從雍正三年陜西涼州總兵宋可進的奏摺中，可以理解到這些功臣被處死的原因是：「仗功放縱」，由於恃功而驕、侵犯君權而招來殺機。
雍正：恩威並施 馭臣有術
君王剷除政敵、打擊權臣，依雍正自己的解釋多為：「抗違皇命，任意妄行」、「肆行悖亂，干犯法紀」、「密結匪黨，潛蓄邪謀」等罪，當允等宗室與年羹堯等大臣相繼去除後，對於忠貞不貳、實心為國的臣子，如：十三弟怡親王允祥，大臣田文鏡、楊宗仁等，雍正不吝誇獎、關懷備至且獎賞有加。
清，雍正三年，署陜西涼州總兵宋可進硃批奏摺，硃批原文：「知道了，用心做好官，操守要緊，不要仗著功勞放縱。如隆科多也，如年羹堯一般貪詐，負朕深恩，攬權柄，作威福，不堪的人。」（故宮博物院提供）
譬如：雍正八年，河東總督田文鏡獲得皇帝賞賜的鹿角與養益丹方，皇帝希望他年近七旬仍能得子。又如：依清宮規矩，滿人臣子對皇上自稱「奴才」，楊宗仁是漢人臣子，上奏時都寫「奴才」，雍正三番二次、不厭其煩的修正、批諭：稱「臣」得體。
綜觀雍正朝的君臣關係，他對待臣子賞罰分明，剛毅嚴厲中帶有至情至性的人味，以河南巡撫田文鏡奏摺中的批諭可以作結：
朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣的皇帝，
爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等大臣也。勉之！
胤禛：祥光煜爚 容貌奇偉
愛新覺羅．胤禛，生於康熙十七年（西元一六七八），為康熙皇帝三十五子中的第四位皇子，康熙六十一年（西元一七二二）雍正四十五歲登基皇位，卒於雍正十三年（西元一七三五），胤禛於圓明園逝世，在位十三年、享年五十八歲，死後追諡憲皇帝，年號雍正，廟號世宗。
胤禎一生與皇父康熙關係密切，民間流傳他篡改康熙遺詔，將「傳位十四子」改成「傳位于四子」，此次大展向中研院歷史語言研究所借展的〈康熙遺詔〉，裡面清楚記載「傳皇四子」，一下粉碎了傳言篡位之說。
《本紀》是傳統史書記載帝王生平大事的專書，《大清世宗憲皇帝本紀》，選自乾隆年所寫的初纂本，內容記載雍正皇的出身排行、母后封號等，有趣的是卷一文中描述胤禛出生前，母后受孕過程「夢月入懷，華彩四照」，而雍正誕生於半夜寅時，是夜「祥光煜爚，經久弗散，闔宮稱異」的種種瑞象，其後描述雍正容貌：
儀容奇偉、高挺鼻子、身材修長
雙耳豐垂、聲音洪亮、目光明亮有神。
出生種種瑞象、又具帝王相貌，這些似乎為胤禛後來取得皇位，於眾多兄弟宗室間能脫穎而出、埋下了伏筆。
文武撫育 受封贈賞
清代諸帝皆是熟讀經史、博學善學之士，宮廷內非常重視皇子們的教育，從六歲啟蒙讀書，不但滿漢兼習、且文武雙修；雍正從小蒙皇父康熙親自撫育，他的滿漢文造詣與經史子集，都受到康熙的肯定，在皇父的要求下，雍正自小勤臨書法，他善於模仿與體會，能融真、行二體入於規矩之中，當年曾受到皇父的嘉獎。
九歲時他隨康熙出巡，十九歲領正紅旗參軍，自此差勤不斷，二十一歲受封為貝勒，二十三歲賜宅第——即登基後之的「雍和宮」，三十二歲晉封雍親王；雍正於前半生歲月，培育出豐富的人生閱歷與處事經驗，為未來統理天下、勵精圖治打下深厚的基礎。
清，雍正，月白緞繡金龍銅釘棉甲。（故宮博物院提供）
人品貴重 戒急用忍
據《上諭》卷四十九記載，康熙：「朕之諸子，多令人視養，惟四阿哥（雍正）朕親自撫育，能體朕意，愛朕之心殷勤懇切，可謂誠孝。」
從展品中康熙賜贈胤禛的硯臺「松花石蒼龍教子硯」，硯背刻的銘文「一拳之石取其堅，一勺之水取其淨」，可以看出康熙皇父對雍正的勉勵與期許，頗有蒼龍教子、殷殷期盼之意涵。
雍正的誠孝與善體皇父的心意，也深深受到康熙的讚許，但胤禛早年個性喜怒不定，經皇父的諄諄教誨下，往後的居心行事也漸見穩定，即位後更無時無刻不遵循聖祖的教誨，「戒急用忍」便敬書於居室之所，日日觀瞻自警。
懸掛在雍正生活起居廳殿中的這塊掛屏——不只一片，依清宮造辦處活計檔的記錄，雍正元年製作銅胎吊牌與木作吊屏，雍正十年製作彩漆和琺瑯掛屏，由於雍正重視聖祖所賜的恩諭，且掛屏具有耳提面命之功效，他多次設計製作掛屏，卻皆以流雲紋為主體設計，此屏不但能讓我們鑑賞清初盛世的美術工藝，更可以呼吸到胤禛那精雅靜潔的藝術氣息。◇
清，雍正，木雕嵌琺瑯「戒急用忍」掛屏，長36.4，寬27.9，高1.3公分，國立故宮博物院藏。
雍正回憶當年藩邸時期：蒙聖祖垂訓，你很急，凡事只以忍好！因此朕刻「恩諭戒急用忍」六字於板，懸諸座之對面，時刻警惕，獲益不少！這掛屏看似平淡，卻蘊含精雅、細緻、靈動與渾圓的設計巧思，豐沛流轉的多彩雲紋飾片，加上結體工整緊湊的藍色篆字，整體觀之令人低迴盪漾，真是耐人尋味的一片東方座右銘。（攝影／白亞士）