【大纪元9月16日讯】安徽桐城有一条幽静的古巷——“六尺巷”。这条长180多米、宽2米的小巷，历经三百余年的日晖月印、风拂雨沐，更是经久不衰，盛名长负。
铺就这条小巷的，非金非玉。然而，成就了这条小巷的仁德礼让之精神，却远在足金白璧之上。
三百多年前，从这条巷口的南宅，曾经走出了两位盛世父子宰相；走出了两位颇得当朝圣上倚重的父子宰相；走出了两位才高质洁的父子宰相；走出了两位名垂青史、百世流芳的父子宰相。
父亲张英是清圣祖康熙大帝的宰相。康熙四十年，张家与邻居吴家因地界发生了纠纷。张家子弟想依仗在朝为相的张英摆平吴家。于是修书一封送往京城，向张英求援。张英阅罢，知道自己离家在京赴任多年，疏于了对子弟的教育，趁此机会给他们补上一课吧。随即写了一首诗——
“千里捎书只为墙
让他三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当年秦始皇”
快马送回老家安徽桐城。
张家接到张英的诗，顿感惭愧——为蝇头小利斤斤计较，哪是我张家之风？真是愧对张家的仁德古训！于是让出了三尺地界。吴家见状，颇为感动——张家身居高位，竟然如此礼让！真是高风亮节。也随着让出了三尺地界。
一条承载着仁德礼让的“六尺巷”形成了。
张英喜玉，从他的儿子们的名字中足以得见——廷瓒、廷玉、廷璐等。
孔子曾以玉比君子之德。玉有五德——仁、义、智、勇、洁。玉之仁，光泽温润，好比君子的仁德之心；玉之义，里外通透，好比君子的表里如一；玉之智，音韵舒扬，好比君子的智慧通达；玉之勇，宁折不弯，好比君子的勇往直前；玉之洁，瑕疵分明，好比君子的正大光明。
张英为官期间，清正廉明，无私无邪。康熙称赞他：“张英始终敬慎，有古大臣风”，并为张英在桐城建造的“双溪草堂”题了一副对联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”真可谓“知臣莫如君”，一语道破张家的宁静淡泊、与世无争的家风与性情。
儿子张廷玉历任大清圣祖康熙、世宗雍正和高宗乾隆三朝重臣，居官五十载，无罪无错、善始善终，实为世上罕见，是清朝唯一一位获“配享太庙”的汉臣，也开了“以文臣得列伯爵之位”的先河。
张廷玉曾先后纂《康熙字典》、《雍正实录》。充任《明史》、《国史馆》、《清会典》的总纂官。值得一提的是，他以雄浑遒劲的笔力、以生动凝练的语言，纂成的《明史》成为二十四史中自《史记》以来最精彩之作。
张廷玉何以历任大清圣祖康熙、世宗雍正和高宗乾隆三朝重臣，并久任雍正和乾隆两朝的宰相，并能居官五十载，而无罪无错、善始善终？是因为他不仅有似玉的品德，更具如水的智慧。
廷玉好水，其子若霭、若澄、若渟名字中个个带水，可知廷玉好水之深。水无常形，顺势而为，终不改其滋养万物却与万物无争无求之本性。这是何等的智慧？何等的胸襟？难怪老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
正当先父张英赋诗礼让一事盛传于朝野之时，廷玉辞受长子若霭探花郎之事，更掀朝野盛赞张家谦谦君子之澜。
雍正十一年，廷玉长子若霭参加科举考试，被世宗雍正亲定一甲三名探花郎。拆卷后方知若霭是廷玉长子，雍正高兴地遣内侍去通告廷玉前来谢恩。廷玉来到驾前长跪在地：“蒙圣上隆恩，我父子两代世受皇恩在京为官。犬子何德何能得此探花殊荣？想来有多少贫寒子弟，苦读数年，为求报效朝廷，光耀门楣而不得。恳请圣上把此探花授予他人吧。”
雍正为廷玉的真诚恳切所动，遂将探花另授他人，把若霭点为二甲一名。
自古有道是“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”
廷玉何尝不是大隐之士？
荡荡胸襟，如八月里的淡淡天空，空旷高远；
清清性灵，似三月间的潺潺溪水，清冽可鉴。
身居高位能名利无争，皆因生而为人必要在人间担当所必须担当的责任；
身在朝堂却物我两忘，只为完成大丈夫立于天地之间所必须承负的使命。
“万里长城万里空,百世英雄百世梦。”这句引起康熙大帝关注的廷玉早年的诗句，足见廷玉的对世间万物与功名的心态——
长城虽绵延万里，巍然壮丽，在廷玉的眼里，却是万里皆空；
英雄可传诵百世，亘古流芳，在廷玉的心中，终归一场虚梦。
后人盛赞六尺巷的精神——
六尺古巷传礼让
三朝元老载冰心
桐城一隅灵秀地
盛世两代懿明人
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